《古文观止》作为古代散文的经典选本，其艺术价值和水平自不在说。先前也只是零散地阅读过一些篇目，而今再次翻开，总想探索其文字背后的魅力，在阅读过程中，随手记下几笔。
《齐国佐不辱命》一文，齐国战败，晋国提出多个无礼条件，如齐君之母为质、“尽东其亩”。但作为战胜国，颐指气使，没有商量的余地，这种情况下，齐国派出国佐即宾媚人前去谈判。针对第一条，国佐将心比心，从事件的影响、作臣子作孝子的角度来谈利弊。针对“尽东其亩”这一条，依旧是援引《诗经》的句子，从先王的指令和遵从道义的角度来分析，有理有据。除了陈述这样做的弊端之外，将对方摆在盟主的位置上，给他戴上高帽子，然后用一些道德准则来约束他，有理有据，掷地有声。最后，以“背城借一”来表达立场和态度，您要是带兵来我们国土，如果想要土地，我们没有意见；可是你要是提出无礼要求，指手划脚，我们也不答应，举国背水一战，大不了败了再说！这样的谈判不卑不亢，让人赞叹！
《楚归晋知茔》里面的对答就更精彩了。两国战后交换人质和战俘，大将知茔将从楚国回到晋国。本来是你情我愿公平交换的事，可无耻的楚国却在临行之前问了三个问题，“子其怨我乎？”“子其德我乎？”“子归，何以报我？”这三个问题其实是不好回答的，毕竟你的性命还在别人手上，这考验的是人的应便能力和外交口才。知茔说，我技不如人，作战失败被俘，您大人大量不杀我，哪里敢怨恨呢？“那是不是感激我？”这是知茔巧妙地跳出自己的局限，仿佛置身事外，谈得客观而得体。他说，两国为了百姓打仗交好，交换俘虏，你们友好也不是为了哪一个人，感激谁呢？楚国坚持让他说如何回报，知茔进行两个假设进行让步，若国君杀死，若国君赦免不杀，若再次带兵遇到您的军队，必将尽心竭力，以臣子之心来报答君王。这一番话，让楚王感慨不已，厚待他，然后送还。
这两个故事最让人感触的就是处于劣势的人们仍然保持着独立的人格，丝毫没有畏惧和妥协，坚持公理和原则，这在任何时候都是难能可贵的。若把今天的一些没有底线和原则的事，放在这里，岂可同日而语啊。
《北山移文》早都听过，记得被董老师提起时赞不绝口，那已经是几年前的事儿了。去年逼着自己读了一遍，似乎没有多大印象。今天静下心来，重读之后才发现实在是美文。不是他用的对比，讽刺的手法，要表达多么深厚的意蕴，只因为他如诗般的语言，极尽铺陈排比之能事，读起来朗朗上口。文以载道，固然如此，但将精妙的语言用到极致，哪怕是调侃，也必能见出水平，放声读起来！
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