何处有香丘，红楼梦中求（红楼梦读书笔记一）

何处有香丘，红楼梦中求（红楼梦读书笔记一）

初看红楼梦，大约在初一暑假期间。在家做完暑假作业之后，无意看到父亲书桌上一本《红楼梦》，随手翻开，看不过十页，就放下了，可能因我年纪较小，识字太少，加之小说太长，生僻字太多的缘故吧，读后的感觉是像云像雾又像风。

参加工作后之初，我和同事共住一个约120平米的单元房，各处一室，共一客厅，见同事在客厅看红楼梦电视剧，我不得不多瞅几眼。我没有看到惊心动魄的场面，也没看感动泣零的情节，只看到痴男怨女，听到男腔女调，叽叽喳喳的声音，便不想再看了。

随着年龄增长，阅历增加，对人间百态有了感悟，加之后来工作和家庭稳定了，总在工作闲暇之余，家务完成之后，在网上读过一些文章，时遇一些知名人士和写作大咖对《红楼梦》赞不绝口，我真正意识到：原来自己痴，不解其中味。我才疏学浅，但性格上却不轻易认输，所以我又到书店买了一本，认真研读起来。

我利用去年一个冬季的业余时间读完了，在读书期间，被一个同事看到，他说：你看了之后别变成了宝黛二玉。我听了只是笑笑说：不会，心里暗想他也和我一样的见识，对《红楼梦》不甚了解。但认真读过之后，才觉得它是千古奇书，我如获珍宝，后悔自己读此书太晚。《红楼梦》不愧是中国古典小说的巅峰，也是我眼中现代文学的“圣经”，更是值得我终身学习一部百科全书，它包括了封建社会的政治制度、教育制度、建筑、宗教、服饰、医药、诗词歌赋等内容，观金宜鉴古，无古不成今。读懂了它，就读懂了社会，读懂了人生，读会了生活，读通了人情世故。

何处有香丘，红楼梦中求（红楼梦读书笔记一）

一、政治制度，包括括太上皇制度、王公贵族、升官途径、官职、丧礼、门客等。

（一）太上皇制度

“当今自为日夜侍奉太上皇、皇太后，尚不能略尽孝意，故启奏太上皇、皇太后，每月逢二六日期，准其椒房眷属入宫请候看视。于是太上皇、皇太后大喜，深赞当今至孝纯仁，体天格物，因此二位老圣人又下旨意，竟大开方便之恩，特降谕诸椒房贵戚，除二六日入宫之恩外，凡有重宇别院之家，可以驻跸关防之处，不妨启请内廷鸾舆入其私第，庶可略尽骨肉私情、天伦中之至性。”

这段话看出是当今皇帝的父母“太上皇、皇太后二位老圣人”仍在，皇帝准许妃嫔家属省亲，自己不能作主，还要启奏“二位老圣人”批准。

（二）王公贵族

1.亲王，全称为和硕亲王，和硕为满语，意为一方、一隅。亲王爵位一般只封给皇帝的兄弟及皇子。《红楼梦》中那个与薛家交厚的“坏了事的”义忠亲王老千岁以及与贾府“素日不来往的”忠顺王爷都被分封了这无比风光的第一等王爵。

2.郡王，全称多罗郡王，多罗为满语美称。皇子、宗室贵族、外藩、亲王的承嗣者可以获得此爵位。自从亲王、郡王分设以来，一般一个字的王号为亲王，例如我们熟悉的雍正皇帝就曾被康熙封为雍亲王。两个字的王号为郡王，例如克勤郡王，不过因汉满文化的差异，也存在一些特例。《红楼梦》前八十回中出现过的郡王至少有五位，分别是贾府的老朋友东平郡王、西宁郡王、南安郡王、北静郡王以及出席贾母八十岁庆生会的乐善郡王。

3.公，对内对外战争中屡立奇功的将军可以封“公”的爵位。书中的宁荣二公就是这样获得封号的。

但是贾赦与贾政都是荣国公贾源的孙辈，贾赦因是嫡长子，所以承袭了爵位，根据降等世袭制度的相关规定，贾赦理论上应该继承的是伯爵的爵位，但他实际袭的爵位是一等将军，这似乎有些说不通。

宁国府的情况则更加说不通了，根据第十二回贾蓉应聘龙禁尉的求职简历上的记载：曾祖贾代化世袭一等神威将军，父亲贾珍世袭三品爵威烈将军。

贾代化作为宁国府的第一顺位承嗣人，论理应该降一级继承侯爵的，但最终却世袭了一个一等将军的爵位。而且贾代化比贾赦要高一个辈分，然而他们叔侄二人所承袭的爵位却是一样的。其中应说不通。

