184-成为世人的榜样

184-成为世人的榜样

(JP文字组-主恩典整理)

今天我们分享一个题目叫：把基督的光发出来，成为世人的榜样

马太福音5:13-16

13"你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。14你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。15人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。"

我们一起先来做个祷告:

天父，我们特别感谢赞美祢祢预备这个时间，我们在这里一起能够分享祢的话语，今天是祢特别分别为圣的日子，祢的儿女们在祢面前享受祢的安息。新的一周开始的时候，我们单单的来仰望祢，今天的这个时间完全交托在圣灵的恩手当中，祢亲自的在我们的心里面引导我们，帮助我们的以下这段时间，使我们今天在这里都能够有所得着，奉主耶稣的名祷告，阿们！

我们看我们今天的这个经文，这里提到了一些事情，就是耶稣说:你们是世上的盐，你们是世上的光，过去的时候我们很多人都一直的在教导：你们要做光，你们要做盐。听过这样有人写的对联吧？其实我们不是做光做盐，我们本身就是光就是盐。

我们是一个人，我们怎么可能做光做盐呢？所以你不可能做成光，也不可能做成盐，你只不是把耶稣的光、耶稣的盐发出来而已。

看今天我们读的这个经文当中"你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？"

那么这个盐怎么会失味呢？你拿我们中国来讲，盐会不会失去味道呢？好像对我们来说，你把它放在水里边也不会失去味道。但是这里边指的是什么呢？

原来这是以色列的那个盐，我们过去有一篇讲道特别提到这个事情，就是以色列人他们用的是石头盐，跟我们现在的这个盐不一样，过去呢他们一边吃着饭一边拿着一块石头舔一下。但那个盐呢，舔一舔就没有味道了，那么剩下那个的石头怎么办？就只能把它扔了。

扔了之后你又不能把它做别的东西，所以只能丢在外边被人践踏了。所以后来那些失去盐味的石头，在以色列到处都是，所以后来他们用这个石头干什么了，你们知道吗？打死那些犯律法的人。

所以对我们来讲，盐若失了味它能有什么用处呢？只不过扔在外边被人践踏了。那么后边耶稣又说"你们是世上的光"，那么光被造出来是干什么用的呢？它就是要给人带来光明的，给人带来方向和指引的，所以后边说"你们是世上的光。城造在山上，是不能被隐藏的。"。

耶路撒冷这个圣殿，它是神的圣殿，这个城是造在山上的。所有的人很轻易的就能看到这个城。那么我们其实也是这样的，我们里边拥有耶稣基督那样的盐，盐的特点它是防腐剂，它不失味，对我们来讲我们基督徒不应该在这个世界当中失去味道。

就像我们做饭一样，其他的材料你不放可以，但是不放盐就立刻吃出来味道不一样了，甚至说难以下咽了，你说其他的东西你可以多一点少一点没关系，但是盐呢，是不是不可缺少的东西？光是不是也是这样的呢？

对我们来讲，如果世界上没有了光的话，我们就活不了了，那没有光我们是活不了的。所以后边说"人点灯，不放在头底下，是放在灯台上，就照亮一家的人"，是不是我们今天的这个光不放在斗底下，那么放在什么地方呢？放在灯台上。

对我们来讲呢，灯台预表的是教会，我们就是那会发光的灯，所以说当我们今天在教会里的时候，我们要给我们的家人带来光亮的，也要给世人带来光，后边不是也说了嘛，"你们的光也当这样照在人的前面"，这个人不一定是指信主的，所以说我们今天不只是活在弟兄姊妹面前要有好行为，在不信的人面前也需要好的行为，对不对？

我们分享第一点：耶稣基督的那个光才是真光

我们看一段经文在以赛亚书9：1-2

1但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。

这是以赛亚所写的预言书，这在当时这个地区确实是受到压迫的，有很多人是在痛苦当中看不见光芒的，但是神给他们一个应许说：末后我要让这个受痛苦的地方，让他们得着荣耀。所以我们看到在后来的时候，在约旦河外边，沿着约旦河的路还有外邦人的加利利地，正是耶稣传福音的地方。

就是过去这个地方是干什么的呢？是百姓在那里受痛苦看不见光的一个地方，但是末后的时候，神就让过去受痛苦、过去在黑暗当中的人，让他们看见神真正的光！所以耶稣为什么祂做工恰恰会在这些地方呢？因为有一些预言在这里，这个地区的人过去受过痛苦，所以神要让他们得着荣耀的。

那么对我们来讲，过去你受过痛苦神要让你得着荣耀的，过去你在黑暗当中看不见光、看不见方向，神要让你在没有光的地方，把祂的光照进去的！哈利路亚！所以后边说"在黑暗中行走的百姓看见了大光。"

这里的光它不是指的太阳光，它不是说在过去的时候，加利利地还有约旦河外这些人他看不见阳光，不是这样的，是他们没有生命的光，所以这个大光指的是耶稣基督，弟兄姊妹，他指的是耶稣基督啊。就是当时的人处在压迫之下、处在审判之下、咒诅之下，这些人就像坐在死荫之地的人一样，在他们看来，他们就没有出路了、也没有希望了。

但是感谢神。第6节的时候紧接着告诉我们，他们看见了大光，到底这个大光指的是什么呢，这里边说了"住在死荫之地的人有光照耀他们"，6节我们看一下，祂把这个光就告诉我们了，

以赛亚书9:6，因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上，祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。

前面刚刚提到这群人，他们在黑暗中看见了大光，他们在死荫当中有光照耀他们，后边紧接着告诉我们这个预言指的就是我们的主耶稣，阿们！所以耶稣基督就是世上的光，也恰恰是在那个地区，加利利地区，耶稣把祂这个大光带到了加利利的地区。

