9月27日晚上,在线上聆听北京大学郑也夫先生和著名历史学者傅国涌先生在“彼岸书店”谈论此岸教育的变革、当代教育的转型,畅想未来教育的可能。学习笔记如下:
郑也夫先生:
1.“万般皆下品,惟有读书高”,咱们中国人读书,是为了做“人上人”,不是为了“求知”。没有“求知”的原动力。几乎从隋唐一直做到1905年,都是皇权的底子,帝位皇权集中制。
2.德国人不做这个梦,中国人是为了“上去”。中国的国家结构是一个金字塔形的社会。
3.喜欢问的一个问题:教育改变命运,这句话你们说对吗?
4.中国的教育至今没有走出科举的阴影。学习、教育发生了“异化”。
5.解决中国教育的问题,可以从职业学校着手。其实,对很多很多孩子而言,能在职业学校快乐学习就已经很好了。
6.让学生健康地成长就好了,吃好—喝好—玩好,玩得欢天喜地就好了。变得外向、阳光,乐于与人打交道。
7.其实,对于大多数人而言,能拥有一技之长就很好了。我们孩子学习的兴趣不在于“求知”,不在于热不热爱,与德国人的动机不一样。可能与他们学的东西差不多,学习方面却高度异化。功利性学习难以出人才。
8.或许从系统外来解决系统内的问题,也不失为一条途径。现在,家庭办学在美国占到3%-4%。不同的活法、不同的教法,难分高下、难下定论。
对于未来教育一些想法:教育是“如切如磋、如琢如磨”,教学生如何艺术化地生活。
9.学校教育是个历史现象,未来教育一定是多样化的。学校教育是与工业社会齐头并进的,是“流水线”的,“学校教育”只会成为教育多样化的一支。
10.网络教育将会搭建新的“师徒关系”,网络教育会把学校教育冲淡了,至于冲淡到什么程度?那就不得而知了。
11.提倡中学时代实行“导师制”,最好应该从初三开始,解决分流的问题。
12.答网友问:有没有高分低能的问题?答:怎么可能没有呢?关键是这里的“能”指的是什么能力?考试的能力?还是其他的能力(管理、科研等等)我们需要思考:科举为什么一直保留?制度为什么废而不除?要解决高位怎么获得?(靠暴力、靠世袭、靠科举)高分低能是普遍存在现象。科举制度对培养人的才能来说,真的很失败。
傅国涌先生:
1.中国教育一直有个科举梦在拖着它,郑先生提到的有关“封建”的概念,不是中国教科书上面出现的“封建”一词的概念。郑先生是从世界历史的进程中来提及“封建”的,为了避免产生一些不必要的误会。
2.民国的教育学者之前面临最大的挑战就是:教科书第一册怎么编?小学国文教科书(请了两个日本人来编)
3.对自己的定位:儿童母语教育的践行者。人生很短暂,成功很奢侈。
4.带六七个孩童,带他们读古今中外的经典。童子六七人,“百课千人”,100节课带童子认识古今中外历史上的1000位伟人,跟孩子一起与跟世界对话。
5.点—线—网,织网者。一个织网的人。造化在个人。一课一世界。把给童子上的每一节课当成写一本书来上。
6.傅先生觉得:吴冠中(画家)写的桃花综合第一。
7.母语是指向审美力、想象力的。带领童子在母语的时空里射雕。(射雕老手,箭无虚发)
8.期待—得天下英才而教之。不是点石成金,是点金成金的。成为童子师。
9.傅先生的教育是用双脚踏出来的,想带孩子去历史的现场,亲眼看到4000年的文明是怎样创建起来。
10.以想象力为中心的教育,想象力比知识更重要。《想象力比知识更重要》(推荐给童子读的书)
11.需要建立两个基础:一是语言基础(口语表达:对话、演讲、戏剧、辩论;书面表达:写作);二是知识基础(知识网络,在脑海里能够形成一张世界知识图谱)。
12.每人都需要一个停机坪。智慧、思想和美的超越。
13.课童:抓住一个中心,两个基本点。(以想象力为中心,想象力的另一个议题就是审美力。两个基本点:语言基本点和知识基本点)由此,就会觉得未来很辽阔、很高远。
14.人生就是一个画圆的过程。人生既是一个种花的过程,也是一个插柳的过程。有心栽的花至今还没开,孩子们是柳,插柳容易成荫。
15.好的句子是流淌出来的,未来是流淌出来的。未来是必然会到达的地方。未来的教育是不言而喻的。
16.文学史只选择最好的作品。1792年,《红楼梦》才第一次出版印刷。历史的标准是由历史来定,历史是由看不见的手在写。
17.眼中未来的教育就是:老师乘学生乘课程(K·S·S),画一个空框。空框外面就是N次方。我们的想象是有限的,教育却是无限的。
18.准备开创语音频道“少年日志录”:2018.10.7—2019.10.7(365天,每天五分钟)
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