作者: 伊世界 | 来源:发表于2022-10-16 16:50 被阅读0次

    女士可能想说,“我明明在和你谈情感,你非得和我讲道理”

    确实如此!我常常觉得自己与对方之间没有共同语言,公说公有理 婆说婆有理。

    知书达礼的女人才是好女人,更何况现代教育水平这么高,还需要讨女人的欢喜?现在的女人多聪明啊!还想追求真理呢?事理不明,又如何行道呢?价值观不明,人生观就不明,又何谈追求真理,追求灵魂不朽,追求超越性呢?又如何统一人心教化百姓呢?

    她可能跟所有人讲理,只跟一人任性 不讲理/撒娇!

    孩子才是母亲的骨中骨,肉中肉!妻子不是丈夫的骨中骨,肉中肉…这句话只对亚当和夏娃成立,其他夫妻关系都不成立,不是普遍真理!亲亲尊尊才是儒家的真理观和价值观的具体体现!

    好奇您是怎么追女朋友的?

    哦!不是捞乱骨头,前世冤家吗?

    十月怀胎是冤家所为吗?

    有的是来报恩的,有的是来索债的。

    不是说“巧言令色鲜矣仁”吗?但这并不能改变孩子是母亲的骨中骨肉中肉的现实!

          为什么我脑海中冒出 正襟危坐、不苟言笑[偷笑]好像有长者说过:家 不是个讲理的地方。

          子曰:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是!”这种事情就是在一个饭桌上吃顿饭的功夫也不会发生在一个君子身上!要不然不是双重标准吗?要不然君子还怎么修身进德?

          这个问题也不行!你以为君子可以在女盆友和老婆面前花言巧语,那样的话他就可以在所有人面前花言巧语了!子曰:“君子多乎哉!不多也!”真的是这样,不是假的!子曰:“知和而和,不以礼节之,亦不可行也!”家庭关系也是如此处理!你说的长者应该是基督教的长老吧!子曰:“知和而和,不以礼节之,亦不可行也!”家庭关系也是如此处理!你说的长者应该是基督教的长老吧!幸福开心并不是儒家的终极追求!但我还是谢谢你的祝福,也祝你和群里的朋友们  身心安隐,得利得乐!晚安!

    您也是儒者呀?前段时间隔壁群连着批儒多日,您咋没出山帮着说两句呀[捂脸]

    格物致知修身齐家,治国,平天下,齐家是必须的,关键在于“知天”从而“知人”!要不然孔子也不会说:“吾道一以贯之”!

    如果孔子活到今天,了解并接受当下的社会文化与价值观之后,他会如何重新审视自己以前的观点?

    孔子会做出与我一样的选择!

    不会,他会与时俱进哦……

    身体稳重如狮子  不受蔑视大威严

    语言庄重如天神 众所信任且欢喜

    空空如也

    这首佛偈可以代表这个问题观点的权威性!

    其实孔子的一生大都在奔波流离中渡过,不是什么学术权威,而是边缘流亡学者[呲牙]

    这句话近代也有不同的诠释,比如傅珮荣老师说这句话是:巧言令色者很难做到“仁”。而真实的孔子与历史上的孔子的差异这更是一门专业学问,想必您比晚辈我更清楚其中细节啦。

    你对孔子最好的尊重是学以致用,传承精髓丰富孔学文化一以贯之。

    这个问题的出现时期,不会太早,可能在80年代之前都不会有这个问题,因为那时候的婆婆是全方位压制媳妇,儿子是大家庭的儿子,不是妻子的丈夫。这个问题的出现代表着妻子占据家庭话语权的实际局面已经形成了一段时间,社会上开始有小范围的爱老婆的声音,然后媳妇过门的时候要拿这句话作为测试题目。这里面就涉及到中国社会的婚恋过程的变革细节了。那如果拿到现代女权主义的视野来看,这道题目就应该被丢进历史里了,谁说两个女人之间就要雌竞,谁说女人就要男人来救呢。要致力于让女人和男人们都不被这套潜在的腐朽的价值观压迫,我们要解放所有人。

    从权利关系的演变来看是这样的,这是一种视角[呲牙]是这样的,千万别被任何“-ism”所绑架,会让个人失去自由和娱乐的空间

    把对方拖下水,或者消解问题本身。前面的技术介绍 我看不懂,这个操作按照我的理解,它不是花言巧语,而是将人拉回此时此刻,从恐惧中拉出来,不处在被影响的系统中的位置,而是在当下问题的时空里面,达成两个人的相遇与链接,重新体会到关怀与爱。所以这不能将其归之于简单的言语的糊弄,而是通过关心、关怀,真正地将人从其念头里面拔出来,然后导向价值行动。

    是可以迁移的心理技术,除了这个例子举得很有争议性,因为涉及到不同价值观的碰撞。但单论这个技术本身是没有什么争议。在这里拖对方下水,也是通过消解问题。

          不仅仅是回到当下,而是可以通过自主觉察,自由意志在当下与过去未来之间,在不同身份之间,找到更灵活的,更具有适应性的视角。

          伦理两难问题,基本上无妥善的解决方案。要不回避伦理冲突,用技术性手段解决;要不消解问题, 觉得这个问题本身就不存在。

          其实这里并没有一个“真实存在”的问题,而是通过虚拟的问题,来进行思维的训练。

          佛陀是否权威,但是佛陀提到父母恩重难报!上帝是否权威,上帝要求孝顺父母…孔子在世时期就被人称为圣人,试问当时有谁被称为圣人?这难道还不足以说明孔子的权威性吗?耶稣在世岂不是更惨,23岁去世,早早跑出国外避难,父亲是个木匠,自己出生在马槽,最后被钉死在十字架上,还要给弟子们洗脚,后来弟子们浴血奋斗了200年才使基督教登上国家舞台!那又如何呢?耶稣在世传道被犹太教长老们判为异端邪说,遭受严刑拷打,最后送给罗马帝国执行死刑!我们不说父母在婚前对子女的付出,即使是婚后给子女买房,带孩子,做家务等等!如果子女长的丑,赚钱少,身体又差,请问父母对子女的爱与妻子对丈夫的爱哪个更多?

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