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从〈出师表〉被质疑的“愚忠”谈起

从〈出师表〉被质疑的“愚忠”谈起

作者: 兰风竹韵 | 来源:发表于2021-10-31 23:04 被阅读0次

即然说到“愚忠”,那么要先看看如何定义“愚忠”!

愚忠,顾名思义就是愚昧的忠。什么叫做愚昧的忠呢?就是所忠于的人或团体有问题,这个人或者团体不代表大多数人的利益。

汉语解释的愚忠有多层含义,除了对自我忠诚的谦称外,一是谓昧于事理的忠心,三是有能力而忠于没有能力之人的行为。

避开能力高低不谈,只谈“昧于事理的忠心”的话,如果只忠于某一个人或者某一个小团体,而这个小团体不代表大多数人的利益,那么就叫愚忠。

儒家礼仪,对每个中国人的影响是比较深的。儒家的礼仪,是从祭祀中发展来的,重的是尊长!有重必有轻,不强调轻重,实为顺应自然。

儒家重尊长的等级礼仪中,其中强调的也就是恩,有君恩,有师恩,有亲恩,有知遇之恩,也包含提拔之恩。人们常常说“滴水之恩,当涌泉相报。”

所以在社会关系中,经常演变出“施恩图报”的,也就有人来强调了“知恩必报”的。很多人也就自觉的“知恩图报”,在这种环境下这样才能心安理得。如果是善恩善报其实也没什么的,但在这种风气下可不完全是什么善恩善缘了。

所以很多人都跳不出这个桎梏,比如近代有个“反水将军”,就没有愚忠过,他为了中华民族的整体利益,没有愚忠过谁。但虽然是在近代,自由民主大旗高举的时候,还是被人戏称为“反水将军”,因为儒家潜移默化的惯性影响对于中国人是深入骨髓的。

但就是这样一个特别之人,他自己也没有跳出儒仪文化潜移默化的影响。他为了报师恩,杀了一个收复外蒙的民族英雄。而他的恩师被称为“陆屠伯”,是一个沾满民众鲜血的人,而这个收服外蒙的民族英雄,刚好杀了他的恩师,所以后来他就杀了这个收复外蒙的民族英雄为他的恩师报仇。这应该是这个反水将军的污点吧。

现在再来说说《出师表》,《出师表》中,感念三顾茅庐之恩,这已有知恩图报的嫌疑。

而三国时期,谁家是忠,谁家是奸,现在还争论不清楚。蜀汉能不能代表东汉朝的利益,也难以说清楚,所以诸葛孔明的忠是有争论的。六出祁山,蜀汉常年战争,损耗大量人力物力,为的是什么?东汉朝内三大军阀内斗,生灵涂炭,人口和经济急降锐减,导致东汉朝分崩离析,让东汉朝外的外族发展起来,才有了晋朝以后的“五胡乱华”之祸。

诸葛孔明隆中对就知道三分天下,却不知道北方有五胡,神人有多神?眼界有多高?心里面有没有天下苍生?还是眼里面仅仅只有儒家的功名利禄!

但刘备无疑是一个施恩图报的人,诸葛孔明无异是一个知恩图报的人。

如果今天一种运作机制成了恩报交换的场所,那么这种机制必将是腐朽的。

除了恩缘之外,还能站在大义上的人,应该就是一个伟大的人。

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