一：学

如果把论语通读一遍，发现孔子老人家苦口婆心的都是在告诉他的学生，面对不同的事情，怎么打开心智，如何学习、思考、践行。

那么我们先讲一下学习的学字。

大家仔细看一下学的篆文，它是上中下结构 上面是两只手，两只手中间有两个叉叉，

中间是一个表示房子的宀字头，

下面是一个子。

中间和下面的好理解 ， 一个子在房子里。

他在干什么呢？ 用两只手摆弄着什么东西呢？就是爻。

可能很多人不知道这个爻是什么。如果有的家长带孩子读过易经就不陌生了，易经有64卦，每个卦由三根爻组成。

《易经》的起源是伏羲的八卦，算是最早的教科书了。

也有的人说是算筹。根据史书的记载和考古材料的发现，古代的算筹实际上是一根根同样长短和粗细的小棍子，一般长为13--14cm，径粗0．2～0．3cm，多用竹子制成，也有用木头、兽骨、象牙、金属等材料制成的，大约二百七十几枚为一束，放在一个布袋里，系在腰部随身携带。需要记数和计算的时候，就把它们取出来，放在桌上、炕上或地上都能摆弄。别看这些都是一根根不起眼的小棍子，在中国数学史上它们却是立有大功的。而它们的发明，也同样经历了一个漫长的历史发展过程。 这种计数法遵循十进位制。 算筹的出现年代已经不可考，但中国的算筹和筹算制度，在春秋战国时期已经比较成熟。《老子》一书中讲到：“善计者不用筹策”，表明那时算筹已经很普遍了。《易经》中八卦的图标为横竖长短不同的横线组成，可能与当时算筹使用有关。出谋划策时，对有关问题必须经过数学计算，计算就要用算筹，所以，“运筹”成为“出谋划策”的代名词。汉高祖刘邦在总结打败项羽原因时说张良是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，后来，“运筹帷幄”成为一个成语。现代数学中，有一个分科叫“运筹学”，其名称也来源于古代筹算。所以学习算筹可能不是我们认为的简单的数学，里面有大学问呢！

那么我们来看看 论语里面有哪些句子涉及到了学这个字？

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

学而时习之，学习了并在适当的时候加以练习，说的是什么呢？学习要不断的练习、演习，运用到实践当中，在实践中检验我们学习到的理论是对的 还是错的？在文字之外还有什么其他的意思吗？大家要让孩子知道很多知识是时代的产物，在当时当下可能并不一定正确，只有我们实践过了，才知道对不对，这里家长可以给孩子讲讲小马过河的故事。有一句话“实践是检验真理的唯一标准”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

“学而不思则罔”：死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好也不会有大的作为。。

“思而不学则殆”：只空想而没有理论和实践知识，到头来只会困惑不解，即使逻辑思维能力再强也得不到有价值的结论。

新的解释：学习知识不面对现实问题则知识无用，面对现实问题不学习知识则问题不能解决。

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

这一条就很奇怪，好学和不迁怒不贰过有什么关系呢？

我个人理解，不迁怒：就是面对任何事情，都有解决的方法，我们需要理智的面对，不抱怨，不怨天尤人，而是积极的应对，方法总比问题多。

第二呢,这是要求我们做错事，错一次就好了，如果错第二次，就证明我们没有深刻的反思，不知道自己错在哪里，或者知道错在哪里但是没有找到好的解决方法。

论语里还有很多和学字有关的句子，你最喜欢哪一个呢？

二、事

这个字 从字面上看，是一只手举着一个类似单的武器，拿着武器的目的是为了捕猎，所以引申为做事。可以做的事有很多，有大事 有小事，可以根据事情程度的不同，进行意会。

例如：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

这里面有两个事，他们表达的意思 各有不同

事父母：可以有孝顺父母，服侍父母的意思

事君：则是对君主忠心，办事尽心尽力，必要时还要舍身取义。

子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”

�这里三个事

第一个 事：服侍  动词

第二个事：侍奉 动词  

这两个事虽然意思很接近 但是我们还是能够体会不同，服侍别人和服侍父母肯定有区别心的。但是现实中可能往往很多对陌生人态度更好一些，回到家给自己亲人留下了很多遗憾，快过年了，给自己的爸爸妈妈多干点活儿 ，多说会儿话。

第三个事：丧事  名词