女神来镇楼
后来，他们弟兄都大了，哥哥又当了生产队长，在村里也成了一条汉子，她和二爸就更有点怯火了。二爸二妈两个人穷积极，在队里都负点责，一个是大队支委，一个是妇女主任，黑天半夜开会，三个娃娃撂在家里没人管。他们光景一烂包，二爸经常穿着烂衣薄裳，饿着肚子还常给别人讲革命大道理。村里人明不说，背后谁不耻笑他们！
在这样的价值观取向之下的人内心世界是不是会更充实一点。我们是不可能以自我的观感去认知不在我们认知范围之内的情感的
尽管玉亭成家以后，他老婆贺凤英那些年把少安妈欺负上一回又一回，怕老婆的玉亭连一声也不敢吭，但少安他妈不计较他。因为她从小把玉亭抚养大，心中对他有一种疼爱的感情。人常说，老嫂为母，这话可一点也不假……
在我的认知中，我总感觉这一家都是道德圣人，教育孩子也是非常的完美，完全看不到农村的狭隘性和小农本性。
玉厚看玉亭这样没出息，才知道他半辈子辛劳，企图给孙家造就一个光宗耀祖人物的指望落空了。但他心平气静，并不为此而过分地懊悔。是啊，这是命运。正如辛劳一年营务的庄稼，还没等收获，就被冰雹打光了，难道能懊悔自己曾经付出的力气吗？
小农式的生存智慧，我们应该说这样的生存智慧究竟是可悲的还是可敬的？
他在家里胡乱吃喝一点，就又投身到轰轰烈烈的革命运动中去了。只有在这社会的大风大浪中，他才把饿肚子放在一边，精神上享受着一种无限的快活。
什么样的生活方式才是正确的？我们总以为自己是睿智的，可只有在经历过才能算数啊，我们回过头去看当然能够明白这个世界的运行逻辑，可是当我们缺少看透历史风尘的眼睛的时候，我们怎么才能预估我们现在的生活方式是不是合适呢？
众人这才“刷”地平静下来了。大家马上意识到，这不是一个玩笑场所，而是一个大批判会。
孙玉亭自己也冷得索索地发抖——他那身棉衣几乎和田二父子的棉衣一样破烂！
一种对别人或者也许是对自己的怜悯，使得孙玉亭心中泛起了一股苦涩的味道。他迟疑了一下，走过去对这父子俩说：“快走吧！”
当身份地位绝不相同的两个人却陷入了相同的境遇中时，我们的情感是如何生发的？这种情感是对自己的，还是对别人的，或者是两者叠加的？这些情绪究竟哪一种更强烈一点呢？
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