太多的路通向终点
岔路口，成为人生的必然
谁不想事事顺心，人生圆满
谁又不是
无时无刻在选择中挣扎，与焦虑纠缠
不同的路不同的人生
如何选择，都让遗憾在所难免
追求幸福
每个人一生都在坚守的信念
哪一个苦痛，不是生命最真实的体验
人生本就曲曲折折，沟沟坎坎
每个经历都不可或缺
少了哪一个，人生都无法圆满
幸福，星星点点
哪一个高光时刻，不是苦与痛的延展
【有人说，人生就是一个不断选择的过程。选择一条道路，决定一种人生；选择一种人生，决定一种态度，选择一种态度，决定一种活法。深以为然！
人这一生会面临无数的选择，上什么学校、选什么专业、和谁谈恋爱、和谁结婚、做什么行业、是否生孩子，就算当初的投胎也是自己的选择。
因为无法预测每一个选项的最终结果，因此，选择本身并没有对错，但肯定会有遗憾。选择了一，就没有办法选择二；选择了东，就错过了西——不管最终结果如何完美，“错过”已经不可避免。虽然“错过”并非错误，但因为无法弥补而必定成为“遗憾”。
有的遗憾因为对当下造成了显而易见的伤害，会让人痛苦不堪；但大多数遗憾因为结果无法预见，选择的当下一般不会有痛苦发生；只有当未来不尽人意的时候，不经意间想到当初的选择会有些许“悔意”升起而已。
有人说，选择是一种智慧。智慧并非智力，因此，就算智商极高的科学家也会有“失误”的时候。并且，有很多“失误”可能是极其严重的“错误”。有的“失误”可能只是对自己的人生造成一定影响，但有的“失误”也会对他人造成伤害，不排除有的伤害是不可逆且灾难性的。
因此，与其说人生是一个选择的过程，不如说人生是一个充满“伤害”的过程。不管是对自己还是对他人，有些伤害是无意的，但也有的伤害是有意的。并且，在自己看来无意的伤害，在别人心里却是有意的。
或许有的人不相信，其实这些“伤害”，不管是无意的还是有意的，在未来都将变成“痛苦”作用在自己身上。
当然，因为“伤害”的大小不一样，“痛苦”程度也是不同的。有的“痛苦”一闪而过，并不会对身心造成太大的影响；但有的“痛苦”却会带给我们肉眼可见的影响，让人在一段时间内都是郁郁寡欢、萎靡不振的；而更多的痛苦，虽然外在并无任何表现，却会伴随我们一生，其对人一生的内在影响也是深远的。
按照佛教的说法，这些“伤害”都统称为“业”，其产生的因果报应叫“业力”。有意的伤害叫“恶业”（因为会障道，又名“业障”），无意的伤害叫“无记业”。恶业必定生恶果，无记业虽然不会直接生恶果，但也会结“无记果”。并且对方的抱怨或诅咒也会形成“负面”的力量——这个力量也属于“无记果”。按照南怀瑾大师的说法，“无记果”会让人变得愚痴，严重的临命终时必落畜牲道。
在一般人的观念里，诸如杀人放火才是恶。而其实，在佛教恶业有十种：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九瞋恚，十邪见。也就是说，身口意无时无刻都在造作恶业。
诚如《地藏菩萨本愿经》所言：“阎浮提众生，起心动念，无不是罪，无不是业”。《地藏菩萨本愿经》亦有言：“业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之”。
因此，如果希望自己一生幸福、平安顺遂，就应该时时刻刻提醒自己“诸恶莫作，众善奉行”。而其实，无论是善行还是善念，必定形成善的力量——这个力量才是决定今生乃至来生是否“幸福”的关键啊！
回到前面所讲的“选择”，大家是否相信其实我们的每一个选择都是由“业力”而定的呢？或者说，我们今生所做的任何一个选择其实前世就已经注定了。
《三世因果经》有言：“若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是”。千真万确呀！大家觉得呢？】
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