远古的呼唤：中国文字探秘

众所周知，汉字是表意文字，我们可以从汉字的书写就可以猜出它的意思。有意思的是，在这众多的中国文字里，我们会发现它们与《圣经》中的记载有着千丝万缕的联系。下面我们就来举几个例子。

“光“

远古的呼唤：中国文字探秘

“光”字在最古老的象形文字甲骨文中的构成是这样的。上面那三点代表火焰或者大光，下面是一个人跪拜的形象，整个的意思就是人向着火焰或者大光跪拜。在《圣经》里，上帝就曾多次以火焰或者大光向他所拣选的先知或者使徒显现，所以这里的火焰或者大光就代表上帝。这个字反映出人之初是知道有上帝存在的，也知道他就是照亮世界的光，所以要向他跪拜。光在上、人在下，表示上帝是高于人的。事实上，上帝创造了天地万物，也创造了人，同时把光放在了人心里。《约翰福音》第1章：”太初有道，道与 神同在，道就是 神。这道太初与 神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。”在这里我们看到，人来到这个世上就有就光的本能，所有人都愿意追求光明，这就是上帝放在人身上的印记，凭着这一点就知道上帝的存在。他是一切生命的来源，所以要敬拜他。

“船“

远古的呼唤：中国文字探秘

“船”字拆开来就是“舟”“八”“口”。大家一定知道挪亚方舟的故事。那时人的恶遍满全地，终日所思所想都是恶。上帝非常伤心，后悔造了人，想毁灭地球上一切生灵。只有挪亚与 神同行，是上帝眼里唯一的义人、完全人。所以上帝怜悯挪亚，交代他按他的要求造一口方舟，又吩咐他带着他的妻子、三个儿子和三个儿媳妇并上帝吩咐允许携带的各种动物进入方舟，然后发大洪水淹没了整个地球。洪水过后，他们才出来，继续繁衍生息，才有后来的人类。大家数一数有多少人进入了方舟，是不是八口？这个故事与中国文字“船”是如此的吻合，难道是巧合吗？这不也是上帝留给中国人的一个印记吗？

“禁”、“婪”

“禁”字的意思是不允许做。《创世纪》第2章记载，上帝给人造了伊甸园之后交代人说：“园中各样的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”后来亚当和夏娃在蛇的引诱下吃了那分别善恶树上的果子，被上帝赶出伊甸园，上帝又让天使把守生命树，免得他们伸手又摘上面的果子吃就永远活着。看看这个“禁”字，上面有两棵树，一棵树代表禁果，这个禁果在古代叫“奈”，就是苹果，人吃了奈果之后又被 神禁止碰另一棵树上的果，就是生命树上的果。下面的”示“代表 神，表示是 神发出的禁令。因为人类的始祖犯了天条，所以人才会在世上永远受苦。这个”禁“字告诉我们，凡是上帝说了禁止人做的事，千万不要不当回事，藐视上帝诫命的是会受到惩罚的。再看这个“婪”字，跟这个“禁”是紧密相关的。上面的两个木字也是代表分别善恶的树和生命树，而下面这个女字指的就是夏娃，是因为她首先禁不住蛇的诱惑而吃了分别善恶树上的果子，然后又给她丈夫吃，然后眼镜就开了。从此，贪婪的特性也被刻进人的心版上。顺便提一下“悔”和“想”。“悔”的左边显然是心，右边是“每”，“每”的意思是女人，表示女人后悔了，因为是她先犯了错。”想”里面的“目”、“心”、“木”表示人心里想的眼睛望的都是那棵树，那棵什么树呢？那棵生命树，暗示人在苦苦寻求的最终就是生命。

”义“、”美“、”善“、”养“、”祥“

远古的呼唤：中国文字探秘

”义“字的繁体字是”義“，”我“的上面有”羊“，而且是”羔羊“，意思是说，有羔羊的遮盖我才能成为义。在《圣经》里多处预表和显示， 神为了拯救人类而安排他的独生子耶稣基督来替人类死，来担当人类的罪，好叫他们能活。这里的耶稣基督就是我们的”替罪羊”，他用他的宝血遮盖我们，使信他的可以得救，可以成为义，就是所谓的”因信称义“。以此类推，”美“的上面也是”羊“，下面是”大“也是”人“，”羊“就是替罪羊主耶稣。他的美是真的美，是大美，是完美无缺的美。人要认识他上面的”羊“，他才会变美，才会好，虽然不可能完美，因为只有他才是完美无缺的，是无罪的，而其他所有人都是不完美的，都是有罪的。”善“的小篆上面是”羊“，下面是两个”舌”，意思是，神的话语是良善的，所以要传扬他的话语。“养”的意思是我们要用最好的东西”羔羊“即 神（上帝）的话语和 神造的东西来养自己和子女，才是最好的。”祥“的意思是，有”羔羊“即 神（上帝）的同在，我们才会衣食无忧，才会吉祥。顺便提一下“福”字，这是中国人最爱用的字，人人都希望有福气，但是这个福气只有认识上帝的人才能真正得到，因为左边的衣字旁就是指 神，就是上帝。