路加福音4:18-19

18主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19报告 神悦纳人的禧年。

耶稣来了，把这个好信息带给了当时在黑暗当中、死荫之地当中没有希望的那群人，所以神就差遣祂的儿子报告这些事情，被掳的得释放，过去他们受捆绑了，现在可以得到释放了，阿们！这就是为什么很多人他们信了耶稣之后，他们能够得到释放的原因，因为他们遇见了耶稣，阿们！

瞎眼的得看见，不一定是指眼睛看不见了，也许是指他们看不见出路，他们没有方向，他们不知道自己活着的目的是什么，瞎眼的得看见，是指耶稣就是他们的方向就是他们的出路。阿们！

然后说受压制的得自由，有一些东西让他很痛苦，现在耶稣说：你得自由了，哈利路亚！所以耶稣是给人带来自由的。

假如你见到光，你却拒绝光，那这个人是很可怜的。原因是什么呢？因为他经历了黑暗，他知道光是什么样的，他却拒绝光，那么这个人会陷到更黑暗当中去。对我们来讲，不知道耶稣还好，你明明知道耶稣就是你的出路，你却偏偏不要祂，你说这样的人是不是很可惜啊？

所以说我们要是不知道还觉得没什么，但是你知道了却拒绝祂，这是很可惜的一件事情。就是现在，这个以赛亚书里边告诉我们说，你看在西伯仑地，拿弗他利地，那些人被藐视了，但是神要让他们重新得以自由。他们过去没有听见过福音，但是神今天让他们听见福音，"报告神悦纳人的禧年"。

所以弟兄姊妹，这个圣经书信里面，确实是有一些严重的警告，不是针对那些没有听过福音的人，恰恰是他们听过福音但是却拒绝福音的人，这样的人他们是处在黑暗当中的人，而且是更黑暗的。有些人，他明明知道耶稣是这样的一个拯救，但是他却不要耶稣，这样的情况这个人末后的光景更糟糕了。

你们还记得圣经当中提到过这样的例子，说有一个人他里面有鬼，然后被清扫干净了，清扫干净了之后，那个污鬼在外边来来回回没地方可去了，他就说要不然我还回我原来的屋子里再看一看，他进去一看发现里边那个屋子打扫干净了，但是里边没有人住，所以这个鬼是怎么做的呢？这个污鬼就带了比自己更恶的七个鬼，然后就住进去了。

圣经上说：这个人，末后的光景比以前更糟糕了。比以前更不好了。所以对我们来讲呢，你明明知道耶稣是生命的主，可是我们有很多人来寻找耶稣就是为了得医治的，他得着他回去了他不要耶稣了，其实这样的人是很可怜的一些人。

那么有一些人拒绝神的恩典，拒绝耶稣的恩典，他们是陷入到更黑暗的光景当中，因为为耶稣做见证的人，你会发现他会进入到更大的光里面，拒绝耶稣的人会进入到更大的黑暗当中去。你会发现越交流耶稣的人心里越喜乐，你会发现越经历耶稣恩典的人，他身上的见证越多，反而是越不要耶稣的人，他们问题也是很多的。

你会发现有些家庭里边，我们觉得说"祸不单行"这个词不是无缘无故就来的吧？出现一个坏事，结果另外一个坏事又来了，我们知道发现在这个咒诅当中、在黑暗当中的人，坏事就接二连三的光顾他的家里边，有很多人说这个家人好可怜啊，他怎么这么一个命呢？其实不是这么回事，当人拒绝耶稣的光的时候，他就落到更大的黑暗当中去了。

但是反之，如果今天我们明白了耶稣的恩典，知道耶稣就是那个更大的光，我们进入到祂的光里面的时候，人越明白神的恩典，人就会越感恩，

人越明白耶稣的恩典，人这个生命就越来越喜乐，你更愿意去认识耶稣了。发现了吗？是这个情况吧？反而那些愿意给人定罪的人，越觉得别人不行，这就是两种生活的人，因为他们还在黑暗当中。

林后4:6那吩咐光从黑暗中照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在基督的面上。

创世记一开始，神说，要有光，结果就有了光。但大家一定不要误解了，那个不是太阳光，因为后面才说到祂造了两个大光，明白了吗？那个不是太阳光，神说要有光，然后把什么分开了？把光和暗就分开了，所以弟兄姊妹，那个是什么光呢？生命的光。阿们！

那个是神的光，但那个光不是太阳光。神说要有光，就有了光，结果就把光和暗分开了，其实你要理解说那个光是神的光。假如说，医生告诉你：你身体上有某个东西，这个结果不太好；或者说你的一个坏的习惯变的越来越严重，这就相当于黑暗笼罩着你。

比如说有些人他想戒酒戒烟，试了很多种方法怎么也做不到，是被一种东西捆绑了，你可以说他是被黑暗笼罩了，那么这个时候怎么办呢？有的人说我们要努力啊，其实你记得：人在黑暗当中你越努力还是在黑暗当中，这个不是最好的方法，那么最好的方法是什么？你要知道谁是光。既然我们讲到耶稣是光的话，那么你就让耶稣进入到你的那个黑暗当中去，而不是今天我们说:主啊，这好黑啊！这好黑啊！这是没有用的！

神做事是不是跟我们是不一样的？当神看到黑暗的时候祂没有说：好黑啊。那是不是还是很黑啊？神看到黑暗的时候祂看到了什么？祂说要有光，然后这个黑暗就消失了，把光和暗就分开了。阿们！

所以弟兄姊妹，如果现在有一种不好的事情临到你的时候，你今天要用你的口说出好的事情来！而不要去重复那个不好的事情，要让耶稣进入到你的状况当中去，祂就是世界的光！祂也能成为你生命的光。阿们！

因为刚才我们读的经文也说了嘛，那吩咐光从黑暗中照出来的神，谁让这个光进入黑暗中的呢？是我们的神，已经照在我们心里边了。所以神今天让你信耶稣，不是让你越信越没有方向，越信越迷茫，越信越没有希望，不是这样的，祂把这个光放在你心里面，是要你知道你是有出路的人，是让你知道你真正的身份是什么的。