曹雪芹出身于官宦之家，且又博学多才，是不会连当时的世袭制度都搞不清楚的。况且以曹公做事之严谨细致，不会在披阅十载、增删五次之后仍未发现如此明显的一处大笔误。

唯一能够说得通的解释是作者为了规避当时无比严苛的文字狱，而故意地制造了这些笔误，以求达到虚化时代背景的效果。

（三）升官途径

1.世袭。《红楼梦》中的荣府大老爷贾赦就是通过世袭的途径进入仕途的，他身上袭的是一等将军，级别相当于现在的省军区司令员，但他没有实权，手下也无一兵一卒，十足一个光杆司令。

2.捐官。贾珍花费一千二百两银子为贾蓉捐的五品龙禁尉应该是个专为卖官而设的虚职。

3.科举。林黛玉父亲林如海在殿试时的表现就非常好，取得了第三名的好成绩。

4.恩封。荣国府的二老爷就是典型的受恩封而做官的例子。林如海也享受了恩封的待遇，不过林爷爷获得的恩封浩荡一些，他有幸获得了额外加袭一代列侯的恩泽。

（四）官职

曾祖父贾代化：曾经担任过京营节度使的职务。节度使是唐宋时期地方州府的军政长官，大致相当于现在的省军区司令员，因授职之时，朝廷赐以旌节而得名。

贾珍：身上所袭的是三品爵威烈将军，该官爵属于世袭武官，俸禄较高，但一般不给予实权，级别类似于现在的师长。

贾蓉：身上捐的官是正五品的龙禁尉，历史上并无龙禁尉这一官职，其真身可能是清代禁中侍卫中的正五品三等侍卫。

贾政：先后任过工部主事和员外郎之职，之后又因工作表现突出，又被圣上点了学差。工部大致相当于现在的建设部加水利部，前文已经说过六部的司官一般分为三级，分别是郎中，员外郎和主事。主事是司官中最低一级的官员，相当于郎中（司长）助理，正六品官职。员外郎为六部各司的副主官，相当于副司长，从五品官职。学差又叫学政，省教育厅厅长，主管某一省的教育科举工作并督察省内学官和生员。

李纨父亲：李守中官居国子监祭酒，也就是国立最牛大学的校长，总管全国各类官学，从四品官职，相当于现在的副部级领导干部。

林如海：官至兰台寺大夫，后又被钦点为巡盐御史。兰台寺大夫是汉代的官职，主管纠察、弹劾官吏，相当于清代的都察院左都御史，从一品，跟各部尚书平级。巡盐御史是清代盐区的最高盐务官员，任期为一年，一般由朝中高品级官员兼任，任满之后一般也会有所升迁。

贾雨村：也是个厉害角色。雨村被分配到地方上没多久就当上了大如州市（地级市）的市长，从四品官。复职之后换到南京继续当市长，虽然城市的档次上去了，但官职依旧是从四品。之后雨村做了京官，升任了大司马，协理军机参赞朝政。

大司马是古代对专司武职的最高长官的称呼，明清时期用作兵部尚书的别称，相当于现在的国防部部长，从一品官职。既然已经是兵部尚书，且能够协理军机参赞朝政，显然雨村已是内阁要员了。

孙绍祖：承袭的官职是指挥，指挥是明代的武官官职，等同于清代的参将一职，正三品，地位仅在总兵和副总兵之下，相当于现在的师长。

（五）丧礼

《红楼梦》中老太妃薨，凡诰命等皆入朝随班，按爵守制，敕谕天下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。

其中贾家有贾母、贾敬、秦可卿的大丧仪和尤三姐的小丧仪，都与制式有关。

（六）门客

《红楼梦》中的门客，称之为清客、相公。与古代的门客相比，本事要小得多。他们主要的工作是插科打诨，逗老爷发笑。贾母的丫鬟鸳鸯提到过：“外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公，拿他取笑儿。”书中写到不少门客，其中有名有姓的有以下几位：詹光，程日兴，胡斯来，单聘仁、卜固修、王作梅。这些名字都有些不堪：沾光、整天兴事、胡来、善骗人、不顾羞、妄做媒。这说明这些门客大多是斯文败类，上不了台面。也有有一点真本事的，比如詹子亮擅长画工细楼台，程日兴擅长画美人，四姑娘贾惜春画大观园，就需要这些人的帮助。还有一位外号叫山子野的，是设计大观园的功臣。

二、教育制度

（一）教育主管

清朝教育沿用明制，中央设立国子监，相当于现在的教育主管部门。李纨父亲李守忠就是国子监的负责人祭酒。贾宝玉的父亲贾政被皇上点为“学差”。学差是朝廷派往各省主持教育的官员，也称“提督学政”。

