【日更第1328天】
好书
总是读起来
就不舍得放下
却又不舍得读完
这本书有太多的盛誉，我仅记录我的点滴感受。
书中的语言很美，语言的美感在不同国度时，要仰赖对对方文化的理解，以及如何不失作者本意的同时，能让人读出作者本身运用修辞的美感——虽然如此，或许读者也欣赏不了非本国语言的修辞之美。
我在扉页写下：这本书非要亲手读到陈旧，才显得圆满。
而摄影师大川裕弘根据书中内容，耗时40年所拍摄的具有“光之阴翳所编织的‘空气感’，和‘氛围之美’”的每一帧精美的艺术大片，在拥有诗意的文字之美中，又添加了图片之美——读一本书，读出了享受盛宴的感受，真是非常让人满足了！
读起来，就不舍得放下，又不舍得读完——就像美食，因为太好吃了，观其色，品其味，闻其香，每一步做来都很艰难，恨不得于唇齿间大快朵颐，又让人担心吃出“猪八戒吃人参果”的憾事，进不得退不得，哪个都不舍得，真是美事啊，让人感叹，回味无穷。
因为这本书，我从另一个角度，了解到很多事物的美：
【音乐】——我们的音乐本就隐忍，是基于情感的，做成唱片用喇叭放大就丧失了大半的魅力。在话术方面，我们声音小，用词少，尤为注重“顿挫”的运用，一旦交给机器处理，这种“顿挫”便也不复存在。——一味迎合机器，反使我们的艺术本身愈发扭曲。那些机器是西方人根据自身节奏发展出来的，所以和他们的艺术配合得好，这无可厚非——而在这方面，我们可谓牺牲良多。
【器械】——若我们发展出独创的拍摄技术，与我们的皮肤，容貌，气候，风土贴合，是否更能体现我们的特质？
【唐纸】——唐纸的表面犹如一层细软的初雪，柔和地将光线吸入当中，且其手感轻柔，反复折叠也不会发出动静，那种无声就仿佛在轻抚叶片，宁静祥和。
【光线】——基本上，我们见着光滑闪亮的东西总觉得心神难安（心思浮躁）——当然，我们也并非全然厌恶一切闪亮的东西，只是比起浅薄的透彻，我们更钟爱蕴含阴翳的厚重之物。
【器皿】——西方人的餐具都用银质，钢或者镍质，并且打磨光亮，我们并不喜欢那种亮闪的器物。我们也有银制茶壶，水杯和酒盅，但并不打磨成那样，反而是表面色泽淡去，在岁月侵蚀下黯淡发黑的才受我们我们喜爱。
【古朴】——中国人就是愿意接受那种随日用而留下时间烙印，愈发雅致的器物，于是还要在表面镌刻诗句，因为色泽越深沉就越显得相配。（这段写得太让人心醉了！）
【玉石】——中国人还爱玉石，那种石头中淡淡的混沌难以言喻，它将几百年古老的空气凝结其里，哪怕最深的深处都蕴含着朦胧浓稠的光……感受那浑厚的朦胧里堆积的皆是中华文明悠久的沉淀，进而觉得中国人嗜好那样的色泽和物质亦并非不可理喻……无论是天然的石头还是人工的器物，它必然要具备使人联想起时代的色泽，那是一种朦胧的光润。
【熟泽】——（可理解为包浆）人手长年累月触碰某处，在不断摩挲中油脂浸润自然生出光泽……西方人视为不洁，而东方人反要珍视留存，将其美化……联想起这些色调和光泽我们就是喜爱，生活在此类建筑和器物当中，情绪就莫名地舒缓，心境也得安宁。
未完待续……
-END-
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