黄帝在征伐平定天下的时候，并不是单纯地依靠武力，还与其他部族结成联盟。
联姻是最好的降低双方戒备，增强信任的方法。黄帝的子女与其他部族联姻，并在附近重要的位置划分封国，把自己的儿子放在对方的视线之内，向联盟部落表明黄帝对于他们的放心，反之，对方的活动也在自己儿子的视线之内，加强的对对方的控制。“黄帝二十五子”[1]，其中十二人其有姓氏，分别是“姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、嬛、依”[2]，古人往往以地名为姓，这也从另一个角度说明黄帝子嗣散布在中华大地上的较为重要的位置。
黄帝定都城涿鹿，“邑于涿鹿之阿”[3]，东南方向的东夷已经臣服，南边的炎帝故地视黄帝为救星，西方的发源地业已平定，自己的儿子在重要的地方建立封国，开启了黄帝族君临天下的时代。
此时尚未产生真正的国家，华夏大地上分布着一个个的部族，黄帝族也是这众多的部族之一，只不过实力更强大，影响更大，可以以天子的名义调集各部族的行动，仲裁各部族之间的矛盾，礼乐征伐需要天子的授权或组织，但是对于各部族内部的事物，尚无权干涉，天下相当于一个松散的联合体，黄帝则是这个联合体名义上的天子。
黄帝之后，谁来继位天子呢？黄帝正妃嫘祖所生两个嫡子儿子，是玄嚣、昌意。
玄嚣“降居江水” 昌意，“降居若水”。江水、若水都在蜀地[4]，此蜀地非彼蜀地。《逸周书史记篇》记载，“武不止者亡，昔阪泉氏用兵無已，誅戰不休，并兼無親，文無所立，智士寒心，徙居至于獨鹿，諸侯叛之，阪泉以亡”。涿鹿，《史记索隐》亦记载“或作濁鹿”，獨、濁，古今通用。黄帝的儿子们虽然都分封建国，但是两个嫡子的封国就在蜀地，也就是距离涿鹿都城并不遥远。嫡子留在身边，其他儿子分封远处，这也是后世嫡长子继承制的源头。
“玄嚣是为青阳”[5]，上古君王都号称某某氏，玄嚣称为青阳，与他封在江国为国君并无冲突，但是他并没有帝号，也没有相关记载。昌意也没有帝号和相关的记载。
天子的冕旒越过黄帝的嫡子玄嚣、昌意二人，越过了黄帝的子辈，落到了黄帝的儿子昌意的后代，一个叫高阳的人的头上。
《史记·五帝本纪》记载，“昌意降居若水，娶蜀山氏女昌仆，生高阳”；
《山海经·海内经》记载“黄帝妻雷祖，生昌意，昌意降处若水，生韩流，韩流……，取淖子曰阿女，生帝颛顼”；
《大戴礼记·帝系》记载“昌意降居若水，娶蜀山氏之女昌濮，生高阳”。
上古神话传说流传中难免分化走样，孙辈还是重孙辈并不重要，我们抓住其中的关键即可：高阳的母亲是蜀山氏女（蜀，濁，浊，淖，涿通）！高阳的外家是涿鹿的实力派！
婚姻与政治是相辅相成的，母以子贵，子亦以母贵，高阳凭借母方势力，继位天子，帝号颛顼。
[1] [西汉]司马迁《史记·五帝本纪》
[2]《国语·晋语四》
[3] [西汉]司马迁《史记·五帝本纪》
[4] [唐] 司马贞《史记索隐》，“江水、若水皆在蜀，即所封国也”。
[5] [西汉]司马迁《史记·五帝本纪》
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