这是“崔律精时力之100天挑战《奇特的一生》阅读”系列，今天是2019年3月19日。
一、原文：
P165
柳比歇夫通常对理智评价很高。然而他自己的行动却缺乏理智，不善于算计。他的自觉纪律还是生效的，不过在结账时，往往会发现他的花销是他绝对支付不起的。
天哪，对于嗜癖和精力分散我们又能知道些什么呢？！谁能说清楚“人应当是怎么样的”。我们从何知道人应当是怎么样的呢？要是做不到集中精力，又该怎么办呢？请回想一下牛顿精力分散的情况。牛顿认为《评先知达尼拉的书……》是自己一生最伟大的创作。他花费了很多时间在神学的著作上，要说他白白浪费时间，那是再容易不过了。某些历史学家善意地为他遗憾。实际上，他的宗教观点同他的科学观点协调一致，甚至相互作用。谢尔盖·伊凡诺维奇·瓦维洛夫在他写的出色的《牛顿传》中指出了这一离奇的特点，而在他之后，柳比歇夫也指出，牛顿在解决万有引力定理这个问题时，需要有东西来填补宇宙空间。他就用上帝来填补了这空间。只有靠上帝，他才能解释万有引力。对神学的研究似乎反而给他带来了好处——这正如开普勒对占星术的迷信反而促使他创立了潮汐说的正确理论一样。
但愿你能知道，
诗句可从糟粕中寻找，
不需要害臊。
二、我的阅读日志：
冥冥之中，自有定数。
看似不想干的事物，可是内心驱动着去探索，或许就在不同表象下，相互启迪，还能找到一致的底层逻辑。
牛顿的神学和科学，开普勒的占星学和潮汐说，都貌似不想干，却是前者偶然性又仿佛必然的成就了后者。
所以，结合自己的经历，我想要拼布表达生活乐趣，和探索塑造一个家庭文化的基本观点，这样两件事，或许对我个人而言，都指向了一个本质：“我”想成为什么样的人，想要怎样过好这一生？
如果是这样的话，所谓的变好，就是认可自己，成就自己的过程。至于成为什么样的职业标签，什么样的社会角色，那只是实现“我”的工具。
三、崔律的阅读指引：
联系我自己的类似经历（诸如在陪朋友面试，结果自己被选中了，哈哈。开个玩笑）：
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