颜之推的《颜氏家训》

最近读了南北朝时期著名教育家颜之推的著作《颜氏家训》，这是一部先贤颜之推先生记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。这本著作是历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，其内容涉及很多领域，尤其是教育方面。不光涉及了学习还涉及了教育孩子，规范家风和为人处世等多个方面。它蕴涵着中华民族的巨大智慧，其所提出的修身、教子、治家、处事等思想到了今天也都是非常值得我们去借鉴学习的。

因为是古代的文言文，作为现代人的我来说，读起来还是比较吃力的，所以我读的是有注释的，这样更易理解。

在颜之推的思想中尤其是注重孩子的早期教育，例如在“教子篇”中就提到“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。”大概意思就是古时候的圣王，有“胎教 ”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。所以要注重子女的早期教育，并且是越早越好。在当今社会也是很注重早期教育的，当母亲在怀宝宝的时候会看些书籍或听些高雅的音乐，这都是为了培养胎儿的艺术细胞等。颜之推就认为，如果不在孩子年幼的时候对其进行正确的教育，等到习惯养成就难以纠正了。早期教育有助于胎儿在智慧、个性、感情、能力等方面的发育，有利于孩子在出生后再人生道路上的发展。都说父母是孩子的第一位老师，所以孩子在成长的过程中必不可少的就是父母的教导。所以文中就提到“凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”也就是说普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。

在“教子篇”中还强调了对子女要“威严而有慈”，要一视同仁，还要“因材施教”等。颜之推还提到了这种现象，“吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。”而在现代的家庭教育中，经常出现两种极端情况。一是只严不慈，家中经常出现“男女混合双打”的场面，而孩子则是被打的对象，有可能孩子长大后也会是一个具有暴力倾向的人；二是只慈不严，孩子就是家中宝，就算是犯了错也不惩罚，如果是一直这样骄纵下去而不加管制的话，将来很有可能酿成不可弥补的大祸。其实这两种做法都有不足之处，不管是“严”过了还是“慈”过了都不利于孩子的成长。所以就需要将两者平衡一下，就像是儒家的中庸之道那样不偏不倚。“人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。”也就是说，人们疼爱自己的子女很少能做到一视同仁，然而这是有很多弊端的。其实在现代社会这种现象很是普遍，比如“重男轻女”、疼爱小的孩子等，家长在这方面很少有能够把一碗水端平的，但这对于孩子来说是很不公平的，并且对孩子的成长也有很不好的影响。

和孩子早期教育密切相关的就是家庭中的各种影响，所以在“治家篇”中，颜之推告诫子孙，治家之道首先在于治家风，父母要注重以身作则，文中就提到“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。”所以一个家庭的家风是很重要的，家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。正所谓“上梁不正下梁歪”，如果父母都不能做好表率作用，那子女也不会拥有一个良好的习惯。

这本著作是颜之推先生以一个过来人的经验来教导自己的子孙的，其中的诚心诚恳不言而喻。读了这本书更觉得是一个慈威的长者在自己的耳边絮絮叨叨，严肃又带着慈爱，让人受益匪浅。