之前读过《仓央嘉措传记及诗文》。当时读时怀揣的是一颗仰慕之心，读完后曾感叹面对红尘，一人之心、一人之力实在是太薄太浅！后来读了《当仓央嘉措遇到纳兰容若》后亦是感叹时光之无语，命运之无奈。读完两本书后好长一段时间情绪低落。内心总不免为两位才情浪子感到惋惜。这次西藏之行目的之一就是为了看看仓央嘉措曾生活的地方，来了解一下他曾生活过的土地，近距离感知一下他命运的沉沉浮浮………
为了追寻他的足迹，午后，我来到了玛吉阿米酒馆，坐在邻街靠窗的一角，点了一碗甜茶……一坐就是一小时。耳边多的是热闹，而我的思绪随着笔尖开始慢慢地慢慢地荡了起来……
他，仓央嘉措，一个世间最美的情郎，所遇女子都甘心为他倾覆一生。他就是六世达赖，一个雪域最哀伤的王，苦苦在政治与红尘中挣扎纠结。他，不爱他的江山，只爱他的美人。
“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
世间安得双全法，不负如来不负卿。”
是他内心真实的写照……！
1682年极具领袖才能的五世达赖病故。为了西藏的稳定，五世达赖在去世前嘱托第巴密不发丧。并开始暗访寻找转世灵童。次年，仓央嘉措出生了，幼年丧父，家境贫寒，从小放羊为生。但他性格开朗，聪明伶俐很受乡亲们的喜欢。几个秘密的僧人来到他家，经过一系列的考察后六岁的仓央嘉措告别了山清水秀的家长和嬉戏玩耍的小伙伴。从此开始了枯燥的修行生活。
没有平民生活的亲情与欢愉，没有母亲慈祥亲切的爱抚，没有童年伙伴烂漫的欢歌笑语，从此与他相伴的只有老师们的教导训戒和金装彩绘的佛像。这样的生活一直伴随他步入青少年。15岁的仓央嘉措，俊秀清朗、英姿勃发。高高的身材、红润的脸庞、气宇轩昂，他学会了骑射，剑术高超，武艺出众，很快赢得不少青年男女的仰慕和青睐。尤为吸引女孩子的是他浪漫自由的天性和写的一手好诗的才情。这时候他有了生命中的第一个女人—玛吉阿米，他们两小无猜青梅竹马，仓央嘉措一直渴望在家乡和玛吉阿米结婚生子过凡人的生活。可是在他被定位为六世达赖的那一刻，就注定他的爱情永远只会成为凄美的童话。他的命运，也早已不掌控在他的手里了。
秋叶纷纷的飘落，像极了仓央纷乱的心。前路看不见，而身边最真实的那个人，就要与她永别了。他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回头，别了，我亲爱的山。别了，我亲爱的水。别了，我亲爱的人…
“我行遍世间所有的路，
逆着时光行走，只愿今生与你再次邂逅……”
一年，又一年很快就过去了。星空下，布达拉宫红色屋顶平台上，已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措，眼光越过一座座灵塔金顶，眺着他遥远的故乡，心中千呼万唤是他心爱的姑娘，他望瘦了风，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡，玛吉阿米也在日夜思念着他，她天天跑去那挂着经幡的树下，眺望着天边的布达拉宫。可是，时间的流逝抵不过缘尽份散，玛吉阿米在等待中另嫁他人…！
他是多么渴望自己能高坐狮子大法宝座，又能拥有心爱的姑娘呀！
怎奈“谁坐江山，谁就失恋…”
怎奈“一切来不及解释，都已是天涯各自成痴”
怎奈事与愿违，他只能一声叹息：我美丽的玛吉阿米呀，
“我愿为你颠倒红尘，怎奈这是你我的命运。有一日，当你登临高峰，面向大海，你会看到一个云游四方的行僧。你的眼中有他，而你也会在他回眸之间找到你……”
在失去心爱的人后，他也开始坐床。五世班禅授予他沙弥戒，正式成为六世达赖，他也开始了更为严格且科目繁多的佛法学习，在戒律森严的宗教仪规下，在终日监控下 仓央嘉措的心开始发生了变化，身为监护人的第巴正忙于派系的斗争和政权的稳固，并没有及时疏导纠正仓央嘉措的反叛行为。
仓央嘉措厌倦了宫廷生活，厌倦了宗教的禁欲生活，更厌倦了虚无主义下的政治角逐…他开始换上俗家服装溜出布达拉宫，他给自己取了一个名字叫拓桑汪波。这时候他和舞会上认识的仁珍旺姆相爱了。从此，仓央嘉措有了双重身份，白天，他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛，坐在无畏狮子大法宝座上，威仪天下。而夜晚，他则还原成俗人，悄悄和心爱的姑娘约会，夜夜甘愿被爱情灌醉。这期间，他为他的仁珍旺姆，写出大量的爱情诗篇。
“我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。”
“用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。”
“那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。”
