却道天凉好个秋

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遗憾找寻起来容易，却无可落笔。人生不如意十有八九，可与人言无二三。可见，遗憾似乎难以道来。

伍尔夫说过：“我生命中泛起的波纹都是徒劳的，因为我无法越过它。”遗憾就像一块石头，掉落水中，空泛波纹，却再也找不回来了。面对找不回来的石头，又可惜又无可奈何。

我大概是有意难平的事，但又想起辛弃疾说过：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”我大多的伤春悲秋都来自我的游手好闲，这么说来，又好像没有什么太大的遗憾。一日，朋友问我，最近在干什么，我笑说：夜寐待晨起，晨起待黄昏。无非找些事，消遣时间。

遗憾虽然多，却也千篇一律。无非错过某人，或者未竞某事。怎样算错过，距离的远近在如今已经不成问题，那就剩关系的远近。这么算的话，我尚未有错过某人的遗憾。生老病死这不是可控的事，算不得遗憾。而生离又分两种，一种是距离，一种是感情。距离的远近在如今已经不成问题，到最后，也还是归类成感情。愿意相逢的人，是会想尽一切办法遇见的。不愿意相见的人，天气不佳也会是一个很合理的借口。说到未成之事，愁绪便起万千。常常因为自己不优秀而自我苦恼，但是我只需退一步看，我身旁的人和事，尚能得过且过。虽平平无奇，又何必介怀。

遗憾就像决堤的江流，人们想尽办法筑起堤坝，看不见水出来，便以为尚可以与之和平共处。然而，只要稍有不慎，一旦堤坝崩溃，奔流而来的，是比当初更为凶猛的水流。鲧治水用堵，禹治水用疏，想来将遗憾冲淡才不至于被遗憾挂碍。只是，这并不容易，否则大禹也不会因此而成为治水英雄。

李大钊先生写过一篇“今”，将过去现在未来之事，说理透僻：

昨日的事件，与今日的事件，合构成数个复杂事件。此数个复杂事件，与明日的数个复杂事件，更合构成数个复杂事件。势力结合势力，问题牵起问题。无限的“过去”，都以“现在”为归宿。无限的“未来”，都以“现在”为渊源。“过去”“未来”的中间，全仗有“现在”以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理，这就是“今”最可宝贵的道理。

现时有两种不知爱“今”的人：一种是厌“今”的人，一种是乐“今”的人。

……

厌“今”的人也有两派。一派是对于“现在”一切现象都不满足，因起一种回顾“过去”的感想。他们觉得“今”的总是不好，古的都是好。

……

乐“今”的人大概是些无志趣无意识的人，是些对于“现在”一切满足的人。他们觉得所处境遇可以安乐优游，不必再商进取，再为创造。这种人丧失“今”的好处，阻滞进化的潮流，同厌“今”派毫无区别。

……

这篇《今》引人深思，遗憾可忆不可溺，凡是过往，皆为序章。再读李大钊先生的《今》，对于遗憾一文便可放开些许。但我又突然想到，这篇《今》，若放在上文的治水中，是疏还是堵呢？