“爱“

远古的呼唤：中国文字探秘

这个字在甲骨文中的形象是，上面是一只手，中间是一颗心。正是有上面这只手的遮盖与抚摸，你的心才会感到温暖。上帝的爱是大过人间所有的爱的。《约翰一书》4:19：”我们爱，是因为 神先爱我们。”繁体字的”爱“中间是有个心的，可惜简化之后就不见了。

“贵”

远古的呼唤：中国文字探秘

甲骨文中的“贵”字，上面是两只手，两只手的中间是一个人，下面是搓成的一团泥巴。第一层意思是，上帝亲手用泥巴搓成了人（其他东西都是他一句话就成了），所以人在 神眼里就是最宝贵的。所以，认识上帝的人，无论世人如何看低他、如何践踏他，他永远都是上帝眼里的宝贝。第二层意思是，人要永远仰望上帝，你才会永远不缺乏。上帝是我们一切的供应。《马可福音》3:27：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。”再看回这个“贵”字，下面的那个泥巴也代表着世俗的东西，就是金钱，演变后的形体“贝”字也是金钱的代表。从这里我们可以看到 神、人、金钱的关系。一，人有 神的护佑并遵循 神的律而得到的钱财才会让你安心，所以千万不要通过歪门邪道去赚钱。二，人是在金钱的上面的，就是说，人要做金钱的主人，而不是金钱的仆人，这样你的人生才会顺利，否则就会不顺。《诗篇》127:1：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”

”自“、”息“、”鼻“

远古的呼唤：中国文字探秘

”自“的象形是鼻子，我们用手势指着”我“的时候，要么就是指着自己的鼻子，要么就是指着自己的心脏，说明人的鼻子和心脏是多么的重要。那么，鼻子有多重要呢？我们说”人活一口气“，就是说，如果这口气没了，那么生命就结束了，你说重要不重要？那么这口气是从哪里来的呢? 回到《圣经》，《创世纪》2:7：”耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”从这里我们看到，上帝的这口气使人成了活人，还是有灵的活人，也就是说，上帝同时把灵也吹进了人的身体，这使得人跟其他的动物有了本质的区别，因为人的身体里住着 神的灵，这是不同于动物的灵的。我们说心灵心灵，心跟灵是一起的。我们再来看这个“息“字，上面是”自”， 下面是”心”，意思是，人的气息还在，心灵还在，他才能得到真正的安息，才会有平安。反之，如果气息还在，心灵没了，那么就是行尸走肉；如果气息没了，心灵还在，那么这个人还会被人认为是活的，说他的精神永存；假如一个人他的气息没了，心灵也没了，那就真的没了。说明这个气息和心灵是多么的重要！更重要的是，人要知道这个气息和心灵是谁给的，他才会有真正的平安。大家一定听说过这样的故事，有些从小就被卖到别家的孩子，长大以后，当他得知自己现在的父母不是他的亲生父母时，在他的内心深处就会有一个声音呼唤他，他一定想尽办法要去找回他的亲生父母，否则他的心永远不得安宁。只有当他见到自己的亲生父母的那一刻，他的心才安息下来。这就证明人是很在乎自己是从哪里来的。而一代又一代过去，人慢慢地就忘了人类的始祖了，也就慢慢地断开了与造物主上帝的关系，这就是为什么人越来越没有平安，越来越没有安全感了。我们一个个都成了浪子，漫无目的地游荡在这个世上，上帝不停地呼唤“回来吧，回来吧!” 你听到了吗？

“悌”、“剃”、“涕”