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
“我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。”
“予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。”
……当然他们都清楚，这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。
风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂，掌控了他，就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄。这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就可能再见不着了。他问她，是否愿意这样终生相守？她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离！
还有什么比这句承诺，更能穿心入肺呢？他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做活佛，他只要做人，他要和他的仁珍旺姆，一起回他们的故乡，结婚，生子，过寻常的日子。
然而他天真了！这个时候，做不做活佛，已由不得他了。终于有一天，他再也没有见到他的仁珍旺姆了。他疯了似地，对着远处的群山叫喊，他豆花似的爱人，却再没有回来。在胸口隐隐作痛中他写下了：
“谁能说清，到底从刀刃上要失去多少情人？
“爱我的人却从我的掌纹上不停消失……”
“我走到哪里 哪里就是危险的春天…”
“我在人世之前，心随人世而去。我记得佛的话语，却忘记相问的初衷。我在人海之中寻觅一个日月永不相见的起源，如同，我背弃凡尘之后又惦念追随”
“人生若只如初见，我是少年人，我有佛心也有凡心。向佛祖求参悟不了的惑，与有情人做快乐尽兴的事，才不妄一场人生。”
如今这些读来让人惋惜不已！据说仓央嘉措一生爱过三个女人，可她们陆续在热恋时离他远去………爱情在政治面前只能偃旗息鼓…这就是他命运多舛的根源所在！
他的心，滴着血。身边的权力之争，这时越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措，在一次纷争中被杀了。1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书，他踏上了被押解去北京的路。此间他写下了：
“天气先于我的心情而变化
灾难比信誉
还突然
所有的人在一句咒语上打滑
我从莫须有的罪名起步
行色简单
心术复杂
前程已被充满杀机的语言魔障
唯有刻在骨头上的经文
为我推脱世事
一眼望去
浮沉中的英雄个个落魄
镜中的美女早早悄悄迟暮
我为了死
才一次一次地活了下来
而其他胜利的人
只会随处羞愧……”
1707年的冬天，25岁的仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了，世人传说他被推进青海湖淹死了，（因为清政府没法安置已废除的仓央嘉措（）世人还说他并没有死去，他被同行的僧人悄悄放走。而后他四处云游，先后到过青海、甘肃、蒙古、四川、印度尼泊尔等地。据说他当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦，后来来到内蒙古阿拉善旗讲经说法广结善缘。1746年64岁的仓央嘉措在阿拉善圆寂，让人感动的是，病逝时他怀里一直揣着仁珍旺姆的一缕青丝……
“假如真有来世，我只愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿”这几句词道尽了他内心的心酸与苦楚……！
究其一生，生为活佛的仓央嘉措，在世时想做娶妻生子的田园生活的凡人，在佛与人的生活中挣扎，在政治与情感之间纠结，因为多情命运多舛，因为政治爱意难为，崇尚爱情轻视权贵，一颗缠绵之心却抵不过政治的枷锁……现在真是读起来令人心痛而又无奈……每一首仓央嘉措的诗文背后都是他的爱情，每一首诗词后面却又暗含杀机……，历史已远去，然而无论如何，仓央嘉措这些矛盾纠结爱意绵长的诗词就如漫山遍野的格桑花，世世代代盛开在青藏高原上……！
不信，你听…！那西风中分明传来了：
“那一天，闭目在经殿香雾中
蓦然听见，你颂经的真言
那一月，我拨动所有的转经筒
不为超度，只为触摸你的指尖
那一年，磕长头匍匐在山路
不为觐见，只为贴着你的温暖
那一世，转山转水转佛塔啊
不为修来生，只为途中与你相见。”
……………………………………！
网友评论