（二）义学

义学又称为义塾，是清代蒙学教育的一类学校，一般由当地富人、乡绅或者官方举办，并负责筹集经费，延聘教师，吸收贫民子弟入学，不收取学费，有时还发放学习用品，提供饭食。这在当时社会的确是一种进步。贾府就设立了这样的义学，又称家塾。《红楼梦》第九回是这样描写的：“原来这贾府义学，离此不远，不过一里之遥，原系始祖所立，恐族中子弟有贫穷不能请师者，即入此中肄业。凡族中有官爵之人，皆供给银两，按俸之多寡帮助，为学中之费。特供举年高有德之人为塾掌，专为训课子弟。”

（三）教育内容

第九回贾政说:"那怕再念三十本《 诗经》，也都是掩耳偷铃,哄人而已.你去请学里太爷的安,就说我说了:“什么《诗经》古文,一概不用虚应故事,只是先把《四书》一气讲明背熟,是最要紧的。”第二十六回说到贾兰演习骑射。

《红楼梦》里说到底就是贾政为首的封建遗老要求贾宝玉走仕途经济道路与贾宝玉反对仕途经济之间的矛盾。贾宝玉是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触。贾政是封建制度的维护者，他希望宝玉成材，光宗耀祖。宝玉偏偏拒绝成材；贾政要的是道德文章、仕途经济，宝玉要的是情场、是知已；反正最后化灰化烟。宝玉的思想里充满着对封建正统的消极颓废。贾政将宝玉看做异端，是“顽劣”“不肖”“无能”“狂痴”乃至“下流”，所以痛下杀手，欲是置于死地。

三、建筑

《第三回《黛玉进贾府》就把贾府的内外结构介绍的十分清楚。

第十七回《 大观园试才题对额》里介绍了大观园的布局和概况。以后刘姥姥进大观园，又一次介绍了大观园，随着情节的深入，对大观园的每个细节都做了详细介绍。《红楼梦》是中国古代建筑的集大成者。

四、宗教

《红楼梦》本身就充满宗教因素，可以说是以“因果报应”作为小说的基本构架。主人公贾宝玉和林黛玉由通灵宝玉和珠仙草幻出，写出了因“木石前盟”而双双下凡历劫，还泪报恩的故事。

《好了歌》及注，就是佛道综合的宗教说教。

宁荣二公当日还修造了铁檻寺，过了好几代还有香火地亩布施，供京中死了人，在此安置寄放。离铁檻寺不远还有一个水月庵，因为馒头做得好，便叫馒头庵了。本来都是宗教场所，却被贾家办成淫秽作恶的罪恶之地。

一僧一道还有空空道人都是佛道思想的反映。金陵十二钗中的妙玉也是作者宗教态度的表现。

五、服饰

《红楼梦》作为中国封建社会百科全书式的作品，自然也是一部集中国服饰文化大成的经典小说。

《红楼梦》服饰中的用料，一是品种多，二是高档、名贵，有些可说是稀世之宝。书中出现的服饰用料，主要有“大红洋缎”、“撒花洋绉”、“起花八团倭缎”、“秋板貂皮“、“灰鼠皮”、“黄绫”、“羽缎”、“白狐腋”、“ 貂裘”、“妆缎”、“蟒缎”、“西洋布”、“月白纱”、“羽纱”、“哆罗呢”、“洋线番羓丝”、“海龙皮”、“凫靥裘”、“天马皮”、“雀金裘”、“猞猁狲大裘”、“云狐皮”、“无狐皮”、“香狐皮”、“鸭皮”、“麻叶皮”、“洋灰皮”、“羊皮”、“皿貂皮”、“羽线绉”、“氆氇”、“葛布”、“麻”等30多种用品。除了麻、葛草质料之外，相当部分用料皆是高端用料，非寻常百姓能问津。其中貂皮、白狐腋、天马皮、猞猁狲、雀金呢等都属于稀罕之物。

《红楼梦》中非常重视饰物的运用，书中写到的饰品有“璎珞图”、“宫绦”、“钗”、“佩”、“金冠”、“抹额”、“箭袖”、“排穗”、“坠角”、“凤冠”、“昭君套”、“勒子”、“荷包”、“金魁星”、“念珠”、“朝珠”、“靴掖”、“扇囊”、“香袋儿”、“戒指”、“吉祥如意”、“耳坠子”、“麒麟”、“汗巾”、“鲛帕”、“一炷香”、“朝天凳”、“象眼块”、“方胜”、“连环”、“梅花”、“柳叶”、“手巾”、“包头”、“如意绦”、“观音兜”、“虾须镯”、“联垂”、“珊瑚”、“猫儿眼”、“祖母绿”、“一丈青”、“碧玉佩”、“慵妆髻”、“玉塞子”、“汉玉九龙佩”、“抹胸”、“脂玉圈带”、“妙常髻”、“尾念珠”……真是如古人所云：“一首之饰，盈千金之价；婢妾之服，兼四海之珍。”这些饰物中有许多种类，不要说在18世纪时是罕见之物，即使在今天，见过的人都不多。曹家是织造出身家里的面料饰物见过的多一点都不奇怪。

