教师前言：《朝花夕拾》记述了鲁迅童年的生活和青年时求学的历程，那么，鲁迅有着怎样的童年？透过他的作品，我们不妨走进作品，走近鲁迅，去了解一下先生的童年生活。
那时懵懂，这时清明
一一 读《五猖会》有感
237 杨思楠
乘上时光列车，追溯那时曾经，回首过往云烟。那个社会，那片天空，那群孩子被阴霾所笼罩着，所压抑着，透过缝隙，孩子们尽力捕捉着“快乐”。那，是鲁迅的童年……
“五猖会”的热闹非凡对于每个孩子来说都是不可抵挡的诱惑，对于鲁迅而言亦是如此，年幼的他总是对“五猖会”有着极高的期待，“希望这一次所见的盛会比前一次更繁盛些”，但却总是只换来一次又一次的失望，“结果总是一个差不多”失落充斥着他幼小的心灵。“于是，完了。”仅是四个再简单不过的字，却将孩子们失落的心情刻画的淋漓尽致。但孩子们极强的好奇心和贪玩性并不会因此而泯灭，因为他们是天真烂漫的，心中远不会有那种复杂的想法。鲁迅就这样等待着“五猖会”的潦草收场，对鲁迅来说这是意料之外，情理之中的事。但对于喜爱的一切，孩子们总是那么执着的坚持着。
终于，鲁迅迎来了去东关看“五猖会”的机会，这甚至成为了鲁迅“儿时所罕逢的一件盛事”。这使他欣喜若狂，孩子们是很容易满足的。“我笑着，跳着，催他们要搬得快。”这时，鲁迅的心情不言而喻，那种被压迫的喜悦仿佛要溢出来一般。出生在封建家庭中的小鲁迅，被死板的教育所束缚着，以至于失去了常人眼中最简单的快乐。但这却是暴风雨前的宁静，父亲突如其来的袭击，让本来欢腾的气氛顿时凝固了，此时正应现了鲁迅的担忧，“给我读熟，背不出，就不准去看会。”父亲的话语犹如晴天霹雳一般，使鲁迅的心一下子沉到谷底。“读下去，记住它”反应了当时“死读书，读死书”的教育理念，使孩子们对学习并无兴趣，甚至被动而学。最后，鲁迅梦似的背完了《鉴略》，对那期盼已久的“五猖会”也了无兴趣了。所有人都在为鲁迅的成功喝彩，此刻的鲁迅脑中却仍是那一字不通的《鉴略》，它很深刻了，也忘不掉了……
孩子是这世间最纯洁的灵魂，生来便是自由的，天真的。他们拥有水一样清澈的心灵，然而只因生于这个黑暗的社会，禁锢了那颗烂漫的童心。它“快乐”的嫩芽在童年是生长期，然而它们却只是勉强从“封建”的枷锁里钻出来罢了。每个人都曾是个孩子，但大人们总是忘记了这一点，长大后便学会去顺应。那时，鲁迅懵懂无知，但那最初的厌恶却显而易见，这时，他重温往事，那过往的一幕幕不断冲击着他的心灵，他不由的提笔而下书写了封建社会的黑暗。
鲁迅的童年犹如夜空一般，有明月与繁星点缀着，但那缕微弱的光始终照不亮这片黑暗的夜……
鲁迅的童年
237 酒浩宇
每个人的童年生活不尽相同，而生活在封建时期的鲁迅的遭遇更是内涵丰富，独树一帜。
