人则孝

父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。

父母是树根，我们是树枝。长出什么样的树枝，不由树枝决定，而由树根决定。我们长什么样子，长多高，漂亮否，谁决定?生命伦理，主从有序。我们是树，父母是根，根树相连，树由根生。父母呼，不能缓。缓，子不孝，父母怨，心不安，亲不信，父子不亲。应而不缓，父母悦，亲心安，彼此信，父子亲。子不孝，父母怨，伤的是父母之心，损的是自己的生命心根。增一份怨气，损一成福气。没有父母爱的孩子，不能茁壮成长。呼且不缓，命岂能懒。

孝感动天

舜，五帝之一，姓姚，名重华，史称虞舜。他的父亲瞽叟及继母异母弟弟象，多次想害死他:在舜修补谷仓仓顶时，于谷仓下纵火.舜手持两个斗笠跳下逃脱;在舜掘井时，瞽叟与象下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，并有处理政事的才干，便把女儿娥皇和女英嫁给他，选定舜做他的继承人。舜登天子位后去看望父亲，仍然恭恭敬敬。

《弟子规》一百一十三件事，合天理，顺人心，通人气，得天力，事事符合人之天性。有呼有应，生命贯通，气顺人和，通则不痛，痛则不通，痛的是心，伤的是气，损的是命，亏的是信。若不相信，等自己做父母之后，全然明白，但悔之晚矣。有呼不应，生命断根，人心不安心浮气躁，天下太乱。

父母教，须教听;父母责，须顺承。

伦理，伦，人际关系，理，法则成秩序。父子之间，天然而存在一种生价伙序，父主子从。故父母一言一行，本身具有示范教育作用。若为父母，不岸其来、不敬其初，子女必从，如牵术偶。今子女不听或不顺父母，往往也是眼文母学的，也算是一种“顺承”。故《弟子规》不是用来要求儿女的，而是示范和跳响孩千的。凡事有因果，父母之行是因，儿女之仿是果。如影随形，代代相传，是谓家学，并成家风。如此，决定家揍心态，并造化家业兴衰。