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思维之禅:系统思考

思维之禅:系统思考

作者: Alhep | 来源:发表于2018-11-03 10:43 被阅读0次

    本文阐明本公众号的宗旨,介绍我所倡导的系统思考是干什么的。

    提升思维能力仅仅靠学习新的思维方式是远远不够的,甚至是有害的。

    思维之禅目的是活化你的思维,让思维更有力量,具有更多可能。

    思维之禅不是新的思维方法,而是一种对待思维的态度。

    在我这里,思维之禅就是系统思考。

    思维之禅衍生的方法工具:现象学、语言哲学、符号学、知识考古学、诠释学。

    思维的固化导致本来新鲜的蘑菇简化成了蘑菇干,而系统思考要做的是将蘑菇干恢复到原来的样子。

    强大的知识工业,最大的问题不是知识信息过载,而是思维的僵化、干瘪。视野打不开,缺乏创新力,缺乏创意,学习能力僵化、学了不会用。

    当今的知识供给导致我们的认知、思维极度依赖新的输入,你已经默认获得新知、创新、思维方式需要强的输入,认为学习是保持思维能力的主要手段。这种高强度高频的输入导致我们对思维能力的萎缩。

    面临一个问题时,不去对问题作分析,而是去找是否有相应的解决方案。

    习惯于现成的知识解决棘手的问题,

    习惯于找与工作需求高度匹配的人才。

    习惯于问题和答案一一对应。

    思维之禅类似于材料科学,提升思维综合性能。

    思维需要调校、而非简单叠加,思维是一个很严密的系统,靠增量累加很难获得性能提升。

    很多“思维”你未经考察就直接乱用,就像单一的机械设计,仅仅考虑机械结构,然而真正决定机械性能的是机械材料和机械设计。在高端制造领域材料的性能是决定性的因素。

    思维之禅类似于材料科学,其目的是提升材料的综合性能从而便于“机械设计”。

    多数人是:有激活思维的愿望,但无方法

    “激活思维”这事大家都很认同,但是具体怎么激活多数还是停留在“愿望层面”,具体怎么操作并没有系统全面的方法。或者是靠悟性、境遇等随机事件来激发思维的拓展。思维之禅给出一系列的推展思维的方法工具。

    系统思考不是一种思维方式,而是对思维的一种态度,让思维更系统、更有效。

    为什么要提“思维之禅”,简单讲就是,本公众号的立意是澄清、消解、清理那些无用、空耗的思维,让思维更系统、更高效。定位“思维之禅”其目的是帮你去伪存真、回到事情本身、回到自身的思维本身。

    思维之禅涉及很多议题都是至关重要

    仅提一个议题,关于思维的范围。这个思维范围(界限)你可能没有注意。比如有个段子讲任正非思考的问题和基层员工思考的问题的区别,基层员工给他写战略规划。我们觉得确实不应该越位思考。当然举任正非的例子可能有些极端。即使是跟你平级的同事之间。你们两个可以思考的对象也是有严格的区别的。

    而现在的思维训练学习当中。把这种思考都当成了一种同质化的存在,导致任何人都可以无差别聊乔布斯聊马斯克。给我们带来了诸多的潜在的错误可能。

    这仅仅是一种思维误区或盲点,还有许许多多的思维缺陷习惯,这里就不列举了。所以思维之禅要做的工作还有很多。

    这些思维缺陷绝对不是靠学点新思维、名人思维就能解决得了的。

    没有具体方法工具你根本没法讨论思维升级,

    只能讨论对错、是非、fan不fan、批判、包容、最终流于鸡汤、鸡血了。

    我一直倡导的“系统思考(思维之禅)”就是解决这类众多问题。

    围绕“思维之禅”衍生出一些考察、验证、创造思维的工具方法。

    方法工具按学科,大概分了五个方向:

