金陵十二钗正册判词感悟(部分)

《金陵十二钗》正册排序:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。

每人命运不同，但都是可悲的。据判词所言，可推断其人命运分别为:黛玉或为病逝(但未明确)，宝钗或与宝玉结婚但受冷落后来守寡，元春病逝于寅卯年之交的冬天(或死于宫斗)，探春远嫁，湘云后来出嫁但婚姻短暂，妙玉沦落红尘，迎春被孙绍祖折磨而死，惜春出家为尼，王熙凤被休或病逝后送丧回金陵，巧姐被卖到妓院后来被刘姥姥赎回，李纨之子贾兰入仕途，其被封为诰命夫人，但徒有虚名(晚年算好命)，可卿淫丧天香楼。

警幻仙姑本欲到荣府接黛玉生魂去太虚幻境，经过宁府遇到贾氏荣宁二公，受托以宝玉梦游太虚境的方式对宝玉进行规谏，劝谏其警醒情欲声色之事，走正途以重振贾府。然宝玉并未觉悟。

若宝玉真能有这种先前觉悟，远离情欲声色，步入仕途，光宗耀祖，则也不算辜负祖先的功德与良苦用心。只是生长在情欲声色环绕的尘世，一个人难免不被情欲所困，为声色所迷。宝玉更是。况且宝玉本就玩世不恭，不爱仕途经济，偏爱儿女情长，根本无法为家族荣耀做什么贡献。

曹公运用这种方式告诉世人:倘若我们的祖先会给我们托梦，会通过各种方式对我们进行警醒、规谏，引导我们走入正途，那我们能否有这种先见，有这种悟性。

事实是，我们本就是凡人，也没有人为我们托梦。我们家族的兴衰荣辱更多的是掌握在我们自己手中，靠我们在现实中去掌控，是光宗耀祖还是不肖子孙要我们自己去正名。