第八条
子曰:君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
孔子说:一个君子，如果不庄重，就没有威严，即使读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正。
（1）重:安稳，踏实。
背后是:有原则，有立场
怎样做到“重”——不被外物所动摇（不被蝇头小利所惑）——这是根。根若不牢（随风飘摇），学则不固，固——内化。
威——可亲而不可犯。
（2）无友不如己者
是主动结交比自己强的朋友
生命中有很多朋友是命运带来的（比如发小……）
古人讲:蓬生麻中，不扶自直
（3）过:不要忌讳自己的过错。
小结:——前面讲的是内化的前提，后面讲的是内化的过程。内化的过程就是以忠信为根本，然后去追求向更好的人不断地学习，如果犯了错别怕改正。
第九条
曾子曰:慎终追远，民德归厚矣。
曾子说:谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。
（1）如何对待生死的问题，了解过去与未来，心胸就会开阔。
第十条:
子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？
子禽问子贡说:夫子每到一个国家，一定听得到这个国家的政事。那是求人家告诉他的呢，还是人家主动说给他听的呢？子贡说:夫子是靠温和、善良、恭敬、节俭和谦让得来的。夫子的那种求得的方式，大概是不同于别人的吧。
（1）温良恭俭让——夫子不希求得到什么
古代人的修身格言:君子居安以俟命
小人行险而侥幸
岳麓书院一幅对联:是非审之于己
毁誉听之于人
得失安之于数
（2）我们要不断的充实自己，随顺机缘。老子说:——外其身而身存，后其身而身先。
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