《五猖会》一文中，“我常存着这样一个希望，第一次所见的赛会比前一次繁荣些……”一段体现了鲁迅童年的无奈与乏味， 前文已经指出，孩子们都翘首以盼赛会的到来，我同为一个孩子，心情自然与大众呼应，自己本身是兴致勃勃的，可造化弄人，每当自己匆匆来到时，仪仗队可谓寥寥无几，屈指可数。不仅如此，往往伸着脖子等候多时，却只见十几个人抬着一个神像匆匆跑过，于是“热闹”的赛会再一次结束了，一次又一次与梦想擦肩而过，心情一次又一次跌入谷底，梦想与现实分明近在咫尺，可此时却又遥不可及。而在当时也可以看出孩子们是无任何发言权的，只是唯命是从，逆来顺受，对大人显然是比较恐惧的，地位分化很明显，也能体现大人根本不重视这种娱乐性的活动，才不会提早来让孩子看到。
其次“现在看看《陶庵梦忆》……”一段中一个奢侈体现出鲁迅童年的平淡，风华正茂的年纪，反倒羡慕起了书本中的场景，并与前文凄凉的画面一对比，也就能够理解这种反常了，一个是栩栩如生，一个是极其寥寥，随着时间的推移，社会的确是在进步，可进步带来的是人思想的保守与封建，连赛会都变得简略，像是应付走形式般一笔带过，对孩子也甚是古板。可孩子不应该爱玩吗？这个年龄的孩子在现在玩不是习以为常的吗？父亲以及有学识的人却以大人的标准来衡量适得其反。童年的孩子失去了童趣，失去了天性，失去了自由，宛如笼中之鸟，任人宰割，从而也就导致的下文中我竟想到不牺牲一场重病，也偏要来到那会场上表演一番，哪怕是卑微的犯人也要试一下过一番瘾，孩子爱玩的天性，无法在别处施展，只能用表演来出发。为什么只能用表演来表现呢？也一出大门的虚荣心，只有大人的思想认同才会辅助孩子，反之就会弃之不理，而当时的大人思想封建，可让孩子参与的实践又不多，没有社会实践以后生存更加艰难。
同时，他的童年又是被强迫，甚至灰暗的。经过日复一日，年复一年的期盼，好不容易有机会去东关看五猖会，万事俱备——只欠东风之时，却突然来了变故，父亲又拉着我去背书，在我这是兴致高涨时，却偏偏被父亲泼了一头冷水，掐灭了希望的火苗，我的热脸贴上了父亲的冷屁股，无形之间形成了隔阂，身心再次受到封建思想的束缚，使年幼的孩子显得老成，想象力泯灭，同时只注重于书本教育，唯有读书才是当时所谓的“成才之路。”
总体来说，鲁迅的童年，只要有有才识的人加入，便变得枯燥，乏味，压抑，而没有他们则几乎是自由、快、有趣的。
鲁迅的童年
237 李欣洁
鲁迅被誉为“民族魂”，他的贡献被后人铭记，这位伟人的童年，是带着封建的陈腐，亦或是乐趣无穷，我从《朝花夕拾》中找寻他童年。
《狗.猫.鼠》中，作者的童年是祖母的故事，是小鼠的生活，无忧无虑。《阿长与山海经》主要写了阿长给我买了我梦 寐以求的《山海经》，如此悠然自在，看来鲁迅的童年是乐趣无穷？不，这样说也不对！在《五猖会》中，是被父亲逼迫着背“十分有用”的《鉴略》，可是这对我来说，我并不知晓其意，不过死记硬背，突出了儿童的地位低下，更是封建家长无视儿童意见，儿童被迫学习的无奈呀! 《从百草园到三味书屋》就比较全面的表达了有乐趣——在百草园的快乐生活，捉蚂蚱，吃桑葚，摘覆盆子啦！有苦涩——在书屋枯燥乏味的学习生活啦。
鲁迅的童年与大多数人的童年一样，都有着肆意的玩耍，有捉鸟的冬日，有断墙的蜈蚣与小虫，有祖母神乎其乎的故事，有庙会的草草了事与眼前一亮，有听故事，童趣童真，何尝不是对儿童玩心的满足呢!
