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觉悟的人世界观是什么样呢?

觉悟的人世界观是什么样呢?

作者: 焰摩居士 | 来源:发表于2022-04-10 11:29 被阅读0次

          【道生一,一生二,二生三,三生万物。

          【有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。 ——这一切都是道生,周而复始,循环不竭。

          【吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。】——道,也只是按了个名字

           大曰逝——大到无边无际,然后消失了一般。逝曰远——其实没有消失,只是你离它太远了,你太渺小了。相比较茫茫宇宙,你我都微不足道。远曰反——看起来是远了其实又返回了,返回到了母体胎盘里,盘古涅槃。

           因此呢,你从来没有离开道,从来没有离开这个世界,你就是道,本就在道中。

          【故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

           所以,道是大的,天地也是大的,人也一样。天地中有人,人中有天地。你要想通达这个就是得效法自然而悟道。这个法是效法的意思。

          【老子曰:圣人以身为国,以心为君,心正则万法皆从。心乱则万法皆废;复以精气为民。民安则国霸。民散则国废。

           佛家说,一身一世界。道家说,一身一宇宙。儒家说,一身一乾坤。法华经说,诸菩萨现一切色身三昧。就是说在这个色身上显现诸世界。炉香赞里说,诸佛现全身,讲的就是即身成佛。

           以上这个是概念性的,说个画面性的。【《易传·系辞上传》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达说:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”】道心一动就分出了阴阳,然后继续延伸,世界万物从此而生,这个其实就是我生。你看古今中外的神话故事,都说我生了世界,当然了这个我,并不是寻常人说的我,是说的本我,神我。都说我佛如来,不是说他佛如来。

           我心动了生出了世界,但是要注意,本来无我。忽然我生,只是因为心动。然后分化出了五行八卦万物。所以人体有八卦,华夏有八卦,地球有八卦,太阳系有八卦,银河系也有八卦等等,以此扩展,世界无穷无尽。

           比如说人体腹部,分八个方位,这就是后天八卦。左下方小腹,对应西北乾卦。右下方小腹,对应东北艮卦等等。这样说,就可以看出一个身体对应着全国的各地,也对应着地球的各处。还对应了二十八星宿,十二黄道宫。

           地球公转轨道平面无限扩大而与天球相交的大圆,就是黄道。黄道宽18度,环绕地球一周为360度,黄道面包括了除冥王星以外所有行星运转的轨道,也包含了星座,恰好约每30度范围内各有一个星座,总计为十二个星座,称为“黄道十二宫”。同样反映太阳在运行轨道(黄道)上的位置,西方有黄道十二宫,中国有二十四节气。黄道十二宫的起始点和二十四节气当中的十二中气是完全吻合的。

           八卦国土,层层渗透,一圈圈的扩大,大到没有边际都是如此。好比坎卦对应人体就是小腹底端,如果你执着身体,所见就是身体上的。如果你心量扩大点,舍六根入禅定,见到就是家里厕所。再大点,一个城市的北方,比如上海就是闸北。再大点,国家就是北京,蒙古。再大点,地球就是北欧北极。再大点,就到北斗星。再大点,就到了银河北端,以此扩展无限大。

           这是一个坎卦次第分层,而且还只是个空间概念。作为万物属类来说远远不止如此。还有动物,人物,颜色,气候,物理,化学,医学等等都在其中,其他的卦也是如此。

           因此修行就是心量的扩大,见识的扩大。金刚经说,一切贤圣皆以无为法而有差别。这还只是用现代的科学观来展现的空间概念,也就是我们意所能触及的范围。还有超越这个时空的概念,那就是立体的了,舍了自我的意。这就分了二十八层天,六道循环等世界相关的组合。

           从空间上来看,地球绕着太阳公转,月球绕着地球转,每一个星球都自转。沿着赤道的平面上分布了二十八星宿。那就是左青龙,右白虎,南朱雀,北玄武,这是平面上的。超出这个平面上领航的是三垣,上垣之太微垣、中垣之紫微垣及下垣之天市垣。紫微垣是三垣的中垣,居于北天中央,所以又称中宫,或紫微宫,与黄道带上之二十八宿合称三垣二十八宿。

           北斗七星就在紫薇宫中,紫微垣为三垣的中垣,在北天中央位置,故称中宫,以北极为中枢。这是领航者,好比一个平面上方。这个平面就是二十八星宿,这就是世界观。在这个物理学看,就是各种星体。换个世界观,那就是各种动物或者各种宫殿了。因此,修到一定阶段,看到的星座都是动物。注意,只是一个阶段的世界观。

           前面说的是空间概念,还有时间概念。时间本身起自与心,心动了时间开始,心空了时间终结因此。过去心,现在心,未来心,这就是时间。如果无心,时间没有了。佛家说的时轮金刚,就是关于这方面的。

            时间上也分了八卦,再分有十二地支,这是尺度不同所致。所以历史上演绎出了三元九运,西游记上第一章就说,一元十二会,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。而宋朝大儒邵康节则是用它来推演历史变迁。这是时间概念。    

            时间是心灵的一种相对感受。地球南北极,一黑一白就是一天,正好是我们的一年,这个跟我们接近太阳照射有关。所以咱们就能理解天上一日地上一年。你越是接近心的本性,时间就越相对静止。记住,心就是太阳,离火嘛。初禅就是念头停下了,就开始禅观了。禅定的人寿命长,其实没有改变寿命。只是他暂时停下了钟摆,本来不停转十年就报废的马达,他用一会就停下来,结果用了一百年,但真的使用时间还是十年。这就是禅定的功效,保鲜了。

           万事万物都是时空的组合形式,任何事件的运行都要遵照这样的客观规律,叫做天时地利人和,都是组合而成。世界上有各种各样的推演方法,如八字,紫微斗数,奇门遁甲,星盘,风水啊等等,虽然用了不同的方式,说到底还是时间和空间的组合。不同的方法采用了不同的尺度角度,你用奇门遁甲,或者大六壬,那都是不同的,但是根本是一样的。如同加减乘除运算法则是一样的,公式有差别。

           在这里咱们说的归纳起来,其实就一点,为啥圣人都说一身一世界?

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