甲辰年正月初二群聊缉录
文/慈天元
人生是一场角色养成游戏。设定目标角色很重要，角色转换也重要。
游戏里面会有转职系统，这也是需要体验的。有的人一辈子不敢走出自己的职业范围，他的一生只是一生。懂得转职，一生能当三生用。
毛教员，最初确实只是个教员，但其一生，把教员这个角色演到了极致，所谓教员，即非教员，是名教员。
曾经有人设想过共产主义，其实就是一个转职系统。人可以自由转职，做自己想做的事，同时都对社会有贡献。转职自由，如今只是少数人可以实现，所以共产还远，还需要完成社会变革。
乡民出乡关，是去为资本打工？还是去做天下的主人？这是时代的课题。
缘来天地皆同力，所以要惜缘。但怎么“惜”？往往唯舍能得。空，有时就是舍得。回看2023，“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。〞古人的告诫，确实有穿越历史的价值。资本所打造的社会秩序并不是一个稳定的秩序，相反是不稳定的根源。其在局部看起来会很精致，甚至精致到，让人惊艳。比如某大歌舞团。流水落花春去也，天上人间！只见其短暂，未见其守恒。
以水为师，即能无所住而生其心。心流如水流，会冷凝，会蒸腾，会蓄势而发……水能载舟，亦能覆舟。这是历史的回音壁。
历史是时间的结晶。时间不能孤立存在，它不是孤立的物理量。在牛顿物理体系中，时间可以作为一个单独的量，但那已经是牛顿时代的事情了。牛顿时代，西方物理学忽略了时空统一性。
时间和空间的互联统一，可以作为复数系统来对待。空间用实数维，时间用虚数维，这样会更合理一些。时间不是不存在，它表达的是空间的物理变化周期。
说起来，我实在不该搞商业。应该潜下心，去研究其他领域。可是时代的因缘逼上了，所以不得不勉为其难，做一点自己不擅长的事。
从复数的角度来看，世界是二维的：实数维加虚数维。
中华物理学，是以时空一体为基础，所建立起来的时空函数系统。在古代，它的基础应用在天文历法。在当代，经济物理学是其前沿。商业属于经济物理学的范畴，所以一脚踏进这个领域，也是大道泛兮，无所不至。
物理学要解决物“质”、物“能”、物“信”，三者之间的关系，商业也离不开对这三者的解读。
以往所谓的唯物主义其实，是唯质主义。也就是看得见摸得着的东西才认为是存在。这叫庸俗唯物主义。
物态有虚实转化，看得见摸得着的东西都是从无形无相的本源生成的。无形无相，不是一无所有，所以把它计量为0是不妥当的。可以用虚数来进行表达。
理想和信念，这些东西看起来虚无缥缈，但是志一则动气，气一则动志，一旦众志成城，世间总会发生一些物理状态的变化。
所以坦率讲，我是物理主义。而这里所说的物理，与诗圣杜甫所说的“高怀见物理”，有更多的联系。和牛顿的物理学也有联系，可亲疏有别。
我们明确了新物理，是对质、能、信，三方关系的解读和应用。
物的质量，物的能量，是物理信息系统中的两个分量。
牛顿对质量的定义是可取的，对此向其致敬。
物“质”的量，取决于其密度和体积。这和重量有区别。在真空失重状态下，物体依然有其质量。很多人搞不清楚质量和重量的区别，其实认真学习一下牛顿对质量的定义问题就解决了。
重量解决的是相同物理环境中物体比重的问题，比重和质量因素息息相关。可以看成是关联函数，但不能说是一码事。
就如函数公式不能直接写成y=x，而要加上限制条件：f（）
从这个角度看心经，直接讲色不异空，空不异色，其实有点问题，那就是缺乏函数分析。不过和尚们，讲的是心法，不是算法，所以也就不用吹毛求疵了。心法，就相当于是约定条件。
商业的内涵就是物资交换，互通有无，以利天下。参照《心经》，我们可以得出一个新的商业逻辑：
行深商道时：义不异利，利不异义，义即是利，利即是义。诸二元者，亦复如昰。
甲辰年正月初二
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