9月27日晚上，在线上聆听北京大学郑也夫先生和著名历史学者傅国涌先生在“彼岸书店”谈论此岸教育的变革、当代教育的转型，畅想未来教育的可能。学习笔记如下：
郑也夫先生：
1.“万般皆下品，惟有读书高”，咱们中国人读书，是为了做“人上人”，不是为了“求知”。没有“求知”的原动力。几乎从隋唐一直做到1905年，都是皇权的底子，帝位皇权集中制。
2.德国人不做这个梦，中国人是为了“上去”。中国的国家结构是一个金字塔形的社会。
3.喜欢问的一个问题：教育改变命运，这句话你们说对吗？
4.中国的教育至今没有走出科举的阴影。学习、教育发生了“异化”。
5.解决中国教育的问题，可以从职业学校着手。其实，对很多很多孩子而言，能在职业学校快乐学习就已经很好了。
6.让学生健康地成长就好了，吃好—喝好—玩好，玩得欢天喜地就好了。变得外向、阳光，乐于与人打交道。
7.其实，对于大多数人而言，能拥有一技之长就很好了。我们孩子学习的兴趣不在于“求知”，不在于热不热爱，与德国人的动机不一样。可能与他们学的东西差不多，学习方面却高度异化。功利性学习难以出人才。
8.或许从系统外来解决系统内的问题，也不失为一条途径。现在，家庭办学在美国占到3%-4%。不同的活法、不同的教法，难分高下、难下定论。
对于未来教育一些想法：教育是“如切如磋、如琢如磨”，教学生如何艺术化地生活。
9.学校教育是个历史现象，未来教育一定是多样化的。学校教育是与工业社会齐头并进的，是“流水线”的，“学校教育”只会成为教育多样化的一支。
10.网络教育将会搭建新的“师徒关系”，网络教育会把学校教育冲淡了，至于冲淡到什么程度？那就不得而知了。
11.提倡中学时代实行“导师制”，最好应该从初三开始，解决分流的问题。
12.答网友问：有没有高分低能的问题？答：怎么可能没有呢？关键是这里的“能”指的是什么能力？考试的能力？还是其他的能力（管理、科研等等）我们需要思考：科举为什么一直保留？制度为什么废而不除？要解决高位怎么获得？（靠暴力、靠世袭、靠科举）高分低能是普遍存在现象。科举制度对培养人的才能来说，真的很失败。
傅国涌先生：
1.中国教育一直有个科举梦在拖着它，郑先生提到的有关“封建”的概念，不是中国教科书上面出现的“封建”一词的概念。郑先生是从世界历史的进程中来提及“封建”的，为了避免产生一些不必要的误会。
2.民国的教育学者之前面临最大的挑战就是：教科书第一册怎么编？小学国文教科书（请了两个日本人来编）
3.对自己的定位：儿童母语教育的践行者。人生很短暂，成功很奢侈。
4.带六七个孩童，带他们读古今中外的经典。童子六七人，“百课千人”，100节课带童子认识古今中外历史上的1000位伟人，跟孩子一起与跟世界对话。
5.点—线—网，织网者。一个织网的人。造化在个人。一课一世界。把给童子上的每一节课当成写一本书来上。
6.傅先生觉得：吴冠中（画家）写的桃花综合第一。
7.母语是指向审美力、想象力的。带领童子在母语的时空里射雕。（射雕老手，箭无虚发）
8.期待—得天下英才而教之。不是点石成金，是点金成金的。成为童子师。
9.傅先生的教育是用双脚踏出来的，想带孩子去历史的现场，亲眼看到4000年的文明是怎样创建起来。
10.以想象力为中心的教育，想象力比知识更重要。《想象力比知识更重要》（推荐给童子读的书）
11.需要建立两个基础：一是语言基础（口语表达：对话、演讲、戏剧、辩论；书面表达：写作）；二是知识基础（知识网络，在脑海里能够形成一张世界知识图谱）。
12.每人都需要一个停机坪。智慧、思想和美的超越。
13.课童：抓住一个中心，两个基本点。（以想象力为中心，想象力的另一个议题就是审美力。两个基本点：语言基本点和知识基本点）由此，就会觉得未来很辽阔、很高远。
14.人生就是一个画圆的过程。人生既是一个种花的过程，也是一个插柳的过程。有心栽的花至今还没开，孩子们是柳，插柳容易成荫。
15.好的句子是流淌出来的，未来是流淌出来的。未来是必然会到达的地方。未来的教育是不言而喻的。
16.文学史只选择最好的作品。1792年，《红楼梦》才第一次出版印刷。历史的标准是由历史来定，历史是由看不见的手在写。
17.眼中未来的教育就是：老师乘学生乘课程（K·S·S），画一个空框。空框外面就是N次方。我们的想象是有限的，教育却是无限的。
18.准备开创语音频道“少年日志录”：2018.10.7—2019.10.7（365天，每天五分钟）
网友评论