他所表达的，既是对童年时无忧无虑生活的怀念，也是对封建教育枯躁生活的无奈与嘲讽。
鲁迅的童年是简单的，百草园的乐，五猖会的乐，《山海经的乐》……
鲁迅的童年是丰富的，交织着书屋的无味，五猖会的草草了事，封建学习的无奈……
鲁迅的五彩童年
237 邢艺铃
鲁迅想必大家都不陌生。这几天我从散文集《朝花夕拾》这本书中体味到了在封建社会鲁迅的童年是有苦有乐，五彩缤纷的……
鲁迅的童年是苦涩的。在《五猖会》这篇文章写了小鲁迅儿时要去看向往已久的“五猖会”。好不容易等到了机会，却在庙会当天被父亲叫去背《鉴略》，背不熟就不能去。好不容易背完了，小鲁迅却对会的内容毫无兴趣，长大后只记得父亲让背书。无论何时何地，也无论在哪儿，孩子本就是自由自在，无拘无束的。而当时的家长却阻止孩子们的好奇心，毫不顾忌孩子的感受，逼着孩子，让人感到无奈和厌烦。虽然小鲁迅对背书毫无兴趣，但为了满足自己的好奇心，宁愿做自己不愿做、不想做的事，可见其坚定的决心。这也可以看出封建教育对孩子天性的摧残。
鲁迅的童年又是甜蜜的。鲁迅父母们亲人们都十分的疼爱他。但在这之中却有一位特别的亲人——长妈妈。在《阿长与《山海经》中长妈妈虽然有点封建迷信，但她却做了别人都不愿、不想做的事——给小鲁迅买来“三哼经”。以至于让他似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来。也正因如此，那本书成了鲁迅的宝书，他也十分感激长妈妈。
不仅如此，鲁迅的乐园——百草园也有无限趣味，光是在泥墙根一带就能听油蛉蟋蟀弹唱、翻断砖、找蜈蚣按斑蝥、拔何首乌根、摘覆盆子……仿佛置身于自然王国，如果我们也能聆听大自然的圆舞曲，那该是多么幸福啊！在三味书屋读书时，也有十分有趣的场景：老师让学生们读书，过了一会儿，学生不读了，去玩儿盔甲游戏，鲁迅则在画画。老师不但不管，自己却在书的世界里无法自拔，陶醉其中……
小鲁迅的童年生活是苦涩的，是甜蜜的，是有趣的……总之，《朝花夕拾》这本书让我们看到了鲁迅童年生活的多姿多彩，让我们体味到生活的乐趣无穷！
走进《朝花夕拾》
237班 李丽婷
在《朝花夕拾》一书中，作者回忆了童年时代的生活和青年时求学历程，抒发了作者不同的情感。我重点分析其中关于作者的童年的生活。
鲁迅的童年是快乐且自由的。《从百草园到三味书屋》中体现最深。前半部分生动的讲述了作者在百草园自由快乐的童年生活，在百草园无忧无虑的玩耍与探索。在《琐记》中也体现出些许。在童年时与同伴快乐玩耍，自由的嬉戏，所以我认为童年是快乐的。
鲁迅的童年是乏味且无趣的。在《五猖会》中表现最深。后半部分描写回忆了背书的煎熬与麻木，在其中的“发抖”、“梦似的”、“诧异”等体现出“我”对于背书的乏味。《从百草园到三味书屋》的后半部分也体现出读书的无趣。不求甚解的教育方式使我分外怀念百草园的快乐，从中我认为童年生活也有些无趣于麻木。
鲁迅的童年是陈腐且循规蹈矩的。《二十四孝图》对于“孝”的种种定义都体现出我在约束下的种种反思与对那时孝道的怕——怕这世道的孝，因为孝太令人心惊。《从百草园到三味书屋》中的学习生活也体现了当时或多或少对儿童思想的禁锢与泯灭。所以我认为当时鲁迅的童年生活是陈腐的。
鲁迅的童年生活有自由快乐，长大后受陈腐教育的约束，受封建观念影响，乏味无趣。作品生动体现鲁迅的童年生活，表达鲁迅对于童年的怀念与对童年的思索。
鲁迅的童年
