好久没和大家聊过儒家经典了，直播间有很多朋友建议，要我多聊一聊孔子，好吧，那今天我们就来聊聊孔子。
其实喜欢中国传统文化的人，都一定熟读过孔子的《论语》，因为在儒家思想为主导的中国文化，无论如何都是绕不开孔子的。
但是，很多人读论语，都只是浮于表面，可能很多论语里的句子他可以倒背如流，你要他解释，他也能非常准确地用现代语言给翻译出来，不过，我们读书并不是为了应付考试，而是要真正可以从中汲取营养，转化成为我所用的力量。
孔子
读论语，其实有个最简单的办法，你不一定非得要看他的翻译，而只需要用书读百遍其义自见的心态去领悟，就一定能有所启发。
读论语，有两个感悟，和大家分享一下，如果不对，也请大家批评指正。我们为什么要读古人的思想，是因为我们可以从中汲取到指导人生命运的营养，论语中有两大观点，这两点，是决定一个人命运非常重要的两大因素：
其一，就是关于如何看待财富的观点；其二，是关于如何看待别人评价的观点。这两点，一个在内，一个在外，怎样看待财富，取决于我们自己，而别人的评价，我们不能自主，是影响自身的外在因素，当然，如何看待别人的评价，还是取决于我们自己。
孔子
先说怎样看待财富，孔子说：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
这里有个典故，说有一年，一个造反的逆臣邀请孔子商量一些事情，当然这是有报酬的，孔子欣然前往，他的弟子就表示反对，说老师呀，你怎么能和这样的乱臣贼子同流合污呢？
孔子就说：吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食！什么意思呢？孔子说，我又不是匏瓜，中看不中吃，是人就要吃饭过日子，这些都得挣钱才能满足，焉能不食呢？
孔子
可见，孔子对财富的观点是和普通人一样，为了生存，就要去挣钱。所以他说：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。
意思就是：财富只要可以合理获取，哪怕要我去当一个看门的差役，我也没问题；但如果不能合理合法地获取，那我还是去干自己喜欢的事情好了。
那么孔子跟一个逆臣贼子去议事从而获得报酬，是合理，还是不合理呢？我觉得是合理的，因为对方虽然是坏人，但你可以和他说正义的东西，你不受他的影响，而且还向他灌输好的思想，那当然是合理的。
孔子
孔子对财富的观点，后世之人还有更为通俗的总结，那就是：君子爱财、取之有道，切记不取不义之财。
人，都有自尊，有的人，自尊心非常强烈，别人稍稍给他脸色或者给一点批评，他就受不了；还有的人，脸皮厚，无论别人怎样评价，他都毫不在意。到底哪种人更好，可能没有标准答案，但是，我们可以参考孔子的态度，看看他是怎么样看待别人的评价。
论语里有这样一段——子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
来解释一下，子贡请教老师，说：一个人如果所有人都喜欢他，对他评价很好，老师你觉得这个人怎么样？孔子说：一般般吧，还不够好；子贡又问：那如果一个人大家都讨厌他，对他的评价很差，这个人，您觉得又怎么样呢？孔子说：还是不怎么样。
孔子
那，到底要别人怎样评价才算好呢？孔子接着又补充说道，他说：只有当好人全都给他好评，坏人全都给他差评，这样的人，才算最好！
孔子的回答，堪称绝妙，就像我们社会中的警察一样，好人都赞美警察，坏人都痛恨警察，所以对于警察而言，外人对他的评价有好有坏，但是警察永远只能忠于警察的职责，你不能太过于在乎别人的评价。
我们做人也是一样，你只要做好自己，因为无论你做得再好，也有人说你不行，我们要做的，就是让好人认可自己、至于坏人怎样中伤评价，都由他去好了。
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