两千五百年前，孔子是一个活生生的，有血有肉，有脾气，有缺点的人。他的魅力不仅在于抽象的思想，还有人格魅力和生活风格。
孔圣人是后人塑造出来的，是一个文化符号，是一个抽象的存在。全面了解孔子，尤其是理解他作为一个人，需要一点想象力和一颗平常心。也就先撇开圣人的刻板印象，仅仅把他当做身边的一位长者，一个老师，他有学问和修养，但也有怪脾气和性格，非常可爱！
孔子究竟是个怎样的人呢？我们依据经典记载，用现代人的眼光看会发现，孔子先生和我们身边许多有智慧的老人一样可爱，他的生活方式不一定值得推荐，但非常有风格和原则，值得敬佩。
一、孔子是个热爱学习，乐于分享的人
“叶公问孔子，于子路子，路不对，子曰汝兮不曰，其为人也发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”“学而不厌，诲人不倦。”用今天的话讲，孔子就是一个特别热爱学习，而且学习完之后，还乐意分享的人。
子曰：“二三子，以我为隐乎，吾无隐乎尔。吾无形而不与二三子者，是丘也！”孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:可以益矣。孔子曰:丘已习其曲矣,未得其数也。有间,曰:已习其数,可以益矣。孔子曰:丘未得其志也。有间,曰:已习其志,可以益矣。孔子曰:丘未得其为人也。有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰："丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！"师襄子辟席再拜，曰："师盖云《文王操》也。"
孔子向师襄子学习弹琴，他的自我要求一次又一次超过老师的要求，最后，他也确实达到了音乐的极高境界。足见，他在学习上的热情执着和精益求精，不达到目标决不罢休。
二、孔子是个喜欢音术，吃穿讲究的人
《诗经》本来都是用来唱的，孔子亲自精选编出的诗三百篇，也就是今天所见的《诗经》，足见他非常热衷于音乐。孔子如果听到别人唱自己喜欢歌，他总是请人再唱一次，然后他就跟着唱。
《论语·述而篇》说：子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”孔子在齐国，听到了韶乐，三月来不知道肉味。他沉迷于音乐世界，可说废寝忘食。
据林语堂《生活的艺术》，孔子吃穿非常挑剔，甚至因此修妻。比如，菜的季节不对，孔子是不吃；烹调的方法不对，孔子也不吃的；用的作料不对，孔子不吃；坐的席位不正，他也不肯吃；肉切得不方正，他也不吃。衣服的颜色不对，他不穿；衣服的长短不对，他也不穿。孔子的生活风格倾向于古代贵族。
三、孔子是个爱恨分明，有时还很刻薄的人。
“子温而厉，威而不猛，恭而安。”孔子是一个矛盾的存在，他的随和与威严，儒雅和刻薄，都是恰到好处的。
“儒悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取琴而歌，使之闻之。”
有一个乡愿叫儒悲，就是孔子恨之入骨的，那种善恶不分的好好先生。有一次儒悲想见孔子，孔子用生病拒绝，让人把儒悲赶出门，然后就取出他的琴瑟，大声的唱歌，故意让儒悲听见。
“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也，而往拜之。”
有一个贪官叫阳货，想要见孔子，孔子不见。阳货送孔子一只猪蹄。孔子特意趁阳货不在家的时候去拜访，留张名片就走了。
“原壤夷埃，子曰：幼儿不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼，以杖叩其胫。”
有个不孝顺的老人叫原壤夷埃，孔子见到他就骂他，还用手杖敲打他的脚。
四、孔子是个非常幽默，常常自嘲打趣的人。
颜回评价孔子说：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”把孔子看作神秘不可知。孔子当然高尚，但是也有他世俗的可爱和风趣幽默。
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
有一次孔子向学生开玩笑说，如果能发财，让我去给人家赶马我也干，若是办不到，那就还是随我的爱好吧。
子贡曰：“有美玉于斯，榅椟而藏诸，求善价而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉，待我贾者也。”
孔子周游列国并不得意。有一回子贡问：这里有一块美玉，在盒子里装着出卖，是不是等待高价卖出呢？孔子说：卖，当然卖，我就是正在等着高价卖出呢。
孔子一生到处漂泊，常常夜宿旷野郊外，饱经艰险。有一次和弟子失散，垂头丧气地站在东门下，被人嘲讽为丧家之犬。
子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：“形状末也，而谓似丧家之狗，然哉，然哉。”
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