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关于“年”“除夕”的故事

关于“年”“除夕”的故事

作者: 追梦的精灵 | 来源:发表于2019-02-07 22:41 被阅读0次

儿子从幼儿园回来给我讲“年怪兽”!第一次讲到的夜晚,竟然吓到不敢入睡,在讲了那天“年怪兽”不会来的时候才将信将疑地睡着。

要过年啦!家里开始忙前忙后,大扫除,购新衣,囤年货……我问儿子“什么是过年?”儿子“就是年怪兽”,在孩子的心里年就是年怪兽!

我查阅网上各类信息,对于“年”的说法基本都是出于神话故事。

其中之一系指物而言,且为一种极可怖之怪物,虽荒诞无稽,类似神话,姑妄言之,姑妄听之可也。据云:“年,古兽名,形似狮,体大,性凶残。以同类为餐,吼声撼山岳,虎豹闻声,莫不慑伏,素穴深山,入腊,气候严寒,同类深匿,无可为餐,乃离山入市,觅人饱腹,遇难幸免,迨除夕闻爆竹声,方惊去。”

兽类有无“年”之一物,意者,古代或有之,亦未可知,至近世动物学辞典中,则已无此物存在。岂亦如“龙”与“麒麟”之类已受天然淘汰欤?古之生物,因不适于环境之生存而绝种者,固不一而足;“贪”、“犹豫”,亦均古兽类,今其字悉作别解,知其本意者反渐少,亦犹今人之但知有年节,不知古有年兽也。

说有一年过年时,有个怪兽从天而降,落到地上专门找小朋友吃,很是恐怖,很多人家听说年来了,吓得关门落锁,但是年是怪兽啊,类似于奥特曼里的那种,而在我国古代有没有奥特曼这种怪兽克星,没办法,每到春节将至的时候,老百姓都发愁怎么应付年兽这个怪兽。年关难过啊。尤其有孩子的人家更是发愁。后来有个老神仙,看到年兽肆虐,不忍心看人间被怪兽祸害,于是偷偷来到人间,传授人们克制年兽的办法,把年兽的弱点告诉了人间的人。

年兽有啥缺点呢?很多。

年兽听觉很灵敏,一根针落到地上他都听得见,因此他怕太响的声音,比方锣声。

年兽还怕红色,见了红色两腿发软,走不了道。

而且年兽只在一年的最后一天出现,因为天上一天地上一年,年兽白天在天上得值班,没空来人间祸害,只有下了班晚上夜深人静的时候,年兽肚子饿了,才会到人间找点宵夜吃,打打牙祭。

人们知道了年兽弱点就开始准备了,到了正日子年来了。但是它这次来到人间看到的景象和以前完全不同,以前人们看到年兽,都吓得躲回家里去了,这次人们聚在街上,拿着火把,把街上照的一片通红,年兽在天上盘桓不该下来。

人们看到年兽后,挥动火把,有人把事先准备的锣啊锅啊拿出来DuangDuang的敲,年兽听到一片不歇的响声从地上冲天而起,顿时受了一万点伤害,狼狈的回到天上。

人们看到赶跑了年兽,很高兴,后来每年最后一天都用这个办法驱赶年兽。再后来人们发明了爆竹,爆竹不但有声音,还飞到天上喷出火红的火花,年兽觉得人间太可怕了还是天上安全。

人们还是不放心,怕年兽偷偷溜进自己家,为了保险,人们把红色的纸贴在门前,后来这种贴红纸的习惯发展成了对联福字,在家门口贴红色对联,阻止年兽进门。

老神仙告诉过人们年兽的小名叫夕,人们在腊月三十这天为了赶跑年兽整夜不睡,所以这天又被人们命名为除夕。


民国以前的人肯定没有年兽这种观念,最早农业社会人们过年只是纪念的一个时间节点,五谷皆大孰为大有年。把一年之中各种农作物丰收后作为一年的标记,后来有了历法,就以以立春前后为一年之始。

古代五行哲学中春天属木,木生夏天的火,火生土,土是最热的长夏,土生金为秋天,金生水为冬天,水生木正好一个循环,相生为吉,春天这个时间节点正好是一个新的循环的开始,一元复始万物更新。

所以人们用各种仪式来庆祝。

所以,年只是一个庆祝祭祀的时间节点,和怪兽没有啥关系。


1933年1月17日《金刚钻》海上漱石生《沪壖话旧录·岁时风俗之回忆》:(掸埃尘)各家于送灶之后,皆须洒扫过年,于是以掸埃尘为第一要务。尽有终岁埃尘厚积,至此日始一扫而空者。屋中埃尘既净,乃俱悬挂字画,出自名人之笔者固多,而俗不可耐之天官、或众神图,亦触目皆是。其有悬紫微星画轴者,画家每绘一石柱,柱上锁一似狗非狗之兽,或云是兽即天狗星,或云是兽名年,常欲食人,紫微星故锁系之,不令至下界肆恶,而使人不逢年患,故过年时悬此最宜。然腹俭如余,殊不知此典出处,且愧无从考证也。

海上漱石生、漱石,为沪上知名作家孙玉声的号。孙氏生于1864年2月1日,浦东人,所著小说《海上繁华梦》与韩邦庆《海上花列传》齐名,记老上海种种风物,足为后人考证之需。《金刚钻》系上海的著名小报,由施济群创办,原为三日刊,后改日刊。出版至抗战前夕,历十馀年,销路与《晶报》相埒。1932年郑逸梅主编《金刚钻》,年近七旬的孙氏以《沪壖话旧录》一稿付之,排日登载,内容无所不包,堪称一部小型百科全书。其中《岁时风俗之回忆》连载50多日,为晚近上海最完备的节令风俗志。

紫微高照年画,制于辛丑年(1901)春 年兽概念如何成型的呢?一则孙氏口中“俗不可耐”的紫微星画轴,当为传统木版年画。若扩大搜索范围,发现佛山、绵竹、陂北等地都有“紫微高照”、“紫微正照”题材的年画作品,寓意驱邪避凶。其二,近代中国国难深重,民不聊生。底层民众每逢年底收账,常觉年关难过,从民间流传着大量的“年关竹枝词”,亦可窥见一斑。一旦有人将年关概念与传统的紫微星年画里的怪物形象挂上钩,年兽便出笼了。质言之,年兽属于隐喻性认知,其成立取决于两点:一幅特定内容的年画以及年关概念。这两项元素可谓想象的源泉及现实物质基础,二者缺一不可。

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