坤卦上阳极成阴

坤卦上阳极成阴

      乾是创造得，坤是配合得。牝马是母马，公马是牡马。母马永远追随着公马，她不会变成公马得累赘，但是会成为公马得伴侣，这就叫做夫唱妇随。乾为天，所以乾也称龙；坤是地，坤它用马，马在地上跑得很快，爱往哪里跑就往哪里跑，只是受一个限制，就是你看龙望哪里走你就往哪里跑。这就叫龙马精神。龙得责任就是要走向正向。你如果带到错误得方向，那将来同归于尽嘛。所以龙马精神你得责任要端正方向，要保持良好得速度。同时你要看左右有什么障碍？事先要加以排除。这样牝马才有办法一路得追随上来。马跟牛有什么不同？牛是比较负重得。马是比较轻快得。我们用马不用牛其实是有道理得，你要求它快，你就不能给它太大得重量，叫它负荷，马如果载得很重得话，它也是跑不快得。人长道俯首甘为孺子牛。在中国人得观念中牛应该比马更能吃苦耐劳更加顺从。竟然坤卦讲究安顺守正，为什么坤卦应马象征？而不用牛？

  牛也是顺从，马也是顺从得。可是牛你不管叫他做什么，它都顺从，那就有点盲从。马它是有原则得，我忠贞不二，但是我会坚守我得原则。该跟得我才跟，不该跟的我还是不跟。所以我们用马不用牛。坤有个美德就叫做成全。太太一定比先生不行吗？不一定。但是为了整个的家，我们力量要集中，所以我让你没有后顾之忧。我成全你。这才是比创造更伟大的叫妇德。乾卦讲的是乾缘元，坤卦讲的是坤元。只有乾元那就有理想，始终不能落实。只有坤元她有创造，她能够吃苦耐劳，但是她没有理想。所以乾元跟坤元配合就是把理想能够落实，前面有人引导后面有人把事情做好。所以为什么乾坤又代表主管跟部属，主管发号施令，部署全力执行。所以领导力和执行力是分不。

老子的主张大家都很清楚，叫不敢为天下先。《道德经》。讲的就是坤卦。有时候越努力事情越糟糕。你就帮倒忙。真正懂得中华文化的人。他都知道老子讲的不敢为天下先，就是要为天下先。老子说一曰慈二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》。这是他的三大法宝。我们衡量状况，我不该领先我就不要领先。这叫礼让为先。让给比较合理的人，可是让来让去发现自己最合理。别人先可能会把事情搞糟。我先呢反而有好处。那就当仁不让。它就是坤卦的一个用处。

有攸往，就是有所往的意思。先迷后得主才有利于坤元。坤元深厚能普载万物，德性宽厚能久远无疆。然而周文王在画八卦时，为什么要故意改动坤卦在伏羲八卦中的方向。为什么说西南得朋，东北丧朋的卦辞中，弥漫着套房商纣的历史烽烟呢。当初周文王写易经的时候。他最大的想法是要发挥政治的功能。因为他要反商纣，他要把商朝推翻掉。要建立自己的王朝。这是为天下老百姓而做的。因此他就把伏羲八卦稍微改了一下。他的领土是在我们整个中国的西边。所以后天八卦也就是文王八卦，他就把乾坤都挪到西面去。西北叫做乾，西南叫做坤。一挪过去以后。北跟南怎么办？北比较冷，所以用水，用坎。南比较热，所以用离。这么一来八卦的位置，就跟先天八卦不一样了。更妙的是因为商纣王在东边。所以他告诉老百姓，如果你要往东走的话，你就会受到震动，如果往我们西边来你会很喜悦。所以兑卦摆在西边。如果你从这个角度来解释后天八卦的话，你就知道文王当时他想做什么？你到西南你就会得到同志。你如果往东北走，东北是艮卦，你就会碰到障碍。无形当中希望老百姓能够相信他的话，然后都投奔到他那里来，他的势力就强大了。他就比较有把握，可以把商纣灭掉。现在来解释坤卦，就是说你要找朋友就要找志同道合的人。有志同道合的就一定有跟你唱反调的，你就要敬而远之，保持安全的距离。安贞吉，就是你要反省自己。够不够柔顺？如果你是坤，你又不够柔顺。你又要强出头。那你迟早把乾气走了。坤道讲究配合与执行。如果乾道指向不对的时候，又应该如何行坤道呢？

