节孝坊文字
(正面)
例赠文林郎王焕代之妻例赠孺人周孺人
对联：
姑老家贫曾典衣裳资孝养
子孙性懦时和药饵助勤修
不孝尔中益理曾孙保箴保符督工
二月初吉动土四月望前落成
(背面)：
例赠文林郎王焕代之妻例赠孺人周孺人
对联：
为夫苦守节直待过四十六年心才可表
望子早登科偏要迟三旬五日命实难言
丙午科举人门下小学生鄂山杨恩树顿首拜书
道光甲午入祠咸丰丁巳建坊
帑金始基旌善亲友助资经营
①节孝坊
古时经官府奏准为表扬节妇孝女而立的牌坊。牌坊，流行于宋代而盛于清朝。
牌坊，源于古代大都市的里坊制度。那时里坊的周围设有围墙，墙中央筑以坊门，由两旁的华表和中间的横梁或板门组成，称“乌头门”。后来又在横梁上筑起斗拱和屋檐，飞檐起脊，如同楼顶的牌坊称为牌楼。牌坊的间数少则二间，多则四五间，常见的是三间。一般当中的一间宽大，以利车马通行；左右间窄小，供行人出入。牌坊按建筑材料、风格不同分木牌坊、石牌坊、琉璃牌坊，各具特色。木牌坊雕刻精细，玲珑剔透，彩绘鲜艳。石牌坊坚实纯美，庄重威严，保存长久。琉璃牌坊造型深厚，流光溢彩，富丽堂皇。一般说来，牌坊都为家庭旌表本族先贤而建；有的牌坊则为朝廷或当地官府为旌表贤臣，在忠、孝、节、义上有成绩的人而立。如旌表忠臣牌坊的忠贞牌坊，旌表孝道的贞节牌坊。
①例赠
循例赠予官爵。指朝廷推恩把官爵授给官员已去世的父祖辈。清制封典朝廷按照定例授予官爵：授给本身者为例授；因推恩而授给本人曾祖父母、祖父母、父母及妻之存者为例封，其殁者为例赠。
③文林郎
明清时，翰林院编修、顺天府教授、京县县丞、各省知县等官员均为正七品，所以他们对应的爵位就是“文林郎”。古代官员飞黄腾达后，不单自己加官进爵，他们的父、祖辈均可按照国家的政策得到对等的封爵。所谓“光宗耀祖”，指的就是这件事。父祖辈在世称“例封文林郎”，父祖辈下世者称“例赠文林郎”。
④孺人，古代称大夫的妻子，唐代称王的妾，宋代用为通直郎等官员的母亲或妻子的封号， 明清则为七品官的母亲或妻子的封号。亦通用为妇人的尊称。
⑤姑老
旧指嫖客，显然这里不合适。这里应该指姑姥或姑舅，应该指姑母或婆婆才符合语境。
⑥和药饵
和(huò)：混合；药饵：可供调补的药品。
⑦初吉、望
朔日，即阴历初一日。
望：农历十五
⑧崿山
在今山西乡宁县东。
⑨帑金 [tǎng jīn]
钱币，多指国库所藏。
⑩旌善
表彰美善。
道光甲午
11道光元年是1821辛巳年，道光甲午是1834年，到现在是189年。
12咸丰丁巳
公元1857年(清咸丰七年)
13入祠：就是入祠堂，祠堂是供奉着家族祖辈的牌位的地方。入祠堂就是和同家族在一起，落叶归根的意思。
故事
王焕代之妻，清代人，母以子贵，儿子丙午科（1846年)举人，先父王焕代封爵文林郎，享正七品散官荣耀，先母守节46年，家贫典当衣服侍奉婆婆，儿孙身体怯懦，常以药品调补。道光甲午（ 1834年）去世入祠堂，一个月后儿子考中举人，被封周孺人。咸丰丁巳（1857年）朝廷循例封周孺人，国家出资建基，亲友资助经营建成节孝坊。
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