漫随流水20-03-30

3月29日（三月初七），周一，多云，8至13度

本打算从本周起重启《论语集解》的写作，可感觉无论阅读还是写作都未能恢复思想集中、思路畅通的状态，故继续热身。

漫随流水20-03-30

《费孝通晚年谈话录》，初买来时，很是失望。内容多为乡村经济考察，非我兴趣所在，且书又厚，近八百页，实无耐性读完。漫无目的地翻了一周书，今日坐在书桌前竟不知该读什么好，顺手从桌上取来这本书，从后往前翻，涉及经济内容便跳过，翻着翻着，竟也读出了趣味。费先生漫不经心地谈来，我却从中收获人文、写作、做人等多方面的启迪。

先说人文，先生说知识分子中有好几种态度：“金岳霖是批判自己，彻底批判，旧的东西表示都不要了。冯友兰是嫁接式的，想从自己原来的思想体系里面改造出新东西，把两个凑起来，可是他最后又回到早先的老本上。陈寅恪埋头研究，不问不管新的东西，自己搞出一个天地，做他自己的文章。可是他不愿意全面地研究中国。单讲一段，明清之际的变化，用隐喻法。钱穆是自我流亡，不愿意参加到共产党的马列主义文化圈子里边去，要在外边搞出来东西，继续他的传统。”而他自己是什么态度呢？他在解释“知识分子”一词时说，“狭义说来，指的是具有‘文字知识’的人，他们的特质是不与实际生活发生直接关系；脱离实际生产，以文字为工具获得他们的生产资料。中国文字给我们的知识很有限，关于生产的知识是被人瞧不起的，被看重的知识有两套：一套是玩的、消遣的知识，一套是政治上的东西。现在的社会终究不同于以前了。现在的知识分子也就得随着变化。他不能还只是一个劳心者，而且应是一个劳力者，用一句话说，就是‘手脑并用’的人。”费先生的态度就是做一个“手脑并用”的知识分子，这从他乡村考察实践中即可见证，他的学术是以改造社会，对老百姓有用为出发点的。

再说写作。记得先生在《乡土中国》一书中做过一个形象的比喻。说中国人实行合餐制，以前有长幼尊卑的礼教秩序，故大家都能吃饱饭。一旦秩序被打破，便陷入弱肉强食，老幼的权益就得不到保障了。而西方一向是分餐制，以法律来保障各个群体的权益。他从吃饭習俗就能比较出中西文化和政治的差异，实在太形象，因其形象而令人记忆深刻。此书中，他又以一个乡村老太太不肯走出门来见他，联想到了文化自卑的问题。大家都希望她出来，费先生在门口等着她，她儿子也叫她出来，她开始还有意思出来，可内心挣扎了一下，又不出来了。费先生说，我们中国人现在就是这个心理，认为自己不行了，心里苦啊。我们讲文化自觉，就是要敢于在世界上亮相，我们是有好东西的。

费先生在谈写作时，讲到文章不能直写，背后都有东西的，直接写出来不好看了，都是隐喻。而能掌握隐喻手法的人，应具备费先生这种触类旁通的领悟力才行。费先生写的学术论著一定不乏味，相信即使抱着非学术的目的去读，也能深得其中的意趣。为领悟先生这种隐喻的学术创作手法，上网买了先生整套著作。

谈及人生，费先生说：“人家看我，觉得我很坎坷，遇到很多挫折。其实我还是比较顺利的。主要是内心里边不复杂。外界乱，内心不乱；人家乱，自己不乱。从外边怎么打击我，我都不怕。

人就怕自己从里边打自己，那样一打就垮。青哥哥就是这样。兄弟姊妹几个，他最聪明，要写诗就写诗，要画就画，要拉琴就拉琴，什么都会。但是缺少一个中心的东西，做人做事的核心。他内心里边太复杂，乱得很，自己脱不出来，再加上哮喘病，结果把自己搞捧垮了。”

费先生说的青哥哥，就像我。曾经也是这样，什么都想干，什么都想比别人强，到头来一事无成。人这一辈子，心里是要有个中心的，否则总被外部的东西推着走，活得不能自主。我这两天又开始打退堂鼓，为什么要给自己定课题目标，为什么非要强迫自己坚持。随性而读，随意而写，为什么我不能满足这种平庸的快乐。现在我知道问题并不在于它平庸还是高雅，而是中心。人若活得随意散漫，渐渐地就会迷失方向，就如我上周允许自己乱翻书，翻到最后，不知该读什么。给自己定个中心，定个目标任务，就是为了永远有书读，永远有探索的动力和方向，能够将所学的知识集聚起来，创造出成果，激励自己更有兴趣读下去。人这一生说短也不短，若没有一个核心来积聚，那人生的几万天就如空气中飘浮着的尘埃，盲目而空虚，没有生的气息。

生活手帳

（一）开支

购费孝通著作一套八本，135元；儿皮带一条124.16，鸡蛋15，牛奶17.9，洗面奶39.

累计：2387.15元：食物开支460.85元(周32.9)，服饰开支1575.93元，园艺212.94元，医药费50.37元,文化135元,日化39元。

昨在朋友圈写道,每月伙食费开支2000元左右。有人评论，我这是在炫富。曾读过一本时间管理法的书《神奇的人生》，还读过一本减肥书《记录式减肥》，这两本书告诉我，人实现自我管理可采用一种笨办法——记录。记录每一口吃进肚里的卡路里，记录每项生活日程所花费的时间。其实我们总在无意识中摄入过量卡路里，虚度时光，浪费金钱，将它们一笔笔记录下来，你会发现所耗远大于你的预估。真相会如烫汤，吓得你赶紧收手。我们无需用一道道禁令逼迫自己改变，只需将所时间、金钱、卡路里笔笔登记在册，就会自觉收敛。真相远比禁令有效得多。所以那位抨击我炫富的人，可能是位不操持家务，对金钱无概念的男人。其实每月2000的伙食费在我们江南是节俭的水准。

（二）日程

6：10起床。4：45就醒了，想起床，又觉起来没啥事可干。这念太可怕了，可背《诗经》、《论语》，练瑜珈或画画，怎么会没事可干，这就是中心松弛的状态。

起床后，洗衣、探花、如厕、发微信半小时，就七点多了，一页书未读。真是白起早了。

读书《费孝通晚年谈话录》一个半小时。

练字二个半小时。

写日记二个半小时。

散步一个半小时。

与同事聊天一个半小时。

手机使用时间：3小时26分。微信2小时24分，手机淘宝30分，浏览器10分，其他20分。

（三）总结

手机使用时间仍太长，因为我在手机上不作深度阅读，微信上的两个半小时皆为无效社交。

阅读时间过短。

任务意识淡薄，中心松弛，得让自己尽快紧张起来。