阳明心学240――诚 意

          阳明心学240――诚 意

    （2020年11月30日星期一15：03）

      今天听读《传习录》三十六篇，对于“诚意”又有了新的认知。

      我总认为“诚意”是做人之本，是对人格的一个评价标准。“诚意”二字显然就是褒义词，大家都喜欢和有诚意的人交往，也认为诚意的人是最好的人，也是最让人相信和认可的人。都烦那种不讲诚意的人，也不愿意和不讲诚意的人交往。因为和这种人交往心里不踏实，不知道什么时间什么事就把自己给骗了。也许这是讲诚意的人一个通共看法，反正我是一个很讲诚意之人，我就是这种看法和做法。

      通过学习原文，我感到对“诚意”的认知，实则是躯壳动念，只要求的形式表面的东西。按阳明先生的说法，我这种对“诚意”的看法和做法，其实又陷入了“然不知心之本体原无一物，一向着意去好善恶恶，便又多了这分意思，便不是廓然大公。”无善无恶心之体，而我呢？就戴着有色眼镜去看人看事，心上有善恶之分，结果就在心上又多了这份意思。

      《大学》里面讲的“诚意”也是未发之中的诚意，根本不是指的心外之物的内容。阳明先生说“为学工夫有浅深，初时若不着实用意去好善恶恶，如何能为善去恶？这着实用意便是诚意。”不在于学问的深浅、知识的多寡，根本在于一开始的时候就要一心一意地好善憎恶，才能为善除恶，此专心致志就是诚意。

      好好玩味阳明先生的话，千变不离良知的核心。有善有恶意之动，心里一旦有了善恶之分，其实就是动意了，意一动就是心动了，心一动时就好善憎恶，就是诚心了。如果心里生成了善恶之别，这个善恶之别其实就是心外之意动，就不是诚心的意动了。无善无恶心之体，心上本无善恶之分，追本溯源，一旦心上产生了善恶之念，就立即去除掉，就是诚。

      说起来容易，真正做起来并不好做。就拿我每天学习来说吧，每天早晨听博仁导师讲解时，我是专心致志地听。可在听着听着就会走神，达不到诚心诚意。看着在那里认真听，其实脑子里在想别的了。当回过神来时，走神的这段时间博仁导师讲的内容一点也不知道。别说诚心了，诚意都达不到。

      每天读原文、听导读、听点评责善、每日一善、写心得体会，要坚持一心一意地做下来，会费很多时间的。有时候，当工作或生活中的事情一多时，就有可能做到原原本本地听读做写。这时候，就会产生学不下去的情绪，就会认为担搁事。当自己坚持做下来后，才感觉那都不是事。产生的情绪和自认为都是意吧，对于学习来说，这个意是恶的产物，不是诚心的，而是应该及时去掉的。去掉恶产生的意，归还心本无一物的本体，专心致志地去坚持，不就是诚心诚意去坚持的吗？虽然饶口，但诚意立现。