所以后面说：这个光已经照在我们的心里边了，使我们知道神荣耀的光显在耶稣基督的脸上，所以你看耶稣的脸，那个总是给人带来赦罪、带来平安、带来喜乐、带来盼望的，那张脸应该是我们的脸。因为那个光已经照进心里了。你记得：你心里边是亮的，你整个人都是亮的。

你会发现有些人心里面充满的是黑暗，比如说苦毒、抱怨，你会发现他的那个面目也是非常狰狞的。你们是不是发现一些老人，她在年老的时候，她那个面容是非常慈祥的，也就是说不知道为什么你一看到这个老人就觉得可和善了。

但是有一些人，年老的时候，我们觉得这个人不敢亲近，为什么会是这样的一个情况呢？我们中国有一句话叫"面由心生"，这句话其实也是有一定的道理的。跟今天我们讲的这个事情有一定的关系的，你看今天当耶稣基督的光照在我们心里边，然后我们就知道说耶稣的光在我们的心里边，也会在我们的脸上彰显出来。因为神的光照在耶稣的心里边，然后在耶稣的脸上就显出了神的荣耀了。

今天我们常常被耶稣基督充满心里的话，我们现在的面容是充满荣光的，充满喜乐和平安的！等我们年老的时候，我们的脸上也会流露出一种光芒，人都愿意亲近主，哇，我愿意和你在一块待着，感谢主，这是一种光！从里边发出来的，阿们！

所以说不管你现在的问题是什么，不要去用你的力量去对抗你的问题，这是黑暗。战胜黑暗的方法很简单，让光进入到里边就可以了，阿们！我们需要的是什么的？明白更多的光，让它照进我们的黑暗当中去，而不是更多的明白自己有多少黑暗。

今天很多人把这个事情做反了，我们去明白我们今天哪里又错了，我们明白我们又犯了多少罪，重要的是你今天看见你的这些缺点的时候，你就说:主耶稣啊，祢的光照到这里来，我这个缺点就能改变了。这才是我们应该关心的一个问题。你想要在你的坏习惯当中得胜，就是让耶稣多多的进入到你的生命当中，多多的认识耶稣就可以了。

我们一直在强调耶稣就是我们所有问题的答案。旧约当中有很多预表耶稣基督的，比如说有一次摩西带着以色列百姓在路上的时候，百姓渴了，百姓好不容易找到一个有水的地方，那个水还是苦的，名字叫玛拉。

那个时候摩西祷告神以后，神告诉他一棵树，他把那棵树丢进那个水里边，那个水就变甜了！对我们来讲，那是个预表，那预表的是我们的耶稣基督。今天你会发现你的家庭当中哪个地方需要耶稣，你只需要把耶稣放进去，让祂进入到你的那个问题当中，你的问题就解决了，这个是一样的。

比如说今天我们跟孩子的关系不好，那么让耶稣进入到你们中间，假如说你和你的孩子都认识耶稣了，你们的关系一定会和好的。还有的夫妻关系也是这样的，如果说你跟家人的关系很不好，那么让耶稣进入到你们中间，让耶稣进入到你们两个人的心里边，这样两人的问题就得到解决了。阿们！哪里有问题，你就祷告说:主耶稣啊，求祢进入到我这个问题当中。然后祂能够改变这个问题的。

我们分享第二点:让基督的光照耀你

在旧约当中有个东西叫会幕，会幕不是随随便便可以进入的，这个会幕只有祭司可以进入的。但是我们读过出埃及记的人都知道，在会幕当中有金灯台和饼桌，我说的是圣所，这个圣所当中有金灯台，还有陈设饼桌，那个金灯台是干什么用的？会幕是没有窗户的，一进去之后其实是黑的，这个时候需要有光来指引往哪儿走。所以金灯台上面是有橄榄油的，那个橄榄油里边有灯芯要一直是点着的，所以祭司有一项功能是专门负责这个灯。

亚伦的子孙后代，他们是专门的负责：看灯快灭了，他们怎么办呢，把那个灯挑一挑，有灰把它剪一点，让这个灯一直着着，所以这是在会幕的圣所一直要有的东西。那是一个密封的空间，所以他们需要有光，让这个屋里面充满亮光，那么就需要金灯台来做这个事情。

弟兄姊妹，我们刚才提到，灯台是预表的教会，如果教会当中没有光的话，那么这个教会怎么样呢？就没见证可说了，也不能够给人带来真正的指引了。

启示录里记载告诉我们说，耶稣在七个金灯台的中间，那七个金灯台就代表的是七间教会，换句话说：只要圣灵在教会当中，这个教会就有光，那么这个教会就不是一个死的教会，是一个活的教会，他也能够给人带来光亮的。每当你在聚会的时候，你要听见的是神的话语，听见的是关于圣灵的话语，你就有光在心里边了，所以当这个光越多的进入到你的生命的时候，黑暗就越少！

就拿我们现在这个屋子来讲，如果这么大的屋子只有一个灯的话，是不是黑暗就多？但话又说回来，每隔一处两个灯，每隔一处两个灯，你把这个灯全部打开，那么黑暗是不是就消失了？

所以这是一个很简单的方式：屋子里有黑暗的时候，你只需要让更多的光进入就可以了。你不是站着说:啊！黑暗快点消失吧！你这么喊是没有用的，让耶稣进入到你的问题当中，就像今天这一个屋子一样，你只要去把更多的光引进来，这个黑暗，不用你说，打开灯黑暗自然就消失了。哈利路亚！

今天对我们来讲，有些人他感觉到惧怕、感觉到沮丧、感觉到抑郁，原因是什么呢？心里边有黑暗。恐惧、惧怕、咒诅、压抑这些东西，实际上是你心里面的黑暗。但这个时候你怎么办呢？你说：我也不想这样啊，我没有办法啊。确实，如果没有电的话，你说屋子里边黑，我有什么办法呢？大不了拿个手电筒，但是能够把所有的黑暗都能驱走吗？不能！所以当你的心里边、你的生命中有一些黑暗的时候，你要知道越多的让耶稣进入你的里面，黑暗就越来越少！阿们！所以说不要给自己定义说：哎呀，你看我就这么败坏的人，神就不会听我的！不要这么下结论，你只需要持续的来听道，让基督的光进入，黑暗消失了。

