《中国哲学简史》读书笔记

道德来自“礼”

既然人性是恶的，那么，道德又从何而来呢？

首先，荀子认为，人之所以为人，原因即在于人能群居联合起来合作互助。而人能和谐群居，关键就在于有行为准则，就是“礼”。关于这个礼，荀子有很有意思的论证，他认为：“欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣。”（《荀子·富国》）意思就是人的所欲和所恶不一致，比方说，有人喜欢征服，有人喜欢被征服，那么，人们就能很愉快地生活在一起；如果每个人都想征服，那么，麻烦就来了。所以，和谐社会需要每个人在欲望方面都接受一定的限制，而礼，就起到这个功能。而人之所以是人，正在于人知礼。礼不仅是社会行为准则，礼还能升华欲望，使人文雅，音乐也具有同样的作用。礼、乐具有教化功能，这是儒家左翼右翼的共识。

在礼中，最重要的是丧礼和祭（祭祖宗）礼，这两种礼中有很多迷信的成分。儒家认为，人们之所以举行丧礼和祭礼，就在于虽然理智上知道亲人已逝，但情感上希望他们长存人间。丧祭之礼正好能做到情感和理智的平衡，荀子认为：“丧礼者，无他焉，明死生之义，送以哀敬而终周藏也。”丧礼和祭礼在儒家的解释下，成为人类情感和理智的诗意表达而不是宗教和迷信。