王翔遗训的利与弊。

王翔，是大家熟知的王导王敦王戎的老祖宗，他给他的后代子孙留下了一部家训，史称王翔遗训。内容大约是这样的:言行可覆，信之至也，推美引过，德之至也，扬名显亲，孝之至也。兄弟怡怡，宗族欣欣，悌临财没过乎让。总结成几个字就是信，德，孝，悌，让。可见王翔对于家族的引导是偏儒的，因为儒家讲究的也是信，德，孝，忠，义，勇。那么这样一部遗训有何利弊呢？

首先，王翔的遗训只能对于儒家很重要，根本不会被道长认可。首先道是要求无为而治，扬名显亲根本不可能，而且道教也更不可能写什么家训，因为道士基本是不写文章的。

其次，王翔遗训只写了应该如何对待家族的人，与对待自己的公明，自己应该如何办事，并没有说自己应该对社会做出怎样的贡献，自己应该怎样看待社会，这就给他的后代子孙王衍留下了弊端。因为他的后代子孙王衍的确遵守了他写的家训，最终却为了自保而变成了一棵墙头草，本来是晋朝士大夫，被石勒抓住却劝石勒称帝，石勒本来很看重王衍，可是最终看到王衍这样也只能把他杀掉了。

当然，王翔写的只是家训，家训家训说的就是应该如何对待自己的大家庭，写的像王翔这样好的人也不多了。当然，如果王翔真正非常好的话，他应该也为自己的后代子孙留下一部社会训。这也是王翔遗训的真正弊端。