P17 “自性”并不是神，也绝不可能成为神；在这里有一点是非常重要的那就是基督隐修所谓的“合一”乃是一种合作的概念，亦即人的良知和神合作，而不是其中一者的牺牲或削减。人的意识必须经过一层层的晋升才能来到神的宝座前与祂相遇。唯有通过属灵存有及神子耶稣的引导，人才能战胜诱惑的试炼，意识到自己不等同信仰的对象，而不至于陷入自我膨胀的危机。作者巧妙地将人和信仰对象之间的那种分离又连接的关系，比喻为呼吸的吐纳。与神合一，同时保持独立，是每一位基督隐修士所渴望的；这是一种自由而充满爱的完美关系。它代表人已恢复了属灵呼吸的本能。
早上起来洗澡的时候发现自己每次写完读后感，总是会习惯性地反复咀嚼回味自己写的内容，夹杂许多评论，其中不乏“自恋”，“自怜”，“自卑”等等感觉。今天突然对这种咀嚼觉得有点厌倦，想起书里的这段话，看的时候还打了星号，昨天居然没有写，觉得有必要再记录一下。
不过里面有一些概念还是有点出乎意外的，因为我一直以为圣父圣灵圣子“三位一体”，而圣子耶稣就是我们凡人的高我的化身，而这里则明确地指出你不等同于祂，或许两种说法都没有问题，只是角度不同？此刻的我似乎更容易接受书中的说法。谦卑的态度总是会让我更舒服一些。
PS. 今天因为在写呼吸课的体验，所以基本没有读书，只是作为昨天的补充。
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