237班 邢泰槺
鲁迅的童年是快乐的，同时也是枯燥的，是有苦有乐的。
为什么说鲁迅童年是快乐的呢？因为在阿长与《山海经》这篇文章中，“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”“我似乎遇到了霹雳，全体都震悚起来。”从这两句话中可以体现出长妈妈给作者买来了《山海经》之后作者很震惊，以及那时候愉快的心态。在百草园内，鲁迅无拘无束，很自由、快乐。找着斑蝥、蜈蚣，拔何首乌根，翻断砖，摘覆盆子……在院子里听长妈妈讲赤练蛇的故事，在冬天雪地里捕鸟的故事，这不都是鲁迅在无忧无虑的玩耍吗？同时我们想拥有的不正是像鲁迅这般快乐的童年吗？
然而在这快乐的童年里出现了一些小的瑕疵。在《从百草园到三味书屋》中的后半部分中，写了作者在三味书屋读书生活，在三位书屋中先生要求鲁迅只读书，这是一件很枯燥乏味的事情。还有在描写《五猖会》时，本来作者兴致高昂的准备去看，但却被父亲强迫回来背书，背不完书不许去看迎神会。后来，背完书了，作者也没有了兴致。还从“完了”一词中体现出了五猖会结束了，侧面描写出了作者没能去看五猖会的失望的心情，以及“我似乎从头上浇了一盆冷水”中可以体会到，父亲在我最高兴的时候，突然之间又让“我”体会到了无奈与绝望，让“我”倍感痛苦。在《父亲的病》一文中写了鲁迅在小时候痛失父亲的痛苦，这就是鲁迅童年的“苦”。
所以我认为鲁迅的童年是有苦有乐的！
鲁迅痛苦的童年
238班 刘宇豪
鲁迅作为一个在中国，甚至在全世界都家喻户晓的大作家、思想家、革命家。我们总把它想得离我们很遥远，他的童年也被许多人归纳为“一岁识字，三岁习文，五岁作诗，七岁出名”的一类。然而事实并非如此。现在，我们就从《五猖会》来认识一下鲁迅的童年是怎样的。
迎神赛会，作为封建社会被压迫的劳动人民的信仰所表现的一种形式，深受欢迎。而儿时的鲁迅也是这样，那一句“于是，完了”简简单单，却充分体现了他因为社会的冷落和希望得不到满足的失望。然后来到准备去东关看五猖会时的一句“我笑着跳着，催他们要搬得快”真有画龙点睛之妙！从这两句话中，我们不难猜到：鲁迅小时候也充满童心，爱凑热闹，迎神赛会对他来说也一样具有不可拒绝的诱惑。
而这并不能代表鲁迅的童年，想要深入了解，还要让鲁迅的家庭背景和他的父亲来帮助我们。
鲁迅生活在一个从小康到贫困的封建家庭。他的父亲小时候也接受封建教育，被灌输“万般皆下品，唯有读书高”的封建教育思想。他认为，只有读书——科举考试——做官，才是人生唯一正确的道路。逼迫孩子死读书读死书，被那一字都不懂的古文，当然成了理所应当的。
我们再回到原文中“罕逢”和“一件盛事”，则体现了在被封建教育思想控制下的父亲把鲁迅压制得连去看个五猖会都成了一件“罕逢的盛事”。
在父亲强迫鲁迅背《鉴略》的时候， 一句“我似乎头里要伸出许多铁钳将什么‘生于太荒’之流夹住”， 则暗示了父亲下令强迫鲁迅背书，让鲁迅十分讨厌，也体现了封建教育的残酷。
到他完成背诵的时候，去父亲面前看背，“梦似的背完了”，让人深刻的体会到封建教育的令人可恨之处，强迫学生死读书读死书，根本不懂意思就背，学生只能死记。以至于已经背的滚瓜烂熟了，却还是像做了一场梦一样，自己背了什么都不知道。
他终于过了父亲那一关，一家人去看五猖会。而大家脸上的笑容和鲁迅的沉默、不高兴，形成鲜明的对比，更加突出了封建教育对儿童的残害，对儿童天性的泯灭。