    这五个方向不是决然独立的,相互也有交叉继承。每一个方向都很庞杂,有丰富的工具箱,但总有一两件可以上手的方法工具。

    思维之禅是一种思维态度,不局限于这五个方向上的工具方法,还可以有其他的方法路径。

    一、现象学 

    现象学解决的问题是:如何看到思维的更多可能性的,现象学创立的宗旨是让哲学成为更为严格的科学,也就是让思维更为严格。上边提到的“思维范围边界”的问题,现象学有非常详实具体的操作方法。

    以现象学分析某些领域,就形成该领域的现象学,比如产品现象学、商业现象学、投资现象学、创业现象学、教育现象学等等,每一个细分现象学就是对该领域的思维模式的综合提升活化。

    二、语言哲学(分析哲学)

    一般认为语言是思维的基本呈现形式,我们讨论思维必须借助于语言分析来完成,许多的思维不足实际上是语言的误用造成了。而在思维层面去想思维缺陷很难发现。将思维转向于语言问题,就会将问题显化,更为外在直观可分析、可调整。让思维升级成了一门有章可循的技术,而不是空谈盘道。

    三、符号学(结构主义)

    符号学是研究对象“意义”,所有思维活动也是涉及意义的活动。符号学关注的思维的结构,思维的运作机理。

    有一个比喻比较好的来说名符号学的价值,农村人建房子不需要图纸、结构力学、设计等等手段,可以很轻松的建好2-3层的小楼。而建设7-80层的高楼就需要建筑设计、力学等等相应的技术方法。

    符号学就是我们构建复杂庞大思维系统的“建筑学”。

    离开符号学一个人可以靠天分经验完成比较复杂思维系统。

    但是一旦复杂到一定程度天分经研就靠不住了,就需要符号学。

    另一点就是,即使天资平平的人借助符号学也可以胜任复杂思维系统,符号学让普通人有章可循,摆脱对天分经验的过分依赖。

    四、知识考古学

    提出者是福柯,他是以“知识权力如何运作”的来进行“知识考古学”的分析的。

    我们所处的知识信息世界,并不简单的是信息供给侧和信息消费这么简单。我们处在一个知识权力所构架的世界当中,很多时候新知识并不是为了提高你的认知,而纯粹是为了维持一种知识权力的运作。知识生产者像奶牛一样不停地产奶,还要保持不断地创造新知识。一旦有了知识权利的觉醒,你的学习就会有另一番样子。

    在知识权力维度上我们会发现很多的常规场景下很难发现的视角,非常有助于我们去更有效的思维。

    知识考古学就是分析“知识权力”如何运作的方法。用知识考古学你可以去分析你所接触到的任何一个知识、思维模型、观点、商业模式、企业案例等等,获得新的认知。

    五、诠释学 

    诠释学是另一个方向,涉及思维如何在现实中呈现。说的通俗点【诠释学就是思维的落地】在呈现过程中会有思维的比较界定。思维及思维结果如何与现实问题相对应,就是思维如何应用的问题,很多时候你所思考的问题实际上是一些根本没有现实对应的空想。

    法律界分两类专家:法学家和律师,法学家的工作是如何形成完善有效的法律体系。而律师的工作是如何用好法学家所编撰的法律解决具体的案件。法学家和律师的思维方式是相反的,但他们的工作是相互制约相互转化的。

    思维的落地应用,直接反馈出思维的合理性有效性。诠释学是对思维的重要打磨拓展,是思维活化的重要环节。

    以上这五个方向的详细内容可以在本公众号找,也可以自行百度查找,这里不做展开。

    思维之禅可以影响哪些方面的呢?

    学习、创新、管理、组织发展、战略、领导力、人际关系、产品思维几乎所有跟思维有关的领域都有关系,很多很多。

    在我这里,所提到的思维之禅等同于系统思考。

    我写这篇文章不是告诉你怎么去做思维之禅,而是告诉你我这有思维之禅的辅导,你可以找我来学习训练。

    思维之禅的基本流程是:根据你的具体领域、相关的思维模式等等,在前边提到的五个维度做相关训练拓展。

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