王熙凤出场：这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。

贾宝玉出场：（1）进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

（2）一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。

六、中医药

林黛玉肝郁脾虚、气血两亏、五脏失养，因而忧思郁结，瀛弱多病。 从王太医给林黛玉诊病脉案可以看出：“六脉弦迟，素由积郁。左寸无力，心气已衰。关脉独虹，肝邪偏旺。木气不能疏达，势必上侵脾土，饮食无味……”。其六脉弦迟说明林黛玉的病证由肝气郁结和气血不足所致。“关脉独洪”，亦为弦迟而洪大的脉象。洪脉之脉象，其状如波涛汹涌，来盛出衰，本主热盛。然热伤气阴，阴虚于内，阳浮于外时亦可见洪脉。故林黛玉肝气过旺，兼见迟脉，亦有体虚的因素 ，而在病后久虚、虚劳、失血症时，见到洪脉。 乃阴虚火旺之征，肝木刑金、阴火炎肺，故随时有咯血可能。

贾宝玉一听黛玉要回苏州婚嫁，急、怒、悲、惊交集，痰气攻心，蒙蔽清窍，“两个眼珠儿直直的起来，口角边津液流出，皆不知觉”，把所有人吓得只知呼天抢地掉眼泪。好在王太医医术精湛，“世兄这症乃是急痛迷心。古人曾云：‘痰迷有别，有气血亏柔，饮食不能熔化痰迷者；有怒恼中痰裹而迷者；有急痛壅塞者。’此亦痰迷之症，系急痛所致，不过一时壅蔽，较诸痰迷似轻。”

秦可卿的病，请张太医给诊病。诊毕，贾蓉问道：“先生看这脉息还治得治不得？”先生道：“看得尊夫人脉息：左寸沉数，左关沉伏；右寸细而无力，右关虚而无神。其左寸沉数者，乃心气虚而生火；左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气分太虚；右关虚而无神者，乃脾土被肝脉所克制。心气虚而生火者，应现经期不调，夜间不寐；肝家气滞血亏者，应胁下痛胀，月经过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然汗出，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必定不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。”旁人言道：“何尝不是这样呢！”先生继续说：“大奶奶这个症候，可是众位耽搁了！……依我看起来，病倒尚有三分治得。吃了我这药看，若是夜间睡得着觉，那时又添二分拿手了。据我看这脉息，大奶奶是个心性高强，聪明不过的人；但聪明太过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过；此病是忧虑伤脾，肝木太旺，经血所以不能按时而至。大奶奶从前行经的日子问一问，断不是常缩……”“可不是！从没有缩过……”先生又说道：“是了，这就是病源了。从前若能以养心调气之药服之，何至于此！这如今明显出一个水亏火旺的症候来，……待我用药看。”于是这太医便写下了一个处方，递与贾蓉，上写着“益气养荣补脾和肝汤”。

贾蓉看后说道：“高明得很！还要请教先生：这病与性命终究有妨无妨？”先生笑道：“大爷是最高明的人，人病到这个地步，非一朝一夕的证候了；吃了这药，也要看药缘了。依小弟看来，今年一冬是不相干的，总是过了春分，就可望痊愈了。”

曹雪芹对此病例的描述，文笔朴实行云流水，情节意境合乎情理，资料完整细致，其文学功底勿需评说，就其医学知识而言确实让颇为惊叹。

有人曾统计，《红楼梦》中涉及的中医药卫生保健知识290多处，共记5万余字，占全书的1/18。记载各类医学术语161条， 描述各种疾病114种， 记叙了13个完整和较完整的中医病案，书中使用中医方剂45首，涉及中药125种。

七、诗词

《红楼梦》创作了大量的诗词，总计近百首，而且每个人的诗词都符合自己的性格。叶嘉莹说“《红楼梦》里真正好的诗词是曹雪芹借着对于小说的预言，而果然写出作者曹雪芹自己内心的一份真正的感情和感慨，是小说里面的诗词，也是对小说的预言。”《红楼梦》不但写了那么多的诗，还借林黛玉教香菱写诗，普及了诗的做法，这更是难能可贵的。林黛玉说“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”又说”你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”林黛玉说的对，读几百首诗，按照律诗的基本方法去写，有了好句子可以打破格律。写格律诗不就是这样的吗？

《红楼梦》还有美食，诗迷，谚语，民俗，画画，等方方面面的知识，几乎每一项都能写一本书，由于篇幅关系，不才只能到这里了，自今天起，将再读此书，记好读书笔记，笔记内容包括：故事情节，诗词原文并掺入少许个人观点。

何处有香丘，红楼梦中求（红楼梦读书笔记一）