刚才我们提到的是圣所，那么当你进入到至圣所的时候，至圣所里面有约柜，约柜预表的是神与我们的同在，但是至圣所里边是没有灯的。你看圣所里边有金灯台照亮他们，他们可以给别人带来喂养，因为有陈设饼桌，给别人带来供应。但是到了至圣所里面是没有光的，。至圣所没有灯，人怎么能看见里边的东西呢？原来在至圣所里边，虽然没有金灯台上面发光的灯，但是里边有神的荣耀，那才是最好的光，阿们！所以对我们来讲，你会发现，至圣所里面的东西全都是精金的，阿们！

这里边虽然没有金灯台上发出来的光，但是透过神的这个荣耀，他发出来的光辉却比外边是更亮的！理解了吗，弟兄姊妹？今天我们会说这个光已经很好了，有一种光叫耶稣基督的光，祂能直接照亮我们的心里边，所以让基督的光照耀你，你的很多问题自然而然的消失掉了。

在希伯来书1:3里边告诉我们说:祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像。这是指我们的耶稣，耶稣是神的荣耀所发的光辉。你要知道我们的神本身就是荣耀的，祂就是会发光的，这就解释了另外一个问题：一开始的时候，亚当和夏娃为什么没有穿衣服，他们还不觉得羞耻呢？是因为他们身上有神荣耀所发的光辉，但是他们后来堕落以后，他们犯罪以后，这个光就消失了。

但是在耶稣的身上，我们看到耶稣是不是也发光了？祂上了那个变相山以后，三个门徒跟祂一块去，看到耶稣全身都发光了，然后说那个光比那个任何漂过的白衣服还要亮，因为那是神的光，阿们！所以耶稣基督是神荣耀的所发的光辉。

有很多人就问我一个问题，说:任教师，今天我能做这个事情吗？我能做那个事情吗？其实这个问题是很容易回答的。你只需要问自己一个问题说：我做一个事情能不能荣耀耶稣就够了，或者能不能让耶稣得着荣耀。比如说，今天有人说，我们去杀人放火，可不可以？其实你这个问题你不用问了，这个东西能不能荣耀耶稣呢？不能！比如说我们可不可以骂人呢？可不可以喝酒呢？其实重要的不是做不做这个事情，重要的是你做这个事情后能不能荣耀耶稣。

对我们来讲我们怎么样去荣耀耶稣呢？透过我们今天在世界上的这个行为，来荣耀耶稣的！哈利路亚！所以你要活出耶稣基督那个荣耀的生命来，因为耶稣把祂的那个生命放在我们里边了。你记得：每当你荣耀耶稣的时候，耶稣要籍着你也要让你得荣耀！每当神被荣耀的时候，医治就会发生！每当神被荣耀的时候，神迹就会发生了。

所以今天当我们看，特别是上周五晚上讲的，门徒们行很多神迹的时候都是用耶稣基督的名字，其实是让耶稣被高举了，耶稣的名字被提升起来，结果很多的神迹就会发生了。今天就是这个样子的，如果我们在家里高举耶稣的时候，你整个家里面是被耶稣所荣耀的。

当耶稣被荣耀的时候，圣经上记载瞎子看见了，很多瘸腿的行走了，这些神迹就会发生了。其实一直都是这样，当你去荣耀神的时候，好事必临到你和你的家人！ 因此这是我们在这个世界上我们要过的有意义的人生！

很多人不知道自己在这个世界上过的意义是什么？很多人说我是为了孩子而活，你发现不是这么回事，孩子让你失望的时候你哭的比谁都凄惨。有人说我是为了钱而活，你会发现这个钱靠不住。弟兄姊妹，我们是为了荣耀耶稣基督而活的！哈利路亚！除了耶稣之外的一些东西，看起来现在好像是有用的，但是最终它都是虚空的。

所以约翰福音8:12，耶稣又对众人说："我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。"

耶稣跟世人所说的光，谁是光？耶稣就是世上的光！耶稣就是那世上的光！跟从耶稣的必不在黑暗里走，却要得着那生命的光。请听好了这里边有个特别的词"跟从我的，就不在黑暗当中了，"我们今天怎么脱离黑暗？换句话来讲，怎么样让一个基督徒胜过他的罪？跟从耶稣就可以了。怎么样胜过你的坏习惯？跟从耶稣就可以了！

你会发现，就是简单的一个事情。不是我努力不去做这个事情，你会发现你努力也不行，很多人都尝试过了，还是失败。今天最容易的方法是什么呢？你跟着耶稣就可以了。所以耶稣说："跟从我的就不在黑暗里走了，却要得着生命的光。"

在这里希腊文是一个双重的否定句：必不可以，必不可以，那个意思是一旦你跟随了耶稣的时候，你就不在黑暗当中了。换句话来讲，今天当一个人真正明白耶稣、跟从耶稣的时候，这个人是不愿意去犯罪的。

所以因为很多人，他对基督不理解，说：哎呀，这样讲下去很危险的，你看这些人就会堕落了。不是这样的，跟随耶稣的、真正明白耶稣基督的人，没有一个愿意再去犯罪的，因为他不在黑暗当中，他在神的那个生命的光里面。阿们！

约翰一书1:5-6，今天我们要解决掉一个重点的问题，我们一起来大声读一下:

5神就是光，在祂毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。

很多人对这句话不理解说，你看看：神是光，在祂毫无黑暗。没错，这句话是正确的，刚才我们一直强调说:耶稣基督是光，我们的神就是光，在祂毫无黑暗。后边这句话绊倒了很多的人，"我们若说是与神相交，却仍在黑暗行，就是说谎话，不行真理了。"

