钱穆先生：孔子与《论语》

原是不喜欢读学问学说一类，尤其今人读三五经典就为自己镀金的作品，更是厌恶。然而拿过《孔子与<论语>》这本书，让我颠覆认知，句句精粹，字字珠玑。人的偏见，会让自己失去很多认知的机会。

记得一位57岁的老教师对读孔子成见颇深：孔子就是为封建统治者服务的，他的“君君臣臣父父子子”就是为封建统治者建立秩序。首先我们要明确的是孔子生活的时代并不是封建社会，其次我们今天的社会也不是封建社会，我们为什么抱着对孔子的偏见，而认知不到他的博大精深呢？

孔子所创立的儒家思想，影响了中国几千年的封建王朝，但这并不代表孔子思想只能是“封建”的。“君君臣臣父父子子”，放在今天来解读，君臣父子各行其职，做好分内的事，社会必然和谐有序。

之所以会有偏见，读书不够，思考不够，偏偏喜欢卖弄，最终把自己困进了死局。钱穆先生从“弱冠从小学师”，即读孔孟书，到1974年八十岁依然在研读，六十年读一书，有什么读不好读不精，钻之弥深，悟道愈深。正是这种治学精神，让我们对孔子有了新的认知。

作为世界四大人物之一的孔子与穆罕默德、耶稣、释迦牟尼，最大的不同：后三者都讲来世，忍现世之苦得来世之福报；而孔子讲现世得现世，如何做事做人，活好当下。 这一思想，在《论语》中得以传承。北宋初，赵普有言：半部《论语》治天下。《论语》的中的任何一句话，单独拿出来用心解读，都足以影响终生。

比如“已所不欲，勿施于人”，直译过来的意思是自己不想要的不要强加于别人。其实还有更多平凡朴素的道理：自己做不到的、不能做的，不要强求别人。生活中随处可见却是“双标”，对他人进行道德绑架，对自我进行开脱，这样的人，谁又愿意接近呢？“已所不欲，勿施于人”做到这八字箴言，相信他一定是走到哪里都是受欢迎的。

做到“温良俭恭让”简直可以君子温润如玉了；“不怨天，不尤人。下学而上达”哪里还有什么怨声载道，行有不得，反求诸己；“学而不思则罔，思而不学则殆”做人做事做学问，思考的人生早晚会开挂……

为什么这么多经典不被看见，反而是网络心灵鸡汤大行其道？一面喝着毒鸡汤，一面又在寻着破绽想突围，精力与时间都被内耗掉了。如果我们把喝鸡汤的时间精力来研读经典，获取的将是巨大的人生财富。我们看看钱穆先生是建议怎样读《论语》的：

要有信心：读论语并不难，一个高级中文中学的学生平直读其大意应可通4/10乃至5/10。

要有方法：读《论语》可分章读，通一章，即有一章之用。遇到不懂处暂时跳过，俟读了一遍再读第二遍，从前不懂的逐渐可懂，如是反复读十遍八遍以上，一个普通人应该通其十分六七。

时间保障：任何人，倘能每天抽出几分钟时间，不论枕上、厕上、舟车上，任何处，可拿出《论语》读一章或二章。整部论语共四百九十八章；但有重复的。有甚多是一句一章，两句一章的。再把读不懂的暂时跳过，至少每年可读《论语》一遍，自20岁起到60岁应可读论语40遍。

条件具备，读百遍也不在话下。问题是我们缺乏先生严谨治学的精神，试想有几人能几十年如一日反复一遍又一遍乃至几十遍上百遍读一本书？

近几年，国学正日渐重视，国学经典《论语》应该成为首选，钱穆先生说：“当今中国人，应负两大责任。一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。”

人人读得其中奥妙，自会爱不释手。

以上只是钱穆先生《孔子与<论语>》中之冰山之一角，若是亲读，更会收获多多。