阳明心学215――克除已私

          阳明心学215――克除已私

        （2020年10月27日8：53）

      听读《传习录》十二，对于义理又有了新的认知，特别对于克除已私有了更深的感悟。

      天理、良知是无穷尽，永无止境的。如果能进入学习状态，并在生活工作实践中践行，坚持依良知而行的话，就会越学越有学头，越学越感觉无穷尽。天理、良知的学习适用于不同层次、不同心境，在不同层次学习，感悟又是不一样的。

      不要自以为自己学得很好了，就有骄傲自满之心。这只是陷在了自己的小思维之中了。孰不知，善无止境、恶无尽头，天理良知更是无穷无尽。学之不竭，用之不尽。真正感觉自己学得不错了，高人一等了，那只是个人的自以为。也许，在自认为的小圈子中真学得不错，但要放到更大的圈子中去，遇到更强的高人以后，就会感到天外有天、人外有人了。

      世界上很多事情，虽然从文字上看，可能认为已经理解透彻，自己在实践中也感觉做得很好了，但天理良知无穷尽，只有不断地反复学习、实践，再学习、再实践才行。否则，认为的就是认为的，一旦换了位置、换了时空，一切就会变了，一切就会变得不再那么自以为是了。

      体会至此，归根结蒂一切都是因为心动造成的。心若不动，纯是天理良知又怎会有自以为是的感觉呢？这就是自己该修的地方。

      今天早晨，我与妻子一块吃饭时，我们边吃饭边听博仁导师讲解今天天《传习录》。当博仁导师讲到“人须在事上磨，方立得住”一段时，博仁导师说，人一遇事时，心不动了，就原形毕露了。妻子听到这里时，就微笑者摇了摇头。

      当我看到她摇头微笑时，我就知道她在心里一定在笑话我，说我理论学得不错，但是就是不知道践行，在工作生活中践行的少。成了“理论的巨人、行动的矮子”，根本做不到知行合一。我为什么会产生这样的想法呢？就是因为妻子常说我，别光天天“钻”到书本理论里去，要运用到生活中。当她听到“事上磨”三个字时，就一定联想到我不大践行吧。

      一问她，她真的这样说：“不遇事时都要是圣人，一遇事就打回原形了。”这不是和尚头上的虱子——明摆着吗，在说我践行少。不过，细细一想，还真是那么回事，确实是这样，我学习圣贤文化，总想在她面前显摆一下。她也承认我学得圣贤文化不少，可是一遇事情时，学的那些东西就用不上了，该急躁时还是急躁、该生气时还是生气、该发怒时还是发怒、该稳住时就是发急，事后自己都烦自己，怎么这样呢？

      通过今天的学习，才更深切地感受到，是自己在克已上下的功夫不够。阳明先生说：“人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’”。我们学习致良知，也是为了让此心不动、心生万法。心一动，各种纠结、情绪、不适就出来了，私心就出来了。这就要把良知运用到每一个当下，秒秒都在致良知上，时时在克已除私上下功夫，才能真正把心之本体活出来。