今天很多人说：你看到了没有，你今天信耶稣你还犯罪吗？还会不会犯罪呢？还会，那是不是在黑暗当中呢？所以很多人由这个推论说：你看，你还在犯罪，那么你就在黑暗当中了，你要敢说你是义人，你就是说谎话的了。这么一种推论下去，我们没有一个人敢说我们是在光里了。

可问题是"不是你怎么样"，这段经文这里一直提到是神怎么样，"神就是光，在祂毫无黑暗，这是我们从主所听见，又报给你们的信息。"，"我们若说是与神相交"，什么是与神相交呢？

很多人说：与神相交就是今天你信耶稣了，如果你仍还犯罪你就在黑暗当中，你就不是行真理的，你就是不得救的。其实这是完全错误的，这又把得救和行为连接在一块去了。

其实这里边根本就不是提到人的行为，不是按照我们在光明中行走，怎么样叫在光明中行走呢？那就是不犯罪呗！这个世界上就算你信耶稣了，能不能找到一个不犯罪的人？是不是找不到？没错，照这句话来讲真正的意思那是什么呢？我们若在光明中行走中，重点不是你的行为，而是你在哪里！能理解吗，弟兄姊妹？重点不是你做了什么，重点是你在哪里！哈利路亚！

假如你今天已经信耶稣了，我说的是已经从心里边接受耶稣基督的人，你就是在基督里边，那么基督是不是光？我们就在光中，哈利路亚！就算你在光里边，你会犯罪，你还是不是在光里边儿？

换句话来讲，你看今天我们在屋里是不是有灯？如果今天我们在这个灯下面的时候，是不是黑暗就消失了？这不是你努力的结果吧？是这个灯的果效。那么今天你就算跟我说，你没忍住骂人了，难道说你就不在这个光下面了吗？不，你还在这个光下面。

这里边重点不是你做了什么，不是你的行为怎么样能改变你，重点是你在哪里？当你在耶稣的光里的时候，你就一直在祂的光里边！你绝对不能说我今天在黑暗当中，这是不正确的。你看明明这个地方是有光的，你站在光下说：我站在黑暗当中，这是个骗子，这是说谎话的人。

今天我们就是在耶稣基督里边儿的，所以我们是与神相交的，相交的意思是叫联合，弟兄姊妹，我们与神联合在一起的，那么耶稣基督是光的话，那么我们是不是在光里边？所以这段经文的很清楚的是，当你在光里边跟从耶稣的时候，你就绝不可能在黑暗当中。你想刚才我们给大家读了那段经文一样，耶稣说的很清楚：我就是世界的光，跟从我的必不在黑暗里行走，阿们！

所以重点不是你，是那个光够不够亮。只要你在光里边，你就不可能在黑暗当中，所以重点不是你努力地去掉黑暗，重点是你在哪里！如果你在光里边，你整个人都是发光。对我们来讲，就是这样，很简单。

所以我们今天讲让基督的光来照耀你。所以哥林多后书里边也特别告诉我们说：如今我们就像对着镜子反照一样，这样的话我们就荣上加荣了。是不是很简单？耶稣基督是光，你只要让自己常常看着这光，照着这个光，你会发现自己也被光照着，所以这就是我们基督徒胜过一切坏习惯、不去犯罪的力量所在。

今天不是说你不要犯罪，你还会犯罪；我不要去骂人，我不要有这个坏习惯，你还会有，怎么办呢？让你的眼睛越多的去看耶稣的时候，祂的光照耀你，你自然就胜过去了！哈利路亚！只要你在基督的光里边，祂驱走你的一切黑暗！对我们来讲是什么呢？你只要在基督的光里边，跟随祂就可以了，阿们！

我们分享第三点：成为世人的榜样

看一段经文，以赛亚书60：3万国要来就祢的光，君王要来就祢发现的光辉。

我们今天信息所要强调的是：神希望祂的子民得着这个荣光，神也希望祂的光照在你身上被看见。

换句话来讲，耶稣本身就是光，所以祂希望祂的儿女是光明之子；耶稣是充满喜乐的，祂希望祂的朋友、祂希望祂的孩子也是充满喜乐的；我们的神祂是充满荣耀的，所以祂希望神的儿女们也是充满荣耀的。

所以基督徒他的光发到世人面前应该是什么样子的？不是说我们今天每个人都变成太阳了，不是那个样子的，祂是生命的光，就是世人都羡慕什么东西呢？平安、喜乐、温柔、节制，这些东西是世人没有的，这些东西你发现你花钱都买不回来的，都在神那里，这些光要通过我们要发出来的，所以你会发现有些基督徒他特别让人羡慕。

原来我遇到一个姊妹，她是一个学校的老师，她也没有每天给别人传耶稣让他们信耶稣，她以前是一个抑郁症患者，非常严重，到后来她信了耶稣，她每一天都是乐呵呵的，别人就说她："到底是什么改变了你？你为什么每天都像没心事的人一样？你为什么总是这么喜乐呢？"。 她说："因为耶稣改变了我！"，很多人说："我能不能跟你一块去信耶稣？"，别人特别羡慕她的这个生命的状态！我们把这个称为是生命的光！阿们！

神希望你是荣光焕发的，特别是在这个黑暗的世界里边，神希望你把祂的光能够发出来，所以一开始的时候，耶稣给我们说的非常清楚：你们就是世上的光，不要隐藏自己，"人点灯，不放在斗底下，是放灯台上是照亮一家的人，你们的光也当这样照在人的面前"，然后怎么做的呢？

"叫他们看见你们的好行为"。弟兄姊妹，我们基督徒要不要有好行为呢，要啊！但是好行为不是强调出来的，不是：哇，你这个信耶稣的，你要有好行为！不是这样喊他就有好行为的，怎么办呢？怎么能让他这个不好的东西让它消失呢？其实很简单，我们刚刚特别提到说：你只要跟着耶稣，在祂的光里边你黑暗的东西就会越来越少，最后就消失掉了！。

