前几天看到一句话。觉得特别有逼格。所以就发了一条微博。甚至还想用作签名。
美丽的肉体千篇一律。有趣的灵魂万里挑一。
今天给我删掉了。
昨天在知乎上面看了一个帖子。怎么评价这句话。
各种抖机灵赞扬贬低的都有。看了之后自己也是一直都在想。
这句话在说的到底是什么意思。是好是坏。
然后今天下午和晚上看了一本快餐文化的书。叫做《当哲学家遇上心理医生》从中找到了一些答案。
当然半天看一本书。当然是囫囵吞枣的看的。主要原因是下周有考试。而且应该开始学习考研的书了。可是图书馆借的书又想全都看完再还。
没想到自己当做快餐文化看的书居然最后记了好多页笔记。弄得回到寝室还在抄手机上面拍的书的照片。
回到之前的问题上面。
外表美丽和内在有趣哪个更珍贵。
爱美之心人皆有之。放在古代。那叫巧笑倩兮美目盼兮。叫窈窕淑女君子好逑。
放在现代是高富帅大长腿白富美。
可是人并不是生下来就博古通今。所以乍一看有趣的灵魂就自然而然的显得更为珍贵。
可是一样的是现代社会。并不熟所有美丽的肉体都是生下来那样子的。用奇葩说里面肖骁的话说就是：我这张脸可是很贵的。
因为自己没有社会认可的美丽面孔而去整容。因为身材不够好去健身去健康饮食。
那么问题就来了。既然美丽的肉体也是可以通过后天努力得来的。为什么就不珍贵了呢。
原因在于。看这句话的人大多读过一点书。而受过教育的人倾向于夸大事物表面的浅薄性。蔑视外表常被视为在智力上有优势的标志。
即具备比肤浅大得多看得更远更深的能力。不过尽管大多数事物的确比我们肉眼所见的更有内涵。但不能由此推断。所有最真实最重要的东西都是我们肉眼看不见的。在很多情况下这是一个未经核实的假设。其基础是思想上反复出现的表象与实质之分。
当人们热爱生活轻松适意的时候。我们往往发现此时的他们特别有魅力。不论与传统观念的美是否符合。人们禁不住起疑。过于关注外表可能是付钱的错误的。真正的美来自于内在。
但我们不能忽视这样一个事实。我们是灵与肉的统一体。那么。有没有什么可以为自我美化作辩护呢？
乐于让自己好看的倾向在人类文化中是很自然的且普遍存在的。对于打扮而言。有一些实用主义的理由。我们不得不通过呈现自己的方式来与世界交流。因此从这方面进行一些思考是有价值的。
通常我们不是以表象和实质的角度来思考问题。而是更擅长我们所在的这个现实中的多个层面。不同层面的出现取决于感觉或描述的方式。两种层面都是真实的。
但是人们常说。科学表明：物体并不以真实的面目示人。如果这么说的话他们就是相信了一种普遍性原则。这一原则也常被认为是柏拉图和康德的训导：通常隐藏的东西比可见的东西更真实。但是你只要稍稍考虑一下就知道根本讲不通。
物体和人以某种围观或宏观的方式被“包裹”起来这一事实不能说明哪一层包含了最伟大的实质。
对于我们怎样从身体和个性两方面来呈现自己具有重大意义。我们不能假设一个人的思想比外表更能反映他的真实面貌。不仅仅是因为其外表可能是其思想作用的直接结果。最为明显的是人们呈现自己的方式可以在很大程度上表明他们真正的价值观是什么。
但也许现实的多个层面的最大意义在于。反击总是假设不存在于我们意识中的东西比存在的更能表明我们真正面貌的表面佛洛依德主义（抄来的。我特么也不是很懂）因此。当一惯性情温和的人大发雷霆的时候。人们会抱怨说：他们现在本性暴露了。但这么说是没有理由的。为什么不说即使最温和的人也具有大发雷霆的可能性呢？如果我们打开了一个面容平静的俄罗斯套娃。发现里面有一个面目狰狞的娃娃。那也不是说我们发现了一个人的真是面貌。只是发现了他更小通常隐藏得更好的一个侧面而已。
因此。与表面所见的相反。表面可以与任何东西一样真实。现实是分不同层面的。可见的并非比不可见的更真实或更不真实。因此。智者也懂得欣赏表面的真理。而不仅仅是隐藏在表面背后的真理。
所以妹子们。该减肥的减肥该整容的整容。毕竟在这样一个大多数浮于表面的社会。肉体的美丽与否可是决定了到底有没有灵魂发挥作用的空间呐。
结论已经给出来了。但是需要我们注意的是。世界上所有保持美丽的方法都会过期的。不管进行多少次整容。年龄总是小道最后那一个。因此。我们最好有所准备。寄希望于其他满足感的来源而不是为了维持着一个而绝望挣扎。这时候内在的丰富在时间的坐标上面明显更加有优势。说到底辩证法还是一个历史唯物主义问题。
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