坤卦上阳极成阴 坤卦上阳极成阴

乾 的大象：天行健，君子以自强不息。持久的运行才叫做天行健。我们看到太阳持久不停的起来下去，起来，下去，空气不停的流动，从来没有停止过。我们就觉悟到，我作为一个君子，我应该向天学习自强学习天的自强不息。地势坤，君子以厚德载物。中国就是因为西北有高山，，东南有海洋，所以当东南的海洋被太阳把水蒸气晒出来以后，一股风往西北跑，跑到那边被高山阻挡住，它回头过来就行成雨，然后我们就会有很肥沃的土地可以耕种。南方人常常讲，你看我们这里土地多肥沃，你们那边高山峻岭，其实如果没有西北的山，你那边也是很快变沙漠的。你根本那个水分保留不住的。所以天他是重形，地是重势。中国人还会告诉你：形势比人强。很多人认为自己很有能力，自己很有办法自己做了很多贡献。其实是形势在帮助你的。所以中国人为什么谢天谢地是有道理的。地势坤，为什么叫坤？就是它那个高高低低有变化的地势。所以看地理的人都是看地势的，哪里高哪里低。君子看到地势坤跟看到天的天行健一样的。向地学习，厚德载物。地是非常可爱的，她不讲话承载了万物，你看这负担有多重？地上有树，有山，有高楼大厦。她从来都不讲话，但是你不能过度欺负她。过度欺负她，她就山崩地裂。你看女人她很柔顺，等到惹火了。他就像先崩地裂一样，就够你瞧的。柔柔柔她是最钢的，钢钢钢反而是最柔的。人要顺乎自然，但是不可以听其自然。顺乎自然就叫安贞吉。可刚可柔，刚柔并济，内外配合。这样就掌握了贞这个字的要义。

贞以前叫贞洁，操守，贞操，男人的贞操两个字，责任！女孩子选丈夫就选这个人可不可靠有没有责任感，你到他家看看他爸爸就知道了。一天到晚不到家，小孩儿也不管家里事情都是妈妈在操劳。这种人你敢要吗？他迟早跟他爸爸一样。男人要可靠要有责任感。这个女人是你要的，你娶了她就要对她负责任。一直讲糟糠之妻不可弃。坤元的贞操在哪里？就是忠贞不二。男女有别，对于这个贞操的观念，我们是同时要求的。因为一阴一阳他同时存在的。天地有大美而不言。天的美德是天行健，君子以自强不息，而地的美德是地势坤君子以厚德载物。那么天地可进才进当退要退的美德，又给今天的人们以怎样的启迪呢？

      君子看到天，就想到天的乐善好施。你看天，它的雨，它不吝啬，它就给你了。它的风，不吝啬它就到处去吹。天很公正无私。所以君子也应该想到我应该肚量要宽，能帮忙我尽量不要计较。它看到地的这种厚德载物，他就想我有责任使每件东西都各安其位，所以我要地盘，我也想到别人要有地盘。我尽量扩大我的地盘。我要想想别人的感受怎么样？这样一来你就有天地的美德，你时时刻刻都知道当进才进当退就要退。这样子你的言行你就会得到大家的欢迎。

九二爻是现龙在田。可是九二是不当位的。有时候会冒过头了。风头太劲。你就要适可而止。你要柔一点。因为你不当位嘛。你稍微身段放下一点。人家说你真了不起，你说哪里有都是大家帮忙。我正好碰上了这个机会，如果你来做一定比我做的更好。如果你不当位，你放下身段柔一点，你反而会更好。九四爻也是不当位的，因为上面就是九五了，伴君如伴虎。上九也是不当位的。该退时候你还不退，退了你还要带管事。乾卦都不能极端。正直都不能过分。该低头的时候要低头。所以我们才说人到屋檐下不得不低头。地道它是柔刚的。柔到最后是很刚很刚的。地道柔刚。