现在的社会是一个流行做‘白莲花’的时代，用道德仪式作为自己的包装已经成为了一种彼此心照不宣的默契。每一个政治家都喊着为民服务，枕边都放着马基雅维利；每一个公司职员都喊着忠于工作，枕边都放着《厚黑学》；每一个演员艺人都强调艺德为先，枕边都放着导演制片。在每个人的心中似乎都有了两种判断：1，我应该做什么样的人？2，做什么样的人有实际的好处？绝大多数人都表演着第一种人，实际行为是第二种人。
为什么我们标榜着道德，但却没有傻到去按自己标榜的做呢？因为大多数人都认为结果最重要，所以我们现在活在一个不折不扣的结果主义的现实社会。今天先不去论述我们应该成为怎样的人，就仅来谈谈“结果主义”这个话题。
既然是结果主义，自然而言是结果导向，结果才是最重要的。那么我们就先要定义结果。作为一个鸡蛋，它的结果是什么？有人可能会说：当然是孵出鸡啦。这个逻辑听起来合理，是因为每个人都已经接受了蛋是过程，鸡是结果这件事。如果我们换一种思维模式，如果鸡是过程，蛋是结果，那么鸡存在的意义就只是一个蛋到另一个蛋的延续，鸡只是蛋生蛋的工具。
这个听起来荒唐的结论真的只是诡辩吗？我们不妨来想想看。鸡生蛋，蛋生鸡，鸡本来就有着繁衍的本能，它们一个个为了种族的延续，去觅食，去交配，终于把自己的基因的一部分作为蛋的形式传递了下去。如果蛋是基因和遗传物质的代表，为什么不能说鸡本身只是繁衍的工具呢？
著名的非主流社会学家道金斯写了一本书叫《自私的基因》，其中最颠覆性的一个观点就是他认为人是暂时的，而基因才是永久的，人只是基因存活的一种工具。每个人都是从一个受精卵按照其中的遗传信息组装蛋白质，通过分裂和分化慢慢形成一个成熟体。我们所有的器官都是按照遗传基因而复制的。我们存在的源头就是基因，没有了基因，人也不复存在。基因像是要出远门之前的旅行者，先通过自己的知识制造了一辆车，然后坐着这辆车奔向无始无终的时间尽头。我们的肉身就是这辆按照基因搭建的车，看起来是智慧的产物，实则却不是智慧本身。
最长寿的人寿命也不过百余年，而我们的一对对基因却会随着我们的繁衍生息，继续‘活’在我们后代的身体里，子子孙孙无穷匮也。基因为了复制自己，赋予了我们生存本能、性本能以及战斗或逃跑的本能。母性、爱情、美食、运动都变成了基因自我复制的一种手段。人类或许有着伟大的灵魂，但也有着充斥着本能的肉身，我们对于艺术、文学、以及更高层级实现的需求都不能让我们脱离本能。甚至于对立于人性的神性，也是人类大脑创造的产物。
说到这里，‘鸡只是蛋生蛋的产物’这句话真的听起来还有那么荒谬吗？我们以为我们在追求结果，殊不知每一个结果也只是宏大过程的一个部分。如果每个个体是结果，从整个族群上看我们就变成了一个个多线程的过程。在很多文化中，都有一种宗教哲理，我们每个人都从属于一个意志的共同体，每个人的思考只是她思考的一部分，每个人的意识和意志也只是她的一种投影。这就是说我们个体的这个结果，不仅在时间上不连续，在空间上也不完整。
从小到大，所有的教育都告诉我们要志存高远，要有伟大的梦想。其实这种梦想不就是一种结果吗？所有在自己追梦道路上矢志不渝的人，怎么能不是一个个的结果主义者？很多人的人生梦想中只有抵达的状态，却没有寻踪的过程。无论是发大财、做大官甚至是孙文先生的做大事，都只是一种对于结果的定义。所以，‘做大事者不拘小节，成大业者不限方式’。社会只为成功者鼓掌，而成功者貌似成功只是为了掌声。
认真细想，你会发现，梦想与实现最大的意义就是抵挡人生本身的虚无。有件具具体体的事情和标尺，你就会忽略路两旁无边无际的混沌。在每个结果主义者洋洋自得于自己的完美掩饰的时候，他们根本没有想，甚至不敢去想结果本身是否有意义。越是聪明的人越自作聪明，越是糊涂的人越是大愚若智。当聪明人鄙视那些小富即安，老婆孩子热炕头的人生时，他却没有想过在虚无的追求中，享受过程可能是全部且唯一的真实。
醒醒吧，那些不为下蛋而奋斗的鸡们。
醒醒吧，那些被梦想遗弃的少年们。
于其功成名就，不如快意人生。
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