《礼记·檀弓下•沐浴佩玉》
原文：
石骀仲卒．无嫡子．有庶子六人．卜所以为后者．曰．沐浴佩玉则兆．五人者皆沐浴佩玉．石祁子曰．孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎．不沐浴佩玉．石祁子兆．卫人以龟为有知也．
译文：
卫国的大夫石骀仲死了，他没有正妻生的嫡子，只有姬妾生的六个庶子，要用龟卜决定谁来继承，说是得修饰仪容佩戴玉饰，才能卜得吉兆。
有五个庶子都忙着修饰仪容佩戴玉饰，只有石祁子说：“哪有为父亲服丧，却修饰仪容佩戴玉饰的呀！”便不修饰仪容不佩戴玉饰去占卜，结果却是他卜得了吉兆。
卫国的人，都说这次的龟卜真灵验。
后记：
《易经》坤卦篇《大象》曰:"地势坤，君子以厚德载物"，意思是说：只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所拥有的所享受物质和精神文明。
石祁子能卜得吉兆，并非龟卜灵验，也非幸运使然，而是他的修为，让他成为了那个时刻准备好的人，有了“载物”的“厚”，当机会来临时，便自然被眷顾了。
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