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2019-01-01

2019-01-01

作者: 德虔 | 来源:发表于2019-01-01 09:27 被阅读0次

    洪二、求樂差別(分二科) 荒一、標

    【如是三品若無苦樂欲求樂者;略有三種欲求樂心差別可得。】

      這是「慈愍觀」。這個「慈愍觀」的「六事差別」,第三「尋思相」,分二科。第一科是「自相」,「自相」裡分二科。第一科是「顯義」,「顯義」裡分二科。第一科是「標」。第二「釋」,「釋」裡邊分三科。第一科「三品差別」講過了。現在是第二科「求樂」的「差別」,分二科。第一科是「標」。

      「如是三品若無苦樂欲求樂者」,這個「三品」,就是前面這一段說的,「親品、怨品、和中庸品」,這是在禪定裡面欲饒益的對象,分這「三品」。「如是三品」,其中「若無苦樂」這種人,他的心情想要求得安樂,那麼應該怎麼樣滿足他呢?這「略有三種欲求樂心差別可得」,想要求得安樂,是「樂」有三種「差別可得」。這是「標」出來數目,下面是「列」出來。

    荒二、列

    【一者、欲求欲界諸樂。二者、欲求色界有喜勇悅諸樂。三者、欲求離喜諸樂。】

      「一者、欲求欲界諸樂」,就是有的人他希望求得「欲界」的這種欲「樂」。「二者、欲求色界有喜勇悅諸樂」,第二種人他不希望得到欲界的樂,他不高興欲界的樂;他是想要求得「色界」天禪定的「樂」,這個禪定的樂裡面「有喜」,有歡喜心,還有勇猛、喜悅的,這麼多的快樂。「三者、欲求離喜諸樂」,這個「有喜」的「勇悅」之「樂」,就是初禪和二禪是有喜的;這個第三禪的樂,和初禪、二禪不一樣,三禪的樂是「離喜」之「樂」,是沒有喜而有樂,這種樂是高過初禪、二禪的。所以有的人,欲求三禪「離喜」的「諸樂」。這是有三種樂的不同,四禪以上沒有提,四禪以上就沒有樂,所以這裡不提了。

    洪三、與樂差別

    【如是若於欲樂匱乏,願彼皆得無罪欲樂,若於有喜離喜諸樂有所匱乏,當知亦爾。】

      「如是若於欲樂匱乏,願彼皆得無罪欲樂」,前面是說所「求」的「樂」有三品的「差別」。現在說是能「與樂」的「差別」。就是這位禪師他在禪定裡面,他的心情是這樣的。「如是若於欲樂匱乏」,前面說的樂,是有這麼多的樂。若是這一個人他歡喜求欲界的樂,因為他沒有欲界的樂,就「匱乏」。「願彼皆得無罪欲樂」,這位禪師在禪定裡面,他就是有這樣的慈能與樂的心情,願意那個人得到沒有過失的「欲樂」。這可見,有罪過的欲樂是不給的,給你一個「無罪」過的「欲樂」。

      「若於有喜離喜諸樂有所匱乏,當知亦爾」,若是這個人他對於「有喜」的「諸樂」,和「離喜」的「諸樂」有所缺乏,當知道也是這樣子。你若願意「有喜」的樂,就給你「有喜」的樂,願意「離喜」的「諸樂」,就給你「離喜」的樂,所以「當知亦爾」。

    宇二、結名

    【是名尋思慈愍自相。】

      這是第二科「結名」。第一科是「顯義」。前面這一大段文說的話,就叫做「尋思慈愍」的「自相」。

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