远古的呼唤：中国文字探秘

这些字的词根“弟”跟《圣经》里所记载的人类发生的第一桩谋杀案有关。讲的是亚丹跟夏娃生的头两个儿子该隐和亚伯。两个人向上帝献祭的时候，上帝看不上该隐的供物，只看上了亚伯的供物。该隐心生嫉妒，一气之下把弟弟亚伯给杀了。这个“弟”字的甲骨文是一把刀杀向一个人的形象，跟该隐杀亚伯的故事非常吻合。这是一桩重大的惨案，所以由此衍生的许多字都与这个故事有关。如“悌”就意味着要心疼弟弟，爱弟弟；“剃”是剃头。在古代，头发被认为是上天给与的很宝贵的东西，所以古人是不剃头的，若出现剃头的情况，一定是不好的，如削发为尼。如果被人剃掉头发，那是极大的侮辱或者不幸，就像弟弟被哥哥杀掉那样。“涕”，因为杀了弟弟而伤心落泪。

“龙“：”聋“、”笼”、“拢”、“垄”、“庞”、“袭”

这些字都有贬义。耳朵听不到就是聋，用个笼子把你套住你就被困，用手把你拢过来就是要你受他指使，把地圈起来就是垄断，等等。”龙“的繁体字”龍“，上面的”立“就是”辛“，就是捆绑，”月“就是肉体，整个就是把人捆绑使它丧失自由。所以龙不是什么好东西。我们中国人以自己是龙的传人而骄傲，其实是一种误解造成。其实在古代，皇帝是骑龙的，还专门有人养龙，龙是被人驾驭的。金庸的《倚天屠龙记》的书名就很好地彰显了这个概念。

顺便提一下进化论。所谓的进化论，说人是猴子进化而来的，那只是一个推测而已，而且是很牵强的推测。在英国有一个专门研究猴子的科学家，研究猴子十几年，发现雄性猴子的生殖器是有骨头的，而男人的生殖器是没有骨头的，最后他信了耶稣，因为只有在《圣经》里才能找到答案。如果人是进化来的，那么就应该有一个进化的理由，是为了更好地生存。那么这个从有骨头进化到没有骨头那是什么道理？说不清，是吧？又比如，猴子的头发怎么长也长不到人的头发的长度，人的头发，据说最长的长到了6米，如果是进化的结果，那么为什么要进化得长那么长？有什么用处？还有，处女膜的问题。古代习俗里有在新婚之夜放一块白布来判断新娘是不是处女。猴子没有这样的问题，为什么要进化成这样？这一定与生存无关，而是与道德有关了。诸如此类的问题值得我们深入思考。我们不应该只停留在一个进化论中，而是要以更高更宽更远的眼光来探索生命本源和生命的意义，不要被一个纯属推测的东西筐死，最终使自己迷失。

我们的祖先在远古的时候就是祭拜上帝祭拜上天的。我们的甲骨文都是卜辞，就是占卜，就是求问上帝我该不该做这个事，该不该做那个事，等等。所以我们不应该忌讳用这个词，因为”上帝“这个词在中国古代用得太多了！不管是在《诗经》里面还是在《尚书》里面，都是几十次提到。有人做过统计，在中国十三经里面，”上帝“这个词出现过上百次。所以我们不应该忌讳提这个词。反而，在这个强调复兴中华文化的时代，更是要去追根溯源，这样才能找到我们中华民族真正的根。

《圣经》是3000多年前开始写作的，前后经历了1600年，成书于公元500年，是关于2700年前发生的事情。巴别塔故事以前的所有故事，我们都可以在汉字里面找到它们的影子，大概有200多个字。那之后发生的故事里，也可以找到与这些故事有关的200多个汉字。总共加起来大概是500多个字。这就不是一个小数目了。如果说只是一两个，那我们可以说是巧合；如果说是几百个（还没有包括尚未被解的字），那就不是偶然了，这里面一定有关系。众多迹象都指向一个事实，上帝不只是以色列人的上帝，也不只是西方人的上帝，而是全人类的上帝。面对这样的事实，如果我们硬要去否定，那么我们就是自欺欺人。

人生的终极目的是寻求真理，真理使人得自由。“道可道，非常道；明可明，非常明。”在古代圣贤中，老子算是最接近真理的了，然而也没有达到。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原也是寻道者，可是也没有找到，最终跳进了汨罗河。现在我告诉你，真理、真道就在《圣经》里，就在我们中华民族的文字里，你愿意去了解吗？愿你寻见！

（说明：本文的大部分素材来源于中国文字学家、范仲淹后代红娘肖锦红，在此鸣谢！另外，如果你对她的研究有兴趣，可以上百度搜索她的公开课《发现汉字：中华文化探源》及其他。她还出版了一本书《发现汉字》，值得一读。）