孔子曰，益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。有偏辟，友善柔，友便佞，损矣。
首先，朋友不是你努力求来的，而是你在路上遇到的。
跑步读书，追求理想，实现中国梦，我们相逢，相遇，相知，共同成长，携手做一番事业。
“有朋自远方来，不亦乐乎。”
第二，关于“益友”、“损友”，我曾经回避过所谓的损友。后来明白这是我自己对损友益友主观自我的定义。
在读《思辨与立场》中，我才发现是被自己的思维局限，被自己的格局限制而偏离了方向。
“个人化的意义其实毫无意义”《自卑与超越》中认为，“他们唯一真实的意义便是对他人的意义，每一个人都在为追寻意义而努力奋斗，个人的意义完全建立于对他人生命的贡献之上”，如果不能明白这一原则，人们就会犯错误。
我一直在思考一个问题：损友为什么要谄媚奉迎？为什么要表面柔顺而内心奸诈，为什么要花言巧语？
最后发现这是源自于他们的胆小，自卑，无力，无能和无知。
他们根据自己总结出生命的意义而行事，一切动机也都直接指向目标，根据个人目标的要求来打造自己，培养社会情感，武装自己，解决问题。
在一个纯粹的环境下发展自我人格，拒绝一切有利于他人的动机，然后成为一个嚣张跋扈，令人生厌的家伙。
益友，知道生命的意义，关注人类的整体性，所做的任何事，看起来都符合人类的群居本性，促进社会利益和爱的增长。
放眼身边，我们得到的一切都来自于祖先的馈赠，都是对人类福祉有贡献的益友留给我们的。
这便是“益”与“损”
第三，态度。
（一）辨是非：智慧与无知
益友是明智，是智慧，是格局。损友是局限，是无知，是自以为是。清者自清，浊者自浊，我们自辨真伪。
（二）做选择：爱与理解
我们明辨是非，可以自主地选择我们的态度与行为。
向益友学习，学习其“直”，“谅”，学习其“多闻”。
爱自己是慈，同情他人是悲悯。
我们在新闻当中经常看到暴虐的丈夫。但是家庭的暴力当中，还有一位冷漠忽视的妻子。
有谁又知道生气、暴力、恶言恶语，甚至冷漠忽视都是无力的表现。
每个人都在尽自己最大的努力活着。而这些施暴者或者是忽视者，他们被自己的认知所局限，被自己的格局和思维所限制，找不到解决问题的途径，无力于沟通，于是他们便以暴力的行为来释放自己的内在需求与渴望。
正因为如此，他们恰恰是最需要阳光，最需要温暖的，需要被唤醒他的能量，让他看到希望，看到自己本自俱足。
天无私覆，地无私载，万物并生而不相害。
我们需要的是不断学习，去唤醒仁爱之心。见贤思齐，见不贤而自省。
携手同行，不抛弃，不放弃。
大道之行，天下为公。
网友评论