1 喜庆的日子

结婚了，喜庆。主人一家一户的通知，发请柬；亲朋好友们，送上祝福，送上红包；婚还有车，司仪，录像，婚礼，吃酒席，闹洞房……过年了，喜庆。

小孩子们到各家去拜年，收到压岁钱；长辈们在家里看子孙满堂闹腾开心，给发压岁钱；还有穿新衣，吃饺子，放鞭炮……

宝宝出生了，喜庆。送上祝福和红包，吃面条，满月酒，剪头发……

乔迁新居了，喜庆。主人家张罗一桌好菜，客人们登门礼物祝贺……

喜庆同时，也免不了有很多烦心事：

哪家送了红包，送了多大红包，要一笔笔记好。时刻惦记着，要找机会还回去。欠了别人，那要过意不去的。

要掂量着给多大的红包，给小了，亲戚不满意；给大了，媳妇不满意。

别人家送来的红包，大了，哎呀，给这么多，还的时候可一定要给个大的；

别人家送来的红包，小了，额，老抠门啊，你看，看出来亲不亲了吧；

于是，你想做些改变。既然红包这么麻烦，涉及到钱，亲情都不纯粹了，那以后“不要红包了”。

从别人家喜事开始，说“不准备给你们红包了”，那肯定是要被打出去的。那好， 先从自个做起，以后跟我相关的喜事，都不准送红包了，不收！心意收下，但红包，是绝对不收了。

这是一个改变，破旧习。但好实行吗？

2 旧习如何判断

讨论之前，必须先说说另一个问题 “旧习是应该100%继承的吗？哪些该继承如何判断？什么标准？”

对喜事，庆祝的方式，是一辈辈传下来的，文化习俗。

七大姑八大姨，朋友，同学，一次交流的机会，链接着亲情，织起了关系，成一个密密的网。

人，凭什么区别于世间的其他物种？一个是能创新，一个是有感情。武侠说“欲出世，必先入世”。

“有感情需求”，这是人性。给予和被给予，这在世间，是无法拒绝的。

增进情感的，留。

令人尴尬的，弃。

喜庆时，来来往往，增进感情。这部分我们是支持的，是应该维护的，有益于情感延伸，做。

娶媳妇，用八抬大轿，现在用婚车，四轮的。你说不能改，必须保留八抬大轿。——劳民伤财啊。有浪费，有铺张，明明家里没有余粮，却仍要大张旗鼓办事

闹洞房，因为没有什么可娱乐的，大家热闹一下，藏个鞋子，锅底灰画个脸。你说不能改，必须闹，闹的越乱越开心——一脸锅底灰，怎么洗洗不掉，尴尬不。

冗余的，对社会价值低的，少做，这也是符合自然淘汰规律，适者生存。

3 “不收红包了”

“我说不收红包，对吗”

——第一步，也是最难的一步 是自己的改变。活为自己，不为旁人。

你想结婚不办酒席了，也就那样过去了，只要你心里那一关过得去，自己想明白了，那其他人眼光，谁在乎呢。

“以前都这样，就你不收红包，不行”

——不能因为是 别人这样，所以我也要这样，这是逻辑悖论。

“不收就是不给我面子”

——红包不收，要祝福。心意收下，后面来家里我仍然欢迎，面子还给你的啊。

“不给你，我心里可不安”

——你心安了，我心怎么办？自己心安了却置其他人无法心安，这也不合适。你有你的逻辑，我有我的想法。你认为不变是对的，而我却认为改变是好的。

各人有个人的自由。你有送的自由，我有不收的权利，“红包”不能凭空消失，总有一方要妥协。

你个人“想改变” vs  别人的“不变”，一人 vs  众人。难与不难？

这不是对一个人，而是对一批人的改变，是对环境的改变，是变革。

新时代，树新风，容易的岂能称为变革？

这不能一蹴而就，往往需要逐步进行，从思想到行动到完成，一层层的铺垫。如果过程中，你有了其他的考量，被其他因素重排了优先级，那是思想重塑。

4 以上

破旧习，难。

但有勇气发起这“改变”，便已经踏上了可能成功的路。理解对面，不焦躁不放弃。

以准则为绳，认可自己，那信念便是后盾，坚持自有力量。

@弛骋 TestMates

2019-06-29

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