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【提前6:8】只要有衣有食，就当知足。
这句看似简单的道理好像没有人不知道，世人不也有一句常话时常挂在嘴边说：“知足常乐”吗？然而知道是一回事，能不能做到又是另一回事。但在这里保罗明明地教导：“只要有衣有食，就当知足。”提摩太前后书是教牧书信，保罗这句话实际是对全教会说的，看来这句关于信徒生活的话是与他们的属灵生命息息相关的，那我们就来看一下这节经文所蕴藏的含义吧。
食物是为肚腹，肚腹是为食物；但 神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。 (哥林多前书 6:13 )以色列民出埃及到了旷野后被神所对付的正是他们的肚腹，神赐给他们天降的吗哪，我们看他们是如何形容这样子像芫荽子，滋味如搀蜜的薄饼的食物的呢？说：“他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：‘谁给我们肉吃呢？ 我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。 现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。’(民数记 11:4-6 ）以色列民忘记了在埃及受奴役的疾苦，竟为了肚腹抱怨起来，他们开始想念埃及的肉锅，厌弃这预表主耶稣的天粮。神有没有满足他们的欲望呢？是的，神就用风将鹌鹑从海面刮来，其实这已经是他们第二次为食物发这样的怨言了。于是肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。 (民数记 11:33 )可是以色列民似乎还没有吸取教训，就又一次犯罪。民数记21章记载他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” (民数记 21:4-5 )这一次神是用火蛇惩罚他们。我们看，以色列百姓也不是没有吃的，可是他们却不能知足。难道神没有能力赐他们丰富多样的食物吗？显然这对神来说并非难事，然而神没有这么做就是要他们能在肚腹上对付自己。哥林多前书6章13节说到食物和肚腹的关系后马上就提到了身子的淫乱，可见这两者看似没有关系却实在是有必然联系的，一个在肚腹上不能节制的人在其他方面也不会有节制，对肉体的其他欲望也一样无法自控。魔鬼也深知这一点，所以主耶稣在旷野的试炼魔鬼便是从肚腹开始下手的。40天没有吃什么的主必定是饥肠辘辘，在这个前提下魔鬼引诱主，要他吩咐石头变作食物，这样主如果为此行了神迹就是为了自己而行，违背了天父的旨意。但主没有这么做，主耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’” (路加福音 4:4 )这样看来，食物确实是撒旦时常会用来引诱我们的诱饵，如果我们没有在食物上对付自己后果一定是严重的，所以定期的禁食实在能帮助我们在这方面操练自己。
我们再来看衣着，提摩太前书2章9节中提到“又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰。”(提前 2:9 )为什么保罗要对女人提这样的要求呢？一方面如此的装扮更符合圣徒的体统，另一方面在衣着上的讲究实在会使人陷在罪里。一个人过于装扮自己无非是看重自己的表现，无论是为了穿在人前还是孤芳自赏都是对自己的一种恋慕，也就是自恋。有人说在衣着上的讲究可以给人带来自信也能给别人带来好印象，请记住，我们不是要提倡人去穿着邋遢，而是要在穿着上有节制，以基本的整洁为满足。试想一个人如果要在衣着上才能寻找自信，那这样的自信是从何而来的呢？一个人如果要在穿着上去吸引别人，那他的动机又何在呢？我们知道会慕是预表主耶稣，在主的外表方面便是用海狗皮来预表，海狗皮是怎么样的？是灰灰黑黑，极其普通的。主在外表上不也是给人这样的印象吗？他无佳形美容，更没有穿华丽的美衣。然而在灰黑的海狗皮下却是由蓝色、紫色、朱红色线织成的幔子，可见在主平凡的外表下却藏着无比的丰富和荣耀。在属灵的道路上，“己”是我们最需要对付的，对“己”的看重和自爱是我们爱主最大的难处。因此，若我们不能以基本的衣着为满足，真的要思想一下自己有没有过于的爱自己了，也不要觉得对衣着的看重是女人的专利，男人实在是有过之而无不及。难道“只要有衣有食，就当知足”（提前6:8）这句话仅是对衣食来说的吗？它不是告诉我们应当以基本的生活为知足吗？对名利的追逐，对奢华生活的向往，对世界的恋慕都是会影响我们与神之间的关系，都是可憎恶的。
明白了这些我们再来看如何使这节经文不只是停留在口头上，而是成为我们的印记。保罗在腓立比书中说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。 (腓立比书 4:12 )那保罗是如何做到的呢？他的秘诀又是什么呢？没错，就是基督。如果我们爱我们的主，如果我们生活的中心是基督，如果我们以主耶稣为我们的榜样，我们的心又怎会在世界呢？实在来说，我们有了主就真的是富足的了。亲爱的弟兄姊妹们，要记得，因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。(马太福音 6:21 )
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