2021-02-23

作者: 徐东阳 | 来源:发表于2021-02-23 18:30 被阅读0次

三卷四章

经院哲学家的谬论，

有关认罪和赎罪。

认罪在福音里，意思是人从自己的内心，向神认罪，可以是私下的，也可以是公开的，譬如领圣餐前。

但天主教里，设立一位神职人员，专门聆听信徒的认罪，他们自称手里有天国的钥匙，如果不向他们公开认罪，完全认罪，就不能得救。

首先，人的罪是认不完的，有些隐而未现的罪自己也不知道，又如何去认呢？

再者，得救与否，是主耶稣基督的功劳，和那个神职人员没有关系。

他们这样要求人认罪，是残忍的，加重信徒的负担。并且他们要求信徒认罪后，要悔改，不再去犯相同的罪，并且一定要有流泪，哭嚎，禁食，奉献，施舍等在外行为，才能代表他的罪被赎了。

直到有一天，认罪的信徒和神职人员发生了淫乱，这种规矩才被终止。

神让主耶稣基督作为赎罪祭是一次献上，完全献上，是白白的恩典，不需要你的钱财眼泪或者其他。神让我们的罪扔进大海里，让我们的罪成为过去，如东离西那么远。

有人说，大卫奸淫后生的孩子死了，是神对他的惩罚。

这样说是错的。

是管教，不是惩罚。

是祝福，不是咒诅。

是造就，不是抛弃。

是儿子，不是奴隶。

神用管教，造就我们，使我们归回正路，他安慰我们，使我们有盼望。

网友评论

本文标题：2021-02-23

本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/qbkdfltx.html

2021-02-23