所以经文这里边刚才提到说，外邦人要来就祢的光，"万国要来就祢的光"，意思是什么呢？很多人看到你这种生命的状态，他们就愿意跟随你！你看同样都是光，但是结果是不一样。在旧约的时候，摩西跟神在一块待着，是不是脸上也发光了？但是百姓看见摩西的光怎么样了？害怕呀！因为那个是定罪的光。

你会看到有一些牧师或者有一些人，他们是张嘴就定罪人，所以你看见就躲的远远的。你跟他一说话，他就发现你的问题，总能指出你的问题，能打击你，你说这人我离他远点比较好。当你看到新约时候，耶稣是不是发光了？祂上了变相山，下来之后，人们也看见了祂的光，但是百姓有没有害怕耶稣呢？百姓反而是跟随了耶稣。

我们是基督的门徒，你们是基督的门徒，所以当世人看到你，应该是愿意跟你在一块待着，因为你总能给他们带去的是安慰。人们总愿意跟你说话，因为你总能给别人带去的是安慰。哈利路亚！

当别人都说某人不好的时候，你能发现他身上的优点，能鼓励他，这就是我们身上所要发出来的这个光辉。哈利路亚！

所以这里说，万国要来就祢的光，他指的是什么呢？今天我们可以把这个救恩的光告诉他们。所以你们知道吗？传福音最好的方式，就是你的生命能够散出发这样的光辉，你的脸能发出光来，阿们！

绝不是我们今天给别人说：信耶稣吧！不信耶稣下地狱。有些人会说：随便你去说吧，喊的再大，我也不去信。所以说我们不是吓唬别人让人信耶稣的。传福音最好的方式就是你身上透出来基督的光！

别人发现：什么事情让你都是不担心的，也不像我们这样唉声叹气的，他们说好像没有什么事情可以压倒你一样。他们就会羡慕你的这种力量，这个时候你告诉他，你跟我一块信耶稣吧，你也可以一样的，因为我们的神也是这样爱你的！是不是就容易很多啦？不要一边说让人信耶稣，把福音传给他，一边又说这个人不是个东西，怎么滴怎么滴，人家会说：哎呀，你看这些基督徒真是的。

我们没有好行为的时候，世人怎么看我们呢？世人会觉得说：他们那个神可能把他们教成这个样子的！所以对我们来讲呢，我们身上要发出一种生命的光芒，就像耶稣那样的光芒一样。所以神不仅仅希望我们今天信耶稣得救，祂更希望我们能活出神的荣耀来，然后这样的话，外邦人就会来就近我们的光，阿们！

所以我愿意我们弟兄姊妹不要发出定罪的光。因为今天确实有太多的基督徒是发出定罪的光，不单定罪弟兄姊妹们，也定罪那些不信的人：他们是魔鬼啊！哪能这么去形容别人呢？就算他确实是在魔鬼的掌控之下，你也不能说:啊，你们这些魔鬼，没有信耶稣都是在魔鬼的手下。你这样说多伤他们的心！这就是一种定罪知道吗？

弟兄姊妹。虽然事实如此，但是耶稣有没有说:哇！你这个魔鬼的儿子！有没有这么说过我们？祂只是把好的东西给我们，祂的身上散发出荣耀的光辉，不定罪的光。阿们！

虽然我们许多人已经得救了，但是我们很多时候我们没有活出荣耀的光辉，我们活出来的是什么样子的呢？很多你发现很多基督徒的脸比那个不信的更糟糕。那么这种情况下，你觉得人还愿意信耶稣吗？

你比如说，基督徒之间彼此之间攻击、彼此定罪、彼此指责的时候，你觉得那个没信的他会去信你的那个主吗？说：你看，我们快来看教堂门口那两个人又掐起来了，你看每周都是他俩打的最厉害，骂的词还挺新鲜的呢，我们都没听过的词。你觉得这样的一种见证出去之后，人们能信耶稣吗？所以弟兄姊妹，我们今天的好行为也是至关重要的！

今天我们在恩典之下，我们不是强调我们要有好行为，我只是告诉你们在恩典之下能带出好行为来，让人看见好行为，是非常重要的！这是我们所结的果子。阿们！正如耶稣刚才所说的：你们的光也当这样照在人前，叫他看见你的好行为。

这个好行为是在人的面前，请记得：我们在神的面前，神不看我们的行为。今天很多人把那个混在一块儿去了：哎呀，反正神不纪念我的罪了，神都不定我的罪了，神也不看我的行为了。

没错，确实是这样的，神确实不看你的行为，还是照样爱着你，但是你别忘记你是活在哪的？你活在世人的面前的，世人能不能看到你得里边，看不到！所以你别指望世人都变成神这样去宽恕你，这样去接纳你，这是不可能的。

所以说，我们的好行为是活在谁面前？人的面前！阿们！所以这样我们能分清楚吗？神不是看我们的好行为爱我们，就算你没有好行为神照样爱你的。但是我们今天是活在世人中间的呀，给那个不信的，我们要活给他们看，他们看不见，他们的眼睛看不见的，所以你别希望他们有灵眼，他们是看不见的，他们只能看到你的行为，通过你的行为来认识这位神。

所以我们这个时候有不好的行为活在人的面前的时候，人家会说：哎呀，你看这个信耶稣的。她会觉得我们的神也是这个样子的。

比如说我们来讲这个全能神（异端）是不是很可恶？东方闪电，过去叫东方闪电，那个女基督，假的！她打着基督教的名号在做坏事，比如说前一段时候在招远那个地方，他们打着神的名义说：你们这个魔鬼之子，我要砸死你们，结果把那个人杀死了。

这样一个行为在我们国内引起了非常恶劣的影响，那么这种情况下别人怎么看信耶稣的？他们说这个耶稣不能信了，说你看这些人都信迷了把人都杀死了。这就是为什么我们今天在讲福音的时候，我们国家有很多执政人员，他没有办法理解我们的原因在这。

