《大东》反映周代东方小国怨刺西周王室诛求无已、劳役不息。
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有饛
簋
飧
，有捄
棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，潸焉出涕。
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簋里熟食满当当，长弯木勺插在上。通京大道如磨石，笔直犹如出弦箭。王公贵族行其上，草民只能空眼望。回转头来看又看，眼泪不觉流下来。
大东：西周时代以镐京为中心，统称东方各诸侯国为东国，以远近分，远者为大东，近者为小东。
饛：食物装满容器的样子。
簋：古代一种圆口、圈足、有盖、有座的食器，青铜制或陶制，供统治阶级的人使用。
飧：熟食，晚饭。
捄：曲而长的样子。
棘匕：酸枣木做的勺匙。
周道：大路。
砥：磨刀石，用以形容道路平坦。
君子：统治阶级的人，与下句的“小人“相对。小人指被统治的民众。
眷言：同“眷然”，眷恋而回头的样子。
潸：流泪的样子。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。
《谷风之什》：谷风、蓼莪
、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨
、信南山。
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