帕帕奇Papaji：别抱住不放

帕帕奇Papaji：别抱住不放

帕帕奇：

这概念上的理解，只是手指。一个指向你本质的手指，指向那真正的你。别抱着这根“手指”不放。这里讲的“手指”就是这个概念上的理解，也就是你此时这种概念界定上的认知习惯。把你现在的所有概念认知都扔下。你明白吗？把你此时所有头脑里的概念界定，名词上的东西全扔了，还有什么？

.......（停顿，提问者在安静的内观）.........

别抓住你迄今已经认知了的那些概念名词，定义和解释。别总是试图去解释你直觉感受到的是什么。别试图用任何概念去辨识，去界定解释，别抱住这个试图解释的冲动不放。立刻脱离这个内心冲动，不寻找解释，不去搜求匹配的词语。好，还剩下什么？

......（停顿，提问者在安静的内观）........

此刻，把你所有的概念名词认知都放下，都扔掉，完全扔掉，全扔。内心完全松弛，不去解释，不去匹配什么名词概念，直接去感觉。别碰这个不断的想要去解释辨认的习惯。然后，告诉我，你从哪来，要去哪里？你得到什么了？失去什么了？告诉我。别用力，也别碰这辨识。这辨识本身就是个阻碍。这个不断去解释辨认的习惯，就是阻碍，别碰这个冲动。它是个阻碍。所以此时把这个阻碍扔掉。此刻，把这阻碍都扔掉。别抓任何阻碍。扔下你听到的，触到的，看到的，闻到的，还有你所学到的，领悟到的，都扔掉。一旦你把这些全都扔下了之后，看看你是什么。不要去碰任何此刻立即冒出的想法念头。把此刻冒出的想法也都扔掉，扔掉之后，马上告诉我---你是什么？

提问者：那就无可界定了。

帕帕奇：

好的，无可界定，手指所指向的，那完全没办法界定。假如你“什么也不界定”，你觉得“彼和此”是什么意思？这同样是界定。我认出“此”，我在此很好啊，但当我去了“彼”，就无法保住“此”。此处和彼处，很明显就是空间和时间上的某种分割界定。你把这些时间空间的界定也都扔掉，只扔掉一秒，然后告诉我，这一秒，你看到什么了？

提问者：我没看到什么。看不到任何概念，没有界定，什么也没看见。

帕帕奇：

如果你没看到任何概念，完全没有分割界定的概念，你就无碍了，无拘无束。内心想要去的地方，你就可以去。内心想做的事情，你就可以去做。只不过没去碰这“分割界定”。仅此而已，多简单啊！

提问者：是啊，这很简单。的的确确。

帕帕奇：

是啊，这是简单，简单到看上去不那么聪明，简单到蠢，以至于，你无法接受这简单。你想要看上去非常智慧的“各种复杂”。你已养成了惯于把事情弄复杂的惯性，进而，你再去四处求教，如何把这复杂的困境给解开，给搬开。现在你可以问我一个问题了。不过，我能看到你脸上的神色。真正的你，那本质的光芒，也许100万个太阳也比不上。此时你可以站在你本质的角度上讲话。此时此地此刻当下，你需要界定什么，理解什么呢？还有什么需要去理解和解释的？

提问者：

站在那本质上，什么都不想说。只想分享这遍照万物的太阳，这太阳冉冉升起的内心美景。

（译者注：此次发表的一个系列，是从大量积存的资料中，摘选编辑出来的，篇幅都不长，但值得阅读）

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翻译整理：心灯一盏照彻明