特别是我们今天给别人讲耶稣基督的恩典，他们说你这种方式可能会让人故意放纵的，那么原因是什么？因为这些人没有好行为。所以执政掌权的说：这些人太危险了，你看说，他们可以不要命的，然后去杀死别人，所以这种方式让他们继续信下去是何等危险的一件事。但是今天我们要说的是，他们并不是认识耶稣基督福音的人！

一个真正明白耶稣基督生命的人，一个真正明白耶稣基督恩典的人，他是绝对不会做这个的，因为我们也绝对不会纵容任何人，因为我们也不允许我们今天信了耶稣说：没事，可以随意犯罪。

这是我们告诉大家的一个事情，我们今天也讲在恩典之下我们要活出好行为来，这个好行为是活给世人看的，让他们看到我们的好行为。

他们说：哇，这就是信耶稣的呀！他们说人家真是好呀。比如说我们今天看到那个灾区，人很贫穷，我们会帮助他们，帮助他们重建，然后哪个地方有需要，我们去帮忙。别人会说：哇，这就是信耶稣的呀，你看他们多好啊！今天让我们执政掌权的，包括那些不信的，看到我们的行为，他们说了：哇，这个耶稣真好！这是不是给神得荣耀了？

所以说我们总是会影响世人，要不然给他们反面的教材，要不然荣耀我们的天父、给他们带来好行为。阿们！所以我们心里边是相信说：主啊，今天你帮助我，让我在这个世界上能活出好行为。

今天我们不是靠着好行为在神面前得祝福，一定要记得！是神完全的祝福我们，我们愿意把我们里边的光活出来，让世人看见，所以这个好行为是给世人看的！叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父，阿们！

我们有好行为当活在世人面前的时候，世人说：对，没错这就是信耶稣的人！特别是我们今天在恩典之下的人，我们这群人，我们是不是更应该活出好行为？因为我们讲我们在恩典之下，在我们的耶稣基督的恩典之下，我们就应该把这个恩典给祂活出来。不能活的比律法之下的更可怕。

因为爱就完全了律法，我们一直讲恩典是高于律法的，所以我们的行为应该比那些人更好。所以说当那些人定罪我们的时候，误解我们的时候，我们怎么办？为他们祷告！这个就像我们本文前面刚刚提到的，耶稣所说的八福。

我们读的经文，其实前面就是耶稣讲的八福，那个意思是什么？为义受逼迫的人福了。为什么呢？神要说，神就是光跟随祂，就不再黑暗里走了。很简单，因为祂就是光，今天知道我们在基督的光里的时候，别人定罪我们、诬陷我们、排挤我们的时候，我们照样能为他们祷告，原因很简单，我们不在他们那种捆绑之下，我们是用爱来对待他们的，这正是耶稣基督的光！

你发现是不是耶稣是这样做的？那些人辱骂祂、定罪祂、甚至还笑话祂，说:啊！祢不是神的儿子吗？你从十字架上下来吧，祢下来我就相信祢。耶稣有没有下来证明一下自己吧？没有，因为祂知道说：这些人你所做的你并不知道，所以祂在十字架上能怎么做呢？说:父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。理解了吗，弟兄姊妹？

这是一个明白耶稣基督恩典的人活出来的好行为，就是他总是能饶恕别人，因为他知道我在光明之中，他们还在黑暗当中，阿们！

你记得：当我们在光里边的时候，我们的问题是更容易暴露出来。你比如说，你看我们现在我现在站在这个光下面的时候，如果一个人在黑暗当中，他看到我的时候，说：哇，他脸上一个痘。

我们更容易被别人看出问题，这种情况下，你不能说我在黑暗当中，不对，你还在光里边，因为你在光里边，所以别人能看出来你跟别人不一样，你的问题更容易暴露出来。但是尽管这样你还要告诉自己说:是的，尽管这样，我还是在光里边。

如果没有光你觉得你还能照出你得问题吗？看不出来了，所以当那些人说:哎呀！你看你哪个行为不好。你说:感谢主，我知道我在光里边，我可以改变这一点的！因为当他指出你的问题，你是不是应该感谢她，说：谢谢你，如果我真有这个问题的话，我让耶稣来帮助我改正这个问题。所以这是基督徒的好行为。哈利路亚！感谢赞美主！

有一些信邪教的、他们那些糟糕的行为，已经败坏了基督的名声，不过是打着基督的名号而已，但真正相信耶稣的人今天生活不是这个样子的！我们从来不愿意基督徒去犯罪，我们也绝对不纵容基督徒去犯罪。我们更愿意我们是什么样的人呢？

比如说我们在这个国家生活的时候，我们在恩典之下的人，我们更应该是遵纪守法的人！我们是一个什么样的人？我们是乐意助人的人。让别人看来我们是无可挑剔的，这是一个恩典之下的生命彰显。哈利路亚！

我们不能一边说我们是信耶稣的，一边杀人放火坑蒙拐骗、无恶不做，那这种情况下我们就没有好行为叫世人能够看的出来，反而就败坏了基督的名声。但是一个真正明白耶稣恩典的人，他会有这些好行为，这些好行为是怎么来的呢？是他明白基督之后产生出来的果子，明白了吗？就是说，你本来是棵健康的树，你就能结出这个好果子，哈利路亚！

所以一个真正相信耶稣基督的人，我们每一个人都有一个使命：就是让世人透过我们看见耶稣，透过我们了解耶稣。

其实真的很感谢神，在我们国家这么多年我们的执政掌权者，我们过去很多不信的，随着这么多基督徒美好的见证，越来越多的时候这个世界已经越来越多的认识耶稣了。现在至少很少有人说信耶稣是迷信了吧？但是过去不是这个样子的，确实有很多人说信耶稣是迷信的。为什么会这样的？