分析到现在鲁迅童年已经展现在我们面前。小时的鲁迅与我们一样爱玩爱自由，还爱凑热闹。但是他也和我们不一样，因为他生活在一个封建家庭，他被他的父亲和封建社会所关押、笼罩，这些因素泯灭了他的天性。虽然他也尽力在苦中取乐，可是在这样的环境下，我认为他的童年是极其痛苦的。
鲁迅先生的童年
238班 白雨宁
童年是怎样的？对于21世纪的我们来说，绝大多数是无忧无虑的，被父母宠溺着。然而，读了鲁迅先生的《五猖会》，封建社会的教育给我们带来了或多或少的感触……
这篇文章是鲁迅先生对看庙会这件事的回忆。作者在前面的几段中，花大量笔墨描写了庙会的场景，透过这些文字，我们能感受到小鲁迅非常喜爱庙会，“要到东关看五猖会去了，这是我儿时所罕逢的一件盛事。”看这个句子，鲁迅先生对看五猖会做了高调的预示，也从字里行间流露出了兴奋之情。写出儿童的天性——好玩。然而，父亲却突然要求小鲁迅背书。“我似乎从头上浇了一盆冷水，但是，有什么法子呢？”作者用一个比喻，一个反问，把此时的无奈与沮丧描写的十分到位。
读了文章的内容，我不仅感受到鲁迅先生文章的优美，更在脑海中浮出一个问题:孩子的童年该是怎样的？
鲁迅先生的童年是有烦恼的，当然，这是透过这篇文章表现出来的。小鲁迅对背的内容理解吗？当然不理解。只从“强记着，梦似的背完了，然而我一字也不懂，”就能看出。那不理解的内容背了不也毫无意义吗？但从父亲的话中，我们不禁感受到当时父母对子女的教育观念之陈腐。“给我背熟，背不出，就不准去看会”。
儿童的童年应该是五彩的，但在鲁迅先生那个年代，陈腐、错误的教育观念压迫着孩子的天性，让一抹黑色涂在了童年的画板上，鲁迅先生的童年是有遗憾的，虽然我们知道鲁迅先生小时候的生活很多时候是快乐的，但不可否认，封建教育或多或少带来了一些不好的影响，所以我认为鲁迅先生的童年是被封建教育压抑的。
鲁迅的童年
238班 王雨涵
鲁迅的童年，可以说是欢乐的，也可以说是凄苦的，更确切的说，是一个从天上到人间的转变。
鲁迅的童年是欢乐的：儿时的鲁迅是一个天真、烂漫又贪玩的孩子，他同别的孩子一样，整天在外面玩耍，直到母亲叫他时，才恋恋不舍的回家。最有趣的要属在百草园那回了，他在泥墙根捉蚂蚱，听油蛉唱歌，蟋蟀们弹琴，翻断砖，按斑蝥……玩的不亦乐乎。
但老天似乎嫉妒她的无忧无虑，和他开了一个巨大的玩笑。
十三岁那年，鲁迅的祖父因故入狱，他不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困境。作为长子的鲁迅不得不经常穿梭在家、当铺与药店之间。鲁迅在周围人的歧视与侮辱中，感受着社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，这让鲁迅悲痛欲绝，让他觉得封建思想习俗的不合理，也让他更加痛恨封建社会，使他更坚定了自己与封建社会作斗争的信念，他在《朝花夕拾》中，用犀利的笔触，刻薄的话语批判着封建社会的伟人所做出的不耻行为！
鲁迅的童年是有喜有悲的，是充满色彩的，黑暗中似乎也充满了光明……
走进《朝花夕拾》
238班 毕煜杰
月明星稀的夜晚，祖母给鲁迅讲猫的故事，繁盛的武昌会上鲁迅无奈的神情，以及在百草园内快乐的玩耍情景和在三味书屋里枯燥乏味的读书生活……这些关于鲁迅生活的场景就来自于《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是鲁迅创作的回忆性散文结集，主要表现了鲁迅的童年多彩的、多样的生活和封建社会的黑暗、虚假。赞颂了他反对封建社会中的那些愚蠢的孝道与残酷的社会现象。
