入睡前的头痛欲裂，观到自己渴望被关心温暖的需求再次升起，心中一笑，便想起了人生八苦里的求不得，怨憎会之苦。
“我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。 但那人，我知，我一直知，他永不会来。”（转载匡匡《时有女子》）
心理学上说：“人们如此渴望被爱、关注、尊重、认同、陪伴……往往是童年的匮乏与缺失”，但未必，或许，人的习性或是秉性本就如此。反推那些童年得到过饱满的爱与滋养的人或许更苦，因为一生都可能为之找寻。所以，贪嗔痴慢疑必是潜藏在人性里的底色。
人生就是受生，而不是你的人生，其实这个“受”，如梦境般的变幻生灭，是非我非我所。
我们都活在感“受”中，受“感受”支配而不自知，细细思维，便是如此，“我的感受”、“我觉得”、我的感觉”……合乎感受的就乐，不合乎感受的就苦。可那个感受是真的吗？是真的是真的吗？
有如头痛中的我，根尘相触而产生“受”，“受”驱动我抓取所谓的“关爱”，得到就乐，得不到就苦。可那个抓取的“得到”之后，又如何呢？你还会继续去抓。那个“得到”关爱后的“受”是真的？还是仅是一个虚妄，一个满足假我的需求而已，看清这个，心中便一片豁然。
心性的淬炼或灵魂筋骨的强壮或许往往是在烦恼苦痛中得到的成长，便也升起对烦恼的感恩。
想起曾和迪佑兄、沥瑶的一次喝茶话题：“出离渴望被爱。”自己心想，那太难了。但确是在往前行进的过程中，一次次去突破，也恰是在最黑暗的穿越中，也只能自己去走，无人替代。那时，心中的愿力是明灯，为你照亮前行的路。
染爱、执取、看清、放下、自在
在道上的融入、明理和QXTX的同见同行，以及看古今大德之书，对正知见的多闻熏习和如理思维，便开始渐渐看清“受”的虚妄和梦幻泡影。“放下执取”也必是在八正道里以正见、正思维为导的前提下的自在。
顺境中，往往误以为以为自己明理了，也修的很好了，恰是在逆缘对境中，才能真正淡化和磨掉那一层层的虚妄与执取。
由此也想到苏东坡八风吹不动的故事，八风来了，是关闭门窗呢？还是吹仅是吹，云淡风轻.
熟悉和看清“受”的本来面目。可怕的习性和固有的惯性仍时时操控着自己身语意。但，修“行”的目的，不就是这些事么？
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