离别总是带着淡淡的忧伤,但我要笑着向你们挥手,因为这是我们再次重逢的开始。
玉指琴心拂月静,
我们太容易把心里的意念付诸行动了,尤其是不好的意念。
只有胜过金钱,才能取得对魔鬼最后的胜利。
钱财是我们进天国最大的障碍。
为学不辞辛,健笔勤耕荒秽地;育人大有方,细爱培护栋梁心。
疏而不散,密而不乱。
耶稣上谁的船,谁就会风平浪静,船稳心安!
钱为世之神宝,钱之所佑,吉无不利。钱虽不能通神,但可以驱人,以达己愿。生活中谁能胜过金钱,谁就能超然物外,与造物者同游。钱是世俗最典型的代表。钱就是世俗的代名词。世俗犹如一张天网,漫漫恢恢,网罗住了红尘过客。人发明了钱,为自己创造了一个神。
无敌于天下的书多是多人合著的,诗经如是,楚辞如是,论语如是,孟子如是,吕氏春秋如是,淮南子如是,世说新语如是,群书治要如是,红楼梦如是,圣经亦如是。
做到无敌于天下不易,而做到无敌于天下更难。
酒者,饮中之俗物也,越喝人越庸俗;茶者,饮中之雅士也,越品心越淡雅。
红日东升照九州光明人心思正。
酒醉今古客,一样愁滋味。
长调多丽少灵隽,当时怀绪一联诗。
坟墓,封闭是它的实质,幽暗是它的秘密,无知是它的灵魂,打开它时,我们看到的只是坟墓的尸体,而它的实质、秘密和灵魂,便在见光的那一瞬幻灭了。坟墓,光永远也照耀不到的地方。坟墓是光的影子。
眼泪能稀释仇恨,滋养爱的嫩芽。
在人看,社会不公的形式和程度不同;但是在神看,它们的本质是一样的。
他们在小风小浪中过着安稳平静的生活,社会上的血雨腥风因为他们的无知、懦弱和顺服获得了温柔地特赦,他们通过“生活”那扇狭小的门窗浏览着发生在门外铁与血的故事。
当他们在行一件善事的时候,他们的周围和世界上有多少恶事成功地攻破了人性中爱的堡垒。他们并没有因为善的四面楚歌而放弃心中的信念。他们就是这黑暗世界里的盐和光,有他们存在,神所创造的这个世界就还没有被撒旦彻底沦陷。星星之火,可以燎原。或许他们不知道,在这深厚黑暗中薪火相传的这点仁爱之火,真理之火,信仰之火是焚烧炼狱,洁净人间的那缕青烟。
美好的事物被摧残才能获得人们的惋惜和赞美,才能在后世的传颂中获得不朽和永生。这是许多伟大作品的共同之处。美好的事物被神创造,却生长在黑暗愚昧的环境里,从它顽强地生长到最终被黑暗无情地扼杀,人们感叹,咒诅,祈祷。稍纵即逝的烟花,在它幻灭的那一刻留下了让人惊叹的美。黑暗的势力虽然犹如狂澜肆虐的大海,浩浩汤汤,横无际涯,但人性所承载的神的光辉却像一只不惧任何风浪的“挪亚方舟”,在波浪滔天黑色的大海上勇往直前。
上帝给人创造了一双欣赏美的眼睛,同时也给他安置了一颗易受诱惑的心。欣赏美的眼睛是为了让他看见上帝创造的美而赞美祂,易受诱惑的心是为了让他在抵制诱惑时依靠祂。
他没有孩子为他传宗接代,他死后一定是没有颜面见他的列祖列宗的。但他有他的“思想”和“名声”,他的思想引领着时代的进步,他的思想为人类的研究开拓了一个新的领域,他的名声足以传颂到人类被另一种生命所统辖。他虽会死,但又活到了永久。他用不着靠后代延续那个稍纵即逝的“我”,他自己就把“我”无限的延续下去。就这一点来说,他不仅颜面多多,而且足以光宗耀祖的。从理论和物种的角度来看,任何思想和文明都没有“我”的延续重要,但从实际和历史的发现角度来看,思想和文明又在禁锢着“我”的发展和延续。
红旗会改变它的颜色,但那发生在遥不可知将来,而他短暂的生命在红旗下发芽破土生长衰老死亡,虽然红旗没有给他提供理想的空气、阳光和雨露,但却为他遮住了从黑暗刮来的“咆哮摧残”的风,挡住了来自红旗外那“践踏蹂躏”的雨,给他提供了最大可能的生存的保障。所以他会用他的生命和鲜血来维护红旗的颜色。然而,扯掉文字的轻纱你会发现,其实他维护的不是红旗,而是隐藏在心中那个古老而又年轻,刚强而又怯弱的自己。
同一位神,两种宗教。
人的肉体有同一个母亲,那就是大地,所以它终究要回到母亲的怀抱里。人的灵魂有同一个父亲,那就是上帝,所以它最终要安息在父亲的臂弯里。而肉体和灵魂的孩子——思想,则随着父母的归真而归入它的宿命——虚无。伟大的思想,拙劣的思想,光明的思想,黑暗的思想,拥护的思想,反对的思想,浸血的思想,浴火的思想,卑鄙的思想,高尚的思想……它们的归宿都是虚无。
文明是思想的产物,思想是罪的产物。
神放在每个人心里的人性是一样的,只不过有的人(多数人)因为金钱或私欲的原因把它扔掉了,而有的人却依然用贫穷和信仰作堡垒坚守呵护着这份神圣的种子。
人性历经爱的滋养最终会结出神性的果子,但它若接连遭受恶的引诱就会酝酿出兽性的祸胎。
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