有句话叫“将军额上能跑马 ，宰相肚里能撑船”，于是在很长一段时间里我把自己不能成为将军和宰相的原因，归罪于没有大脑袋。上学时，最羡慕有着大脑袋大脑门的同学，我曾深深以为那是聪明的物质基础。
好歹拜父母积德之荫，我考上了大学，跳出了农门，也就不再长期纠结于没有大脑袋而自卑了。除此之外，其实农家的孩子多多少少还是会有一些自卑感，尤其在那个吃商品粮的时代，下里巴人对城里人是有着一种仰望。
为了能证明自己，获得别人的一点认可，多大的苦都愿意吃，只要有一丝机会，都愿意付出百分之一百的努力。中学时代，心无旁骛，所有努力就是为了跳出农门，但感觉除了学习之外而一无是处，尤其无法容忍自己的是特别害羞，不敢站在讲台面对众人。
此外，那时觉得自己嘴皮笨，就利用站岗的时间面对墙壁，一遍遍背演讲稿；觉得自己懦弱，就利用暑期跑到少林寺，练练拳脚；觉得自己体能差，每一次体能锻炼都尽力挑战自己；觉得自己管理能力差，就利用军校的每一次见学机会锤炼自己，不怕出丑。
清清楚楚记得，在学员队担任指连长，第一次全队值班，要站在140人面前整队集合下达口令和讲评，前一夜紧张了一晚，心抽抽的颤抖不停，就像小学课本里的寒号鸟一样。
那时候最羡慕能够在舞台上落落大方一展歌喉的同学，心里想怎么人家一点都不紧张呢。最羡慕那么几个，在与共建单位举办联谊活动时，坚定地从一群羞涩的同学中站出，在舞曲的伴奏下，微笑着面对漂亮的女大学生，一手后背，一手在哈腰的同时做出请的手势，真优雅。……
尽管还是一无长处，也许唯一的优点是努力吧，时间长了不知不觉给领导和同学们留下了上进、刻苦、觉悟还不错的印象，在入学第二年，我从全队100名地方生中第一个入了党。
随着自己努力，自信心些许增强了一些，尤其是一开始那些遥望而不可及的体操三级动作，自己也能在单双杠上飞了。但在面对众人紧张的毛病一直存在，就是毕业后10几年还是如此，这个毛病一直困扰着我，甚至我都怀疑自己是不是有心理疾病。
直到有一天，我读了《道德经》，这个心结才拨云见日、慢慢消退。
为什么自己在人群中不紧张，一旦站到台子上、面对众人时，就那么紧张呢?
老子讲，“吾所以有大患者 , 为吾有身。及吾无身 , 吾有何患”。老子的话很精辟，所有的问题就是出在过于关注自己，我倒不是以自我为中心，追逐名利和虚荣，其实过于追求自我完善和成长也是一种病，问题也是很大的。
做事追求完美，希望展示最优秀的一面，恰恰是害怕在众人面前出丑，这说明自己内心不够强大。
内心越穷酸的人越喜欢穿两件名牌货，因为他怕别人看不起他，说他穷没钱，他内心是脆弱和自卑的。相反，内心越强大、越富有的人，越不喜欢装，越朴素，他内心是十足自信的。
当然，要做到什么时候都能朴实无华、保持本色、宠辱不惊，也是非常不容易的。俗话说，唯大英雄能本色，如果没有经过内心修炼的人，没有一定阅历的人，也是不容易做到的。
通过反思，我认识到，之所以容易紧张的心结长期存在，恰恰是由于过于关注自身而造成的。俗话说，过犹不及，心急吃不了热豆腐。人的内心成长是有规律的，心力的增强，不是时刻盯着自我而内寻，而是忘记自我，时刻装着他人、为他人解忧排难中一点点得到提升。
从这个意义上讲，一个忽视自己，全心全意为人民服务的人，他的内心是最强大的。
老子讲，“故贵以身为天下 , 若可寄天下。爱以身为天下 , 若可托天下 ”。一个人，只有忘记自我而达到“无身”境界，然后全身心的去尊贵天下人，去仁爱天下人，时刻把天下人装在心中，这样的人才是最强大的，整个天下都可以托付给他。
这种思维方式就是老子所推崇的“道”，就是“为而不恃，劳而不伐”。爱心献了就不要图别人回报。做了有功德的事，对社会对单位对家庭对他人，贡献再大，也不要吹嘘，更不能恃功自傲。始终保持一颗恬淡心境，忘记对别人的好，不要让功德成为负担，越虚无越沉默，你的内心成长空间就越大。
老子揭示的是一种朴素的辩证法，仔细琢磨真是非常有道理。“天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”
圣人就是圣人，短短几句话，就能让人醍醐灌顶、豁然开朗，突然间就释怀了。至此方知，自己多年心病不得治愈，原因是方向错了。
传统文化充满着魅力，对于修身修心大有裨益。这比政治思想课枯燥的说教好的多。
只有忘记自我，为人民服务，才能使自己快乐，才能使自己成长，才能使内心充满力量。
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