因为有很多的美好的见证已经出来了，他们透过这些人的见证说:哇，原来信耶稣真的不是迷信啊，耶稣不是让人去做恶，是让人行善的。阿们！

我愿意我们的兄弟姊妹我们明白耶稣的恩典之后，我们让世人能够透过我们的这些好行为让他们看见基督的荣耀！因为我们都是光明之子，我们已经在神的光里边了，哈利路亚！当别人看到你的好行为的时候，他会说:这就是信耶稣的，果然是不一样的！阿们！

你看世人去帮助别人的时候是期望得回报，是不是？当我们真的去帮助别人我们不要回报，我们就是愿意甘心的去帮助你。那么当他觉得说:哇，她为什么这样帮助我呢？你告诉他:因为耶稣就是这样爱我的！所以我也愿意去爱你。哈利路亚！

你比如说我们在公司里上班的时候，那么别人都是掐着点，能来晚就来晚，能偷懒就偷懒，能不做就不做。但是你呢？在那个时候，你说：主啊，我是为荣耀你而作的。阿们！你不是为了让老板赏识你，你是为了荣耀我们的耶稣基督，哈利路亚！所以这样的话，我们会成为世人的榜样！阿们！

以赛亚书第60：3:万国要来就祢的光，他们知道了原来在你的身上有一种别人没有的东西。我给大家说个发生在创世记的见证：

创世记有一个人叫约瑟，他是个很有智慧的人，当他为法老解梦以后，法老说你要什么，他说：我什么也不要，我只是为你解梦而已。他说马上七个大丰收年，你得去安排人管理这些丰收年。约瑟没有说：马上七个丰收年，立我为宰相吧，我来管理。他有没有这么说？他没有，他说我只是为你解梦而已，我的神告诉我、我告诉你而已，你去安排你的人去做吧。

我只是告诉你七个丰收年过后会有七个灾年，所以这七年当中用一个懂得管理的人让他去管理、去预备这七年，预备以后的那七个灾年，然后说我的梦解完了，是不是结束了？但是你看，当他这不求回报的去帮助法老的时候，这么做是不是在荣耀神？

然后法老说:哇，像他这样里边有神的灵的人，有这样智慧的人我到哪里寻找？说就是你了。你看见没有？如果这个时候约瑟说:法老啊，马上是七个大丰收年，你得预备一个像我这样又聪明，又懂的又会管理一切的去管理你的国家，法老会说啥？你小子这话可能有几分水份，这事不一定是真的。因为你的目的不纯，理解了吗，弟兄姊妹？他想荣耀自己，可能得不着这个荣耀。

他真的不是为了自己，只是解一个梦，给我一个自由就行了，这是不是约瑟的心？其实约瑟仅仅只是想得到一个自由而已，因为他被人冤枉了，放在监狱里边，他现在去给法老解梦只是为了得到自由而已，他没有想到要当宰相吧？没有，但是你看，当他这样帮助人的时候，神将他升起来了，哈利路亚！

所以今天也是这个样子的，当我们的好行为行在人的面前，我们不求回报去帮助这些人，让我们的执政掌权者的、让不信的人看看，这就是信耶稣的人，让他们不再觉得我们是危险、有目的，帮助他们还是为了得到点什么，我们只是荣耀耶稣而已。换句话来讲，我们不求世人给我们的荣耀和回报，因为神给我们的比这个要更多，哈利路亚！

所以说万国要来就祢的光，是因为你身上有基督的光，所以他们愿意来亲近你，才愿意听你讲道，才愿意听你给他们排解一些困难，因为你里边用的不是你的智慧是神的智慧。阿们！有些时候看起来这个智慧真的比世人的更糟糕，更没智慧，但是神的智慧就是这个样子的，人以为愚拙的，神恰恰就用这个来成就他的万事。

后面说，君王要来发现你的光辉，君王是什么样的人？是今天执政掌权。你看，约瑟这个人是不是被君王发现了？所以说君王是不是寻求他的意思呢？该怎么办呢？君王要来发现你的光辉。所以今天我们要为我们的执政掌权者祷告，阿们！让他们透过我们看看我们这群信耶稣的不是世界上的危害、不是世界上的败类，我们是世界上非常非常重要和谐的一部分，阿们！

这就是我们今天信耶稣的一群人，我们是确实需要一些好行为，行在人的面前，让他们看见以后就可以归荣耀给我们在天上的父，哈利路亚！所以愿意我们每一个人今天我们能够有这样的心志。

立定心志说:主啊，祢把这样的力量放在我们里面，先改变我们，然后让世人看到我们的改变。你会发现有很多的见证是这样子的，过去这个人是臭名昭著的一个人，信了耶稣之后，这个人变好了，这样的见证是不是更有影响力？因为世人看不到你里边的神是什么样子的，但他能看到你透过我们彰显的就是耶稣的荣耀，阿们！

我们一起来祷告：

天父，我们特别感谢赞美祢，耶稣谢谢祢这样的爱我们，祢就是那世上的光，祢的光照进我们的里面，所以祢说我们也是世界上的光，这个光是不能被隐藏的，不是放在斗底下，是放在灯台上照亮一家的人。

主啊，请祢让我看见祢更多的光，让我们看圣经的时候看见祢更多的亮光，让我在生活当中看见祢更多的亮光，让我用祢的智慧去行事为人，加给我力量在世人中依然能够活出这好行为的果子来！祢不断的更新，每一天让我在祢的话语中成长，让我生命越来越长大。在我的身上多多的彰显耶稣祢的荣耀，让我从今天开始不在为自己而活，乃是为了荣耀耶稣而活，因为当我知道我愿意谦卑的时候，神祢会把我举起来！就像约瑟一样。

主啊，谢谢祢，愿祢今天赐我这样的力量在这新的一周的时候，活出这样的好行为，成为我周围人的榜样！把基督这样的爱能够活出去，感谢赞美祢！奉主耶稣的名祷告，阿们！