首先申明，这是武志红老师总结的看人的方法。相较于谈吐间见条理之类识别能力层面的方法，更为底层。就算是相较于九型人格理论，似乎也更加接地气。
也许武志红老师是因为职业的原因，接触到了许多自恋性暴怒的缘故，这是许多识别人才方法不可企及的角度。
生气或愤怒是最好的识别自己或他人的时机，这5个维度相当的有用。
一、自我稳定性
我们说生气主要是因为对外界刺激的模式识别上主要归属为敌意，然后本能的用生气来保护自己，或者是因为自我的缺失而对外界满含期望，并因期望和改变而不得而最后暴怒。这里就涉及到了自我的稳定性，首先如果自我稳定性高，内在的自我很强大，外壳比较结实，比较自信，外界刺激一下弹回去就好，反正伤不着。而如果内在的自我稳定性低，内在的自我比较弱，外壳就容易比较脆弱，比较缺乏自信，外界稍微刺激一下壳就破了，搞不好内在自我都崩溃了。这里的差别就会很大。
二、自我组织性
不管我们的壳是软是硬，不管是出于什么样的情况，反正内在的自我崩溃了，而如果能够很快恢复，就叫做自我组织性强。也就是快速恢复能力。这个其实了也很重要，小到家庭婆媳关系，吵个架第二天就好了，就叫自我组织性强。大到花那子莫国王、希物勒，一旦战败，就再也恢复不到原来的水平，甚至只听好消息，送坏消息的人全杀掉，就比较可悲了。同样可悲的是记仇，本质其实是没有力量当时用语言体面的不卑不亢的还击。
三、自我灵活度
感受到了外界的敌意，并且这种敌意就是针对我们的，怎么办？直接暴力相向？在法治社会里，这并不是好的选项。更多的时候，人类语言的力量已经足以让我们拥有了还击和不卑不亢的余地。如果说不出来，那没办法，只能去练习了。当然这一切的前提是明白这一层的道理和方法，即感受攻击----》澄清事实----》语言还击。如果没有这点技巧，只能暴力相向或者生气愤怒，就叫自我灵活性差。
四、自我的力量
这个涉及到人体的风格或者格局，有的个体说话写文章都如涛涛江河，还有的怎么说怎么写都觉得是涓涓细流。
五、自我的疆界
这个衡量标准比较硬性了，基本是从关系的角度来看。对世界或他人满含敌意或者太过冷漠，基本就还处在一元关系之中，而如果TA们夫妻关系蛮好，那也顶多是二元关系。而如果能进入三元关系或者多元关系，多半说明这个人的自我比较圆满了。再往外，如果能影响到更多的人，就进入影响力领导力的范畴了。往外的范围越大，自我的疆界越大，个体就越强。
很简单实用的标准吧。
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