小序：古文（散文）写景、叙事、议论，言简意赅，富于哲理，与诗词皆为国粹精华。《昭明文选》与《古文观止》均是系统译介古代散文的范本，为古今学习古文的必备。当代《中华活页文选》曾系列翻译、评介，以飨广大读者。余亦选择推介历来脍炙人口之精典传世之作，系列分享爱好国粹古文者。
《记承天寺夜游》
（宋）苏轼
原文：
元丰六年⼗⽉⼗⼆⽇夜，解⾐欲睡，⽉⾊⼊户，欣然起⾏。念⽆与为乐者，遂⾄承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积⽔空明，⽔中藻、荇交横，盖⽵柏影也。何夜⽆⽉？何处⽆⽵柏？但少闲⼈如吾两⼈者⽿。
译文：
元丰六年⼗⽉⼗⼆⽇夜晚，我正准备脱⾐⼊睡，恰好看到这时⽉光从门户照进来，于是⾼兴地起⾝出门。考虑到没有和我⼀起游乐的⼈，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有⼊睡，就⼀同在庭院⾥散步。⽉光照在庭院⾥像积满的清⽔⼀样澄澈透明。⽔中⽔藻、⽔草纵横交错，原来是院中⽵⼦和柏树的影⼦。哪⼀个夜晚没有⽉亮？⼜有哪个地⽅没有⽵⼦和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的⼈罢了。
赏析：
1.⽉⾊⼊户，欣然起⾏。
解析：采纳了拟⼈的修辞伎俩，妙在“⼊”字，将⽉光写活了，并且突出了苏轼的豁达的胸怀。
2.庭下如积⽔空明，⽔中藻、荇交横，盖⽵柏影也。
解析：写景抒情。“空明”写⽉光澄清明亮，很形象。将⽉下⽵影、树影⽐喻为⽔中藻荇交错，很妙。观赏如此细致清楚，可见⼆⼈“清闲”尽现。
3.何处⽆⽉？何处⽆⽵柏？但少闲⼈如吾两⼈者尔。
解析：叙事简净，写景如绘，⽽抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景抒情，⼜都集中于写⼈；写⼈，⼜突出⼀点：“闲”。⼊“夜”即“解⾐欲睡”，“闲”；见“⽉⾊⼊户”，便“欣然起⾏”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“⽵柏影”都看得哪么仔细，那么清楚，两个⼈都⾮常“闲”。“何夜⽆⽉？何处⽆⽵柏？”但冬夜出游赏⽉看⽵柏的，却只有“吾两⼈”，因为别⼈是忙⼈，“吾两⼈”是“闲⼈”。结尾的“闲⼈”是点睛之笔，以别⼈的.不“闲”反衬“吾两⼈”的“闲”。惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏⽉夜的美景。读完全⽂，两个“闲⼈”的⾝影、⼼情及其所观赏的都历历如见。实际上对⽣活有热爱、追求之意，可谓“点睛”之笔。
创作背景：
此⽂写于宋神宗元丰六年（1083）。元丰⼆年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。元丰三年（1080）⼆⽉到达黄州贬所，名义上是“团练副使”，却“本州安置，不得签书公事”，也就是说做着有职⽆权的闲官，到写这篇⽂章时已经快满四年。苏轼⽓味相投的友⼈张怀民此时也谪居黄州，暂寓承天寺，因有此⽂。
作者简介：
苏轼（1037—1101），宋代⽂学家。字⼦瞻，⼀字和仲，号东坡居⼠。眉州眉⼭（今四川省眉山市）⼈。嘉祐进⼠。曾上书⼒⾔王安⽯新法之弊，后因作诗讽刺新法⽽下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学⼠，曾出知杭州、颖州，官⾄礼部尚书。后⼜贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥⽂忠。学识渊博，喜奖励后进。与⽗苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其⽂纵横恣肆，为“唐宋⼋⼤家”之⼀。其诗题材⼴阔，清新豪健，善⽤夸张⽐喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放⼀派，与⾟弃疾并称“苏⾟”。⼜⼯书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
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