其中《从百草园到三味书屋》最可以体现鲁迅儿时生活的情景，描述了鲁迅从有泥墙根的百草园——美好天堂，一下子坠落到一味死读书的三个书屋——修罗地狱。鲁迅认为百草园内的生活是快乐的、自由的，而三味书屋的生活却是枯燥的，无趣的。体现了封建教学方式的衰败，才使得他觉得读书生活是多么痛苦的事情。
《二十四孝图》重点批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事。提出中国封建孝道的残酷和愚昧，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣，以不情为伦纪”，诬蔑了古人，教坏了后人。
朝花夕拾不仅是对逝去岁月的回忆，也有真挚的情怀，更有无奈的感伤，请走进《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年。
鲁迅的童年
238 谭茹丹
《朝花夕拾》是鲁迅回忆往事的文章，但并不是只对往事的记录，而是以优美的文字，娴熟的写作手法，热烈而又深沉的感情，回忆了作者鲁迅从儿时到青年以及革命时期的生活片段。作品的一部分详细地描述了鲁迅童年的多姿多彩，充满了浓厚的生活气息。
鲁迅的童年是幸福、快乐而又无忧无虑的，但也是枯燥乏味的。
在鲁迅的童年中，她听祖母讲老虎拜猫为师，学成后想杀掉猫，称王称霸的故事；他从蛇的嘴里救下可怜的隐鼠，精心饲养，把它当成墨猴；他听睡觉呈“大”字的长妈妈讲美女蛇吃人，反被老和尚收进盒子里的故事，他在他的乐园——百草园中捉蟋蟀，玩斑蝥，拔何首乌，在雪地里捕鸟；他甚至在书塾里偷偷跑进后园里面折腊梅、寻蝉蜕，趁先生读书时，画画儿。这些都是他童年快乐、幸福、无忧无虑的体现。
之所以说鲁迅的童年是枯燥乏味的，是因为随着他年龄的增长，父亲对鲁迅的期望越来越高。将他送进“最严厉的书塾”，在全家人急切想去东关看迎神赛会时，他的父亲却要求鲁迅背诵“一个字也不懂”的《鉴略》，表现了封建教育对儿童天性的摧残和压制。
说到童年很疼爱鲁迅的人，那就要数在他的文章中多次出现的人物，他的保姆“长妈妈”。在多篇文章中，记叙了儿时与长妈妈相处的情景，描述了长妈妈的善良、朴实而又迷信、唠叨。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬钦佩与感激之情。文章用盛情而优美的语言，表达了鲁迅对长妈妈深情的怀念，和他与妈妈在一起美好快乐的童年时光。
因此我觉得鲁迅的童年是幸福而又快乐，无忧无虑而又枯燥乏味的。
从《朝花夕拾》看鲁迅的童年
教师后记：《朝花夕拾》的阅读已告一段落，本着真阅读、真体验、真写作的原则，加上初一学生对“童年”这个话题有话可说、有感可发，我选择了“鲁迅的童年”这一专题，一节课写作，一节课组内交流择优推选，一节课班内交流评价，以上绝大多数是班内最后选出来的优秀作品，虽有瑕疵，除极个别语法表达错误，我没作任何改动。有思考的阅读才是最有力量的，有创意的表达才是最有温度的。希望